<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《論語(yǔ)·雍也第六》 探討德才關(guān)系，提出"文質(zhì)彬彬"的君子標(biāo)準(zhǔn)，論及"仁者樂(lè)山"的審美境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·1 子曰：“雍也可使南面?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南面：古代君主面南而坐，喻治國(guó)之才。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“冉雍寬洪簡(jiǎn)重，有人君之度。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“冉雍有治國(guó)之才，可居君位?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：領(lǐng)導(dǎo)力需格局與德行兼?zhèn)洹? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)選拔高管注重“格局觀”（如阿里合伙人制度），國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人需兼具戰(zhàn)略眼光與親民風(fēng)范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·2 仲弓問(wèn)子桑伯子。子曰：“可也，簡(jiǎn)?！敝俟唬骸熬泳炊泻?jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？”子曰：“雍之言然。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 簡(jiǎn)：簡(jiǎn)約；居敬：內(nèi)心嚴(yán)肅。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“簡(jiǎn)而不失于禮，乃為善簡(jiǎn)?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：仲弓問(wèn)子桑伯子如何，孔子答：“他行事簡(jiǎn)約。”仲弓補(bǔ)充：“若內(nèi)心敬畏而行事簡(jiǎn)約，則可；若內(nèi)心輕慢而行事簡(jiǎn)略，則過(guò)簡(jiǎn)?！笨鬃淤澩?。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：簡(jiǎn)約需以敬畏為前提，避免流于草率。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：政府簡(jiǎn)化審批流程但嚴(yán)格監(jiān)管（如“放管服”改革），企業(yè)高效管理中保持質(zhì)量底線（如豐田精益生產(chǎn)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·3 哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 遷怒：轉(zhuǎn)移憤怒；貳過(guò)：重復(fù)犯錯(cuò)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“顏?zhàn)又畬W(xué)，克己復(fù)禮，故能不遷不貳?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子答：“顏回好學(xué)，不遷怒于人，不重犯錯(cuò)誤?？上Ф堂缡牛〗駸o(wú)這般好學(xué)者了?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)積累，更是性格修煉。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：職場(chǎng)中情緒管理（如“非暴力溝通”培訓(xùn)），個(gè)人通過(guò)復(fù)盤(pán)避免重復(fù)錯(cuò)誤（如PDCA循環(huán)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·4 子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：“與之釜?！闭?qǐng)益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周急：救濟(jì)急難；繼富：錦上添花。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“君子當(dāng)雪中送炭，非助人奢侈?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：公西華出使齊國(guó)，冉求為其母多要糧食，孔子批評(píng)：“君子應(yīng)救急而非助富?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：資源分配需關(guān)注真正需求。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用： 慈善捐助優(yōu)先貧困地區(qū)（如希望工程），企業(yè)福利向基層員工傾斜（如華為“奮斗者為本”）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·5 原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原思：孔子弟子，曾任孔子家宰。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“俸祿當(dāng)受，余者可濟(jì)人?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：原思拒收多余俸祿，孔子說(shuō)：“不必推辭，可分給鄉(xiāng)鄰。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：財(cái)富取之有道，用之有度。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：高管合理薪酬與公益捐贈(zèng)結(jié)合（如扎克伯格捐99%股份），企業(yè)推行“利潤(rùn)共享計(jì)劃”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·6 子謂仲弓曰：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 犁牛：耕牛，喻卑微出身；骍（xīng）：赤色，祭祀用牲。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“賢才不問(wèn)出身，終將見(jiàn)用。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子評(píng)價(jià)仲弓：“耕牛之子若毛色赤正、角周正，縱人不愿用，山川之神會(huì)棄之嗎？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：才能終將突破出身限制。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)招聘破除學(xué)歷歧視（如阿里“非名校人才計(jì)劃”），社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制（如高考改革）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·7 子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三月：泛指長(zhǎng)期；日月：短暫。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“顏?zhàn)尤实录兪?，他人僅偶爾達(dá)之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“顏回能長(zhǎng)期不違仁德，他人僅偶爾做到?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：修養(yǎng)需持之以恒，非一時(shí)之功。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：個(gè)人習(xí)慣養(yǎng)成（如每日冥想），企業(yè)文化建設(shè)需長(zhǎng)期投入（如谷歌“20%創(chuàng)新時(shí)間”）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·8 季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 果：果決；達(dá)：通達(dá)；藝：多才。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“三子各有所長(zhǎng)，皆可從政。