《論語·鄉(xiāng)黨第十》

《論語·鄉(xiāng)黨第十》篇主要記錄孔子在日常生活、禮儀規(guī)范、待人接物中的具體言行，體現(xiàn)其"克己復(fù)禮"的思想。全文以細(xì)節(jié)描寫為主，

2025-05-13

《論語·子罕第九》

《論語·子罕第九》展現(xiàn)孔子的生命智慧，包含"子在川上曰""匹夫不可奪志"等千古名句。9·1子罕言利與命與仁。注釋，孔子很少主動

2025-04-24

《論語·泰伯第八》

《論語·泰伯第八》贊頌上古圣王（如泰伯、堯舜），構(gòu)建儒家道統(tǒng)譜系，強調(diào)"民可使由之"的教化思想。8·1子曰：“泰伯，其可謂至

2025-04-16

《論語·述而第七》

《論語·述而第七》記錄孔子的自我剖白，"述而不作""默而識之"體現(xiàn)其文化傳承觀與教育理念。7·1子曰：“述而不作，信而好古，竊

2025-04-12

《論語?雍也第六》

《論語·雍也第六》探討德才關(guān)系，提出"文質(zhì)彬彬"的君子標(biāo)準(zhǔn)，論及"仁者樂山"的審美境界。6·1子曰：“雍也可使南面。”，注釋，

2025-04-05

《論語?公冶長第五》

《論語?公冶長第五》通過評價歷史人物（如子產(chǎn)、晏嬰），展現(xiàn)孔子的人才觀與政治理想。5·1子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中

2025-04-01

《論語?里仁第四》

《論語·里仁第四》集中闡釋"仁"的本質(zhì)，提出"里仁為美""君子無終食之間違仁"等核心論斷。4·1子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得

2025-03-28

《論語?八佾第三》

《論語?八佾第三》，聚焦禮樂制度，通過"八佾舞于庭"等歷史事件，揭示禮制背后的"仁"之精神內(nèi)核。3·1孔子謂季氏：“八佾舞于庭

2025-03-24

《論語?為政第二》

《論語·為政第二》論治國之道與個人修為，提出"為政以德""三十而立"等重要命題，貫通政治倫理與生命境界。2·1子曰：“為政以德

2025-03-21

《論語?學(xué)而第一》

《論語?學(xué)而第一》開篇論"學(xué)"，強調(diào)"學(xué)而時習(xí)""三省吾身"，奠定儒家終身學(xué)習(xí)觀與道德修養(yǎng)方法論。1·1子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦

2025-03-17