<p class="ql-block">永州市祁陽(yáng)浯溪碑林景區(qū)（英文名：Wuxi Stele Forest?Scenic?Area）位于湖南省永州市祁陽(yáng)市西南部湘江大橋南端的浯溪公園內(nèi)，為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，現(xiàn)存唐代至民國(guó)碑刻505方，包括清代越南使者留下的刻石四塊。核心景觀為唐代元結(jié)撰文、顏真卿書(shū)寫(xiě)的《大唐中興頌》碑，另有宋代米芾《浯溪詩(shī)》、黃庭堅(jiān)《書(shū)摩崖碑石》及清代何紹基等人題刻，包含23方入選國(guó)家文物局《第一批古代名碑名刻文物名錄》的石刻。</p> <p class="ql-block">浯溪碑林：千年摩崖上的文化史詩(shī)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、溯源：元結(jié)與"三吾"勝境</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唐大歷二年（767年）春，道州刺史元結(jié)赴任途中泊舟祁陽(yáng)，被一處"怪石交錯(cuò)、懸崖壁立"的江岸吸引。遙見(jiàn)一條無(wú)名小溪匯入湘江，元結(jié)心動(dòng)不已："此溪當(dāng)為我獨(dú)有！"遂取"旌吾獨(dú)有"之意，創(chuàng)造新字"浯"命名此溪，作《浯溪銘》刻于崖壁："溪世無(wú)名稱者也，為自愛(ài)之，故命浯溪。" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">隨后，元結(jié)在此建廬定居，將溪邊"怪石"命名"峿臺(tái)"，在溪口"高六十余尺"的異石上筑亭，取名"吾亭"，并撰寫(xiě)《峿臺(tái)銘》《吾亭銘》，請(qǐng)篆書(shū)名家季康、瞿令問(wèn)、袁滋分別以玉箸篆、懸針篆、鐘鼎篆書(shū)寫(xiě)，刻于崖壁，形成"三吾"奇觀。唐相袁滋所書(shū)《吾亭銘》被國(guó)家文物局列為一級(jí)石刻，視為"國(guó)寶"。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、巔峰：《大唐中興頌》與"摩崖三絕"</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">大歷六年（771年），元結(jié)守母喪隱居浯溪。好友顏真卿從撫州刺史任上卸任北歸，繞道來(lái)訪。酒酣耳熱之際，元結(jié)取出十年前平定安史之亂時(shí)撰寫(xiě)的《大唐中興頌》："湘江東西，中直浯溪，石崖天齊?？赡タ社?，刊此頌焉，何千萬(wàn)年！" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">顏真卿被文中浩然正氣所感，當(dāng)即揮毫潑墨，以雄渾剛勁的顏體在臨江崖壁上書(shū)丹。石刻高3米、寬3.2米，共21行332字，記述安史之亂、唐肅宗平叛中興的歷史。因"文奇、字奇、石奇"，被譽(yù)為"摩崖三絕"。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文絕：元結(jié)以史為鑒，針砭時(shí)弊，"忠、直、方、正"的品格躍然石上；字絕：顏真卿正值晚年，書(shū)法爐火純青，筆力遒勁；石絕：浯溪崖壁如刀削斧鑿，天然適合刻石，歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然清晰。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、群星璀璨：歷代文人的"打卡勝地"</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">自《大唐中興頌》問(wèn)世，浯溪名聲大噪，成為文人雅士爭(zhēng)相"打卡"的文化圣地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">黃庭堅(jiān)（北宋）：崇寧三年（1104年）冒雨來(lái)訪，觀碑后寫(xiě)下《書(shū)磨崖碑后》，盛贊："春風(fēng)吹船著浯溪，扶藜上讀中興碑。平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。"并感嘆："大字無(wú)過(guò)瘞鶴銘，晚有名崖頌中興。" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">米芾、秦觀、李清照、董其昌、徐霞客等250余位名家接踵而至，留下505方石刻（唐17方、宋116方、元5方、明84方、清92方、民國(guó)9方、時(shí)代不明182方），真草隸篆諸體俱全，最高刻于30米崖頂（字徑2.3米），最低在溪畔（字徑僅1厘米），形成中國(guó)最大的露天摩崖碑林。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、文化瑰寶："北有西安碑林，南有浯溪摩崖"</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">浯溪碑林不僅是書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)，更是一部"石頭上的文學(xué)史"，具有多重價(jià)值：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歷史見(jiàn)證：石刻記錄了從唐至民國(guó)千余年歷史變遷，是研究中國(guó)古代政治、文化、社會(huì)的重要史料。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文學(xué)價(jià)值：元結(jié)的"三銘一頌"開(kāi)山水游記先河，影響柳宗元"永州八記"；歷代題刻中不乏詩(shī)文佳作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">書(shū)法藝術(shù)：匯聚顏真卿、米芾、黃庭堅(jiān)等書(shū)法大師真跡，是中國(guó)書(shū)法演變史的縮影，有"北有西安碑林，南有浯溪摩崖"之美譽(yù)。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、傳承守護(hù)：跨越千年的文脈永續(xù)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">現(xiàn)代保護(hù)：1988年，浯溪摩崖石刻被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2009年成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)；2023年，23方石刻入選《第一批古代名碑名刻文物名錄》。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">科技賦能：2024年，浯溪摩崖數(shù)字博物館建成，通過(guò)3D掃描、數(shù)字建檔，讓千年石刻煥發(fā)新生，游客可"與元結(jié)跨時(shí)空對(duì)話"。