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：季康子問(wèn)子路、子貢、冉求是否適合從政，孔子分別以“果決”“通達(dá)”“多才”肯定。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：用人應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材授職。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)根據(jù)員工特質(zhì)分配崗位（如騰訊“活水計(jì)劃”），政府選拔專業(yè)型官員（如技術(shù)官僚）。</span></p><p class="ql-block">---</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·9 季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 汶上：汶水之北，喻避世。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“閔子騫守正不附權(quán)臣，故拒之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：閔子騫拒絕季氏任命：“請(qǐng)?zhí)嫖彝窬埽∪粼僬傥?，我只能逃往汶水了?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：堅(jiān)守原則，不為利益妥協(xié)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：學(xué)者拒絕商業(yè)利益干擾研究（如學(xué)術(shù)獨(dú)立性），公務(wù)員抵制腐敗誘惑。</span></p><p class="ql-block">---</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·10 伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伯牛：孔子弟子冉耕，德行著稱。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“孔子痛賢者遭厄，嘆天道無(wú)常。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子探病伯牛，握其手嘆：“命該如此！這樣的人竟得此?。 ? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：命運(yùn)無(wú)常，但德行永存。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>現(xiàn)代引用：面對(duì)逆境保持豁達(dá)（如霍金抗擊漸凍癥），社會(huì)關(guān)愛(ài)罕見(jiàn)病患者（如“冰桶挑戰(zhàn)”）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·11 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 簞（dān）：竹制食器；陋巷：破舊街巷。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“顏?zhàn)又畼?lè)，非樂(lè)貧賤，樂(lè)其道也?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子贊嘆：“顏回真賢德！一簞飯一瓢水，居陋巷，他人難忍其苦，他卻自得其樂(lè)。賢德啊！” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：精神富足超越物質(zhì)貧瘠。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：學(xué)者甘于清貧專注研究（如張益唐破解數(shù)學(xué)難題），極簡(jiǎn)主義倡導(dǎo)者（如日本“斷舍離”文化）。</span></p><p class="ql-block">---</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·12 冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫(huà)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 畫(huà)：自我設(shè)限。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“非力不足，乃志不堅(jiān)，故止步不前。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：冉求說(shuō)：“非不喜您的學(xué)說(shuō)，是我能力不足?！笨鬃优u(píng)：“能力不足者會(huì)半途而廢，你是自我設(shè)限?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：成功與否取決于決心而非借口。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：創(chuàng)業(yè)者面對(duì)困難堅(jiān)持到底（如馬斯克SpaceX多次失敗后成功），學(xué)生克服畏難情緒挑戰(zhàn)難題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·13 子謂子夏曰：“女為君子儒，無(wú)為小人儒?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 君子儒：以德行為本；小人儒：追求名利。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“儒者當(dāng)以明道濟(jì)世為志，非徒記誦詞章。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子告誡子夏：“要做德行高尚的儒者，而非功利之徒?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：學(xué)術(shù)與職業(yè)需以道德為根基。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：教育界反對(duì)論文抄襲（如學(xué)術(shù)不端查處），企業(yè)拒絕“唯KPI論”（如谷歌注重創(chuàng)新文化）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·14 子游為武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹臺(tái)滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 行不由徑：行事正直，不走捷徑。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“澹臺(tái)滅明公私分明，故子游薦之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：子游答：“澹臺(tái)滅明行事正直，非公事不私下找我?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：正直與公私分明是管理者的必備品質(zhì)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：公務(wù)員拒收賄賂（如廉政公署制度），企業(yè)采購(gòu)?fù)该骰ㄈ绻_(kāi)招標(biāo)流程）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伐：夸耀；殿：殿后掩護(hù)撤退。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“孟之反謙退，不欲彰顯己功。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“孟之反不夸耀，撤退時(shí)主動(dòng)殿后，卻謙稱‘是馬跑不快’?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：謙遜是真正的美德。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用： 團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)歸功于下屬（如任正非“華為是員工的”），運(yùn)動(dòng)員賽后感謝教練與隊(duì)友。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·16 子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祝鮀（tuó）：衛(wèi)國(guó)辯士；宋朝：宋國(guó)美男子。