到訪敬亭山

2025年6月28日晨，我與大王、楊小寧到訪久負(fù)盛名的敬亭山，一覽宣城全貌，河流縱橫交錯(cuò)，湖泊星羅棋布，群山環(huán)繞，丘陵起伏，大地

2025-07-02

名人故里草木深

踏風(fēng)織夏漫游在浙北，時(shí)不時(shí)那些隱匿于歲月深處的名人故居映入眼簾，讓我們?cè)隗@嘆中頓生敬意。王陽(yáng)明、趙孟頫、蔣介石……這些如

2025-06-27

東錢(qián)湖中一支蓮

夏日，晨曦微露的靜謐時(shí)分，漫游東錢(qián)湖涼爽舒適恰其時(shí)，湖水如一面巨大的明鏡，將天空的澄澈與寧?kù)o一并攬入其中，浮萍密密點(diǎn)點(diǎn)，

2025-06-27

王鶴書(shū)法～允德圖義

-“允德”的本質(zhì)：道德的真實(shí)性與恒定性，“允”含“誠(chéng)信、篤實(shí)”之意，“允德”即強(qiáng)調(diào)道德并非空談，而是需以真誠(chéng)之心堅(jiān)守。如儒

2025-06-22

王鶴書(shū)法～敏事慎言

“敏事慎言”出自《論語(yǔ)》，其深刻含義可從行為與言語(yǔ)兩個(gè)維度理解：敏事：指做事要敏捷、勤奮且專(zhuān)注，以高效務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待事務(wù)

2025-06-20

家有一寶

2025-06-12

王鶴書(shū)法～絕學(xué)無(wú)憂

“絕學(xué)無(wú)憂”出自《道德經(jīng)》，其文學(xué)思想和深刻內(nèi)涵如下：對(duì)世俗學(xué)問(wèn)的反思：“絕學(xué)”并非指完全拋棄知識(shí)學(xué)習(xí)，而是對(duì)當(dāng)時(shí)繁雜、

2025-06-04

王鶴的書(shū)法～萬(wàn)物有靈

“萬(wàn)物有靈”它秉持泛靈論，認(rèn)為自然界萬(wàn)物，從山川河流、花草樹(shù)木到飛禽走獸，皆有靈魂或精神。這種觀點(diǎn)打破了人與自然的明確界

2025-06-04

王鶴書(shū)法～敬天愛(ài)人

“敬天愛(ài)人”是稻盛和夫提出的理念?！熬刺臁敝缸裱匀灰?guī)律和宇宙法則，在事業(yè)中順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律、不做違背道德之事，在生活中尊重

2025-06-03

王鶴書(shū)法～定能生慧

“定能生慧”是指通過(guò)專(zhuān)注、平靜和堅(jiān)定的心態(tài)，能夠產(chǎn)生智慧和洞察力。這里的“定”可以理解為內(nèi)心的安定、專(zhuān)注和冷靜，是一種排

2025-06-03