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“時(shí)人重口才與外貌，輕德行，故孔子嘆之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文： 孔子說(shuō)：“若無(wú)祝鮀之辯才與宋朝之美貌，在當(dāng)今世道恐難立足?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：社會(huì)對(duì)表面才能的過(guò)度推崇。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中“顏值即正義”現(xiàn)象，職場(chǎng)中“PPT高手”勝過(guò)實(shí)干者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·17 子曰：“誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 戶：門；道：仁義之道。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“人出入必由戶，行事必由道，然世人多舍正路?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“誰(shuí)能不經(jīng)過(guò)門出入？為何無(wú)人遵循仁義之道？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：正道是唯一應(yīng)遵循的路徑。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)贏得客戶（如老干媽不上市不貸款），個(gè)人堅(jiān)守道德底線（如拒絕考試作弊）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·18 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 質(zhì)：質(zhì)樸；文：文采；彬彬：均衡。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“文質(zhì)相半，方成德器?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“質(zhì)樸勝文采則粗野，文采勝質(zhì)樸則浮夸。文質(zhì)兼?zhèn)洌攀蔷?。? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：內(nèi)外兼修是立身之本。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：產(chǎn)品設(shè)計(jì)兼顧功能與美觀（如蘋(píng)果產(chǎn)品），個(gè)人修養(yǎng)注重品德與學(xué)識(shí)（如院士的人文素養(yǎng)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 罔：不正直；幸：僥幸。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“直道乃生之理，罔者雖存，實(shí)僥幸耳?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“人因正直而生，不正直者生存只是僥幸?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：正直是生存的根本法則。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：社會(huì)誠(chéng)信體系構(gòu)建（如征信系統(tǒng)），企業(yè)因造假被淘汰（如安然公司破產(chǎn)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 樂(lè)之：以之為樂(lè)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“學(xué)問(wèn)之道，以樂(lè)之者為至境?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“知道者不如喜好者，喜好者不如樂(lè)在其中者?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：熱情是成就的最高動(dòng)力。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：科學(xué)家癡迷研究（如居里夫人鐳的發(fā)現(xiàn)），藝術(shù)家為創(chuàng)作廢寢忘食（如梵高作畫(huà)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·21 子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 語(yǔ)上：講授高深道理。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“因材施教，隨其稟賦而導(dǎo)之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“中上資質(zhì)者可授高深學(xué)問(wèn)，中下者不可?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：教育需因材施教，循序漸進(jìn)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：學(xué)校分班教學(xué)（如重點(diǎn)班與普通班），企業(yè)培訓(xùn)按職級(jí)分層（如管理層與基層課程）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·22 樊遲問(wèn)知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴?wèn)仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 務(wù)民之義：致力于民生道義。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“智者重人事，仁者重奉獻(xiàn)?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子答：“智者重民生、敬鬼神但不沉迷；仁者先付出后收獲?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：務(wù)實(shí)與奉獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)者的核心品質(zhì)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：政府推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)（如精準(zhǔn)扶貧政策），企業(yè)家投身公益（如比爾·蓋茨基金會(huì)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·23 子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 樂(lè)（yào）：喜好；壽：長(zhǎng)久。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“智者通達(dá)如水流，仁者厚重如山立?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“智者愛(ài)水之靈動(dòng)，仁者愛(ài)山之沉靜。智者活躍，仁者寧?kù)o。智者快樂(lè)，仁者長(zhǎng)壽。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：不同性格各有優(yōu)勢(shì)，互補(bǔ)共生。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：團(tuán)隊(duì)組建注重多樣性（如創(chuàng)意者與執(zhí)行者搭配），個(gè)人發(fā)展平衡動(dòng)與靜（如工作與冥想）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·24 子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 齊、魯：齊國(guó)重功利，魯國(guó)重禮樂(lè)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“孔子欲復(fù)周禮，故以魯為近道。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“齊國(guó)改良可近魯國(guó)禮制，魯國(guó)改良可達(dá)先王之道?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：文化改良需循序漸進(jìn)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)分階段改革（如傳統(tǒng)制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型），社會(huì)制度漸進(jìn)優(yōu)化（如司法改革試點(diǎn)）。</span></p><p class="ql-block">---</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觚（gū）：古代酒器，形制變化喻禮崩樂(lè)壞。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“器失其制，則名實(shí)不符，禮之廢可知。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子感嘆：“觚不像觚，這還是觚嗎？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：名實(shí)相符是傳統(tǒng)傳承的基礎(chǔ)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：非遺保護(hù)需尊重原真性（如古建筑修復(fù)原則），品牌反對(duì)山寨仿冒（如知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·26 宰我問(wèn)曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！鋸闹?？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 逝：前往查看；罔：愚弄。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“仁者非愚，必察其真?zhèn)味笮??！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：宰我問(wèn)：“若告仁者‘井中有仁’，他會(huì)跳嗎？”孔子答：“豈會(huì)如此？君子可去查看，不可被陷害；可受欺，不可被愚弄?！? </span></p><p class="ql-block">啟示：行善需智慧，避免盲目犧牲。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：慈善捐款前核實(shí)信息（如公益平臺(tái)透明度），見(jiàn)義勇為需確保自身安全（如急救培訓(xùn)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·27 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 畔：通“叛”，背離正道。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“博文約禮，方不違道?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“君子廣學(xué)文獻(xiàn)，以禮約束，便可不背離正道。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：學(xué)識(shí)與道德相輔相成。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：高校通識(shí)教育結(jié)合德育（如清華大學(xué)“人文素養(yǎng)課”），企業(yè)培訓(xùn)注重合規(guī)與技能并重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·28 子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南子：衛(wèi)靈公夫人，名聲不佳；矢：發(fā)誓。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“孔子見(jiàn)南子為行道，非為私欲，故對(duì)天自明?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子見(jiàn)南子，子路不滿。孔子發(fā)誓：“我若有過(guò)，天厭棄我！” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：行事需坦蕩，不畏人言。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：公眾人物應(yīng)對(duì)謠言坦率回應(yīng)（如鐘南山疫情期間發(fā)聲），企業(yè)危機(jī)公關(guān)公開(kāi)透明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·29 子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中庸：不偏不倚，恰到好處。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“中庸乃天命之性，然世人多過(guò)或不及?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“中庸是至高之德，但民眾久已缺失?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：平衡是處事最高準(zhǔn)則。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：政策制定兼顧各方利益（如環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡），個(gè)人生活協(xié)調(diào)工作與家庭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6·30 子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 病諸：擔(dān)憂難以做到；近取譬：推己及人。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“仁者不必博濟(jì)，但能推己及人即為仁?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子答：“博施濟(jì)眾是圣人之境，堯舜也難全！仁者不過(guò)推己及人，從身邊做起?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：仁德始于日常，而非空談宏愿。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：社區(qū)志愿者從小事助人（如鄰里互助），企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任從員工福利做起（如海底撈員工關(guān)懷）。</span></p><p class="ql-block">---</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全篇總結(jié)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《雍也》30章圍繞“德才并重”展開(kāi)，核心思想包括： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 君子修養(yǎng)：安貧樂(lè)道（6·11）、文質(zhì)彬彬（6·18）、推己及人（6·30）； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 治國(guó)用人：因材施教（6·21）、務(wù)實(shí)為民（6·22）、名實(shí)相符（6·25）； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 處世智慧：中庸之道（6·29）、理性行善（6·26）、坦蕩無(wú)畏（6·28）。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">個(gè)人成長(zhǎng)：平衡學(xué)識(shí)與道德，培養(yǎng)熱情與恒心； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">社會(huì)治理：注重公平與實(shí)效，傳承文化精髓； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">企業(yè)管理：因才任用，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，關(guān)懷員工。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">愿這些跨越千年的智慧，助您在復(fù)雜世界中找到平衡與方向！ ????</span></p>