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">法治守護(hù)：針對(duì)石刻風(fēng)化、侵蝕問(wèn)題，檢察機(jī)關(guān)通過(guò)公益訴訟督促保護(hù)，形成"政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、科技支撐"的保護(hù)體系。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">六、文化新篇：從石刻到文旅</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今天的浯溪碑林已成為湖南文化地標(biāo)，"石刻研學(xué)之旅"吸引眾多學(xué)子；《大唐中興頌》的精神內(nèi)核——愛(ài)國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，依然滋養(yǎng)著后人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">"浯溪形勝滿湘中"，這片神奇的摩崖石刻，不僅是中國(guó)文化遺產(chǎn)的瑰寶，更是一座連接古今的精神橋梁，讓我們得以穿越千年，聆聽(tīng)歷史回響，感受文化力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">小貼士：若想探訪浯溪碑林，可前往湖南永州市祁陽(yáng)市西南湘江之濱，距長(zhǎng)沙僅一個(gè)半小時(shí)高鐵車程，是感受中華文化血脈相連的絕佳去處。</p> <p class="ql-block">顏真卿、黃庭堅(jiān)與浯溪：跨越時(shí)空的書(shū)法奇緣</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、顏真卿與浯溪："摩崖三絕"的誕生</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">公元771年(唐大歷六年)， 道州刺史元結(jié)因母喪隱居浯溪，聽(tīng)聞好友顏真卿被罷撫州刺史北歸，立即修書(shū)相邀："清臣兄，此溪為我所名，此山為我所居，愿共飲峿臺(tái)，觀湘江奔涌。" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">顏真卿接信后，放棄舒適的水路，選擇顛簸的陸路，翻山越嶺兩個(gè)月抵達(dá)湖南祁陽(yáng)。當(dāng)他站在浯溪岸邊，望著"怪石交錯(cuò)、懸崖壁立"的江岸，不禁撫掌贊嘆："此石天生碑材也！" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">元結(jié)早已備好筆墨，取出自己在安史之亂后撰寫(xiě)的《大唐中興頌》："天寶十四載，安祿山陷洛陽(yáng)，明年，陷長(zhǎng)安。天子幸蜀，太子即位于靈武……" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">顏真卿讀罷，提議道："何不加幾句與浯溪相關(guān)的文字？"隨即揮毫在文末添上："湘江東西，中直浯溪，石崖天齊?？赡タ社?，刊此頌焉，何千萬(wàn)年！" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">書(shū)丹當(dāng)日， 浯溪岸邊人頭攢動(dòng)。顏真卿解袍揮毫，筆走龍蛇，每字徑15厘米，氣勢(shì)磅礴。他打破傳統(tǒng)從右至左的書(shū)寫(xiě)順序，創(chuàng)新采用**"字序豎行、行序由左向右"**的排列方式，為后世書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)辟新徑。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">"文絕、字絕、石絕"的《大唐中興頌》就此誕生，高3.1米、寬3.2米，共21行332字，成為顏真卿一生中最大的書(shū)法作品，也是唯一的摩崖石刻代表作。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、黃庭堅(jiān)與浯溪："百拜不能休"的敬仰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1104年春(北宋崇寧三年)，59歲的黃庭堅(jiān)因"幸災(zāi)謗國(guó)"罪被貶宜州，乘舟溯湘江而上。當(dāng)船行至浯溪，風(fēng)雨大作，船被迫?？堪哆?。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">黃庭堅(jiān)拄著藜杖，冒雨登山，在《大唐中興頌》前久久佇立。望著崖壁上那蒼勁有力的顏體大字，他老淚縱橫，反復(fù)摩挲石刻，感嘆道："平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲！" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他在浯溪停留整整七天，每日都來(lái)碑前拜讀，甚至將船中僅存的酒灑在崖下，以表敬意。當(dāng)?shù)匕傩找?jiàn)狀，紛紛傳說(shuō)："這位老大人對(duì)著石頭百拜不能休，怕是著了魔！" </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第七日清晨，雨過(guò)天晴。黃庭堅(jiān)靈感迸發(fā)，揮筆寫(xiě)下《書(shū)摩崖碑后》：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">"春風(fēng)吹船著浯溪，扶藜上讀中興碑。平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲……"</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩(shī)成后，他親自監(jiān)督工匠將詩(shī)刻于《大唐中興頌》右側(cè)石壁上，與顏真卿書(shū)法比肩而立。黃庭堅(jiān)的書(shū)法"運(yùn)筆圓勁蒼老，古茂清遒，深得蘭亭風(fēng)韻"，與顏體形成跨越時(shí)空的對(duì)話。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、血脈相連：從顏真卿到黃庭堅(jiān)的藝術(shù)傳承</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">黃庭堅(jiān)對(duì)顏真卿的崇拜， 源于一場(chǎng)改變他書(shū)法生涯的邂逅。1086年， 在長(zhǎng)安，他初見(jiàn)顏真卿《爭(zhēng)座位帖》摹本，"對(duì)著這樣'以血為墨'的作品，哪里還能拘著'筆法是否合規(guī)'的俗見(jiàn)？"</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他反復(fù)臨摹顏體，將顏真卿"屋漏痕"(雨水在墻壁上留下的自然痕跡)的筆法精髓融入自己的創(chuàng)作，形成獨(dú)特的"顫筆"風(fēng)格。他評(píng)價(jià)顏真卿："魯公筆法屋漏雨，未減右軍錐畫(huà)沙"(顏真卿的筆法如同屋漏痕跡，不遜色于王羲之的"錐畫(huà)沙"之妙)。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在浯溪，黃庭堅(jiān)不僅看到了書(shū)法藝術(shù)的巔峰，更讀懂了顏真卿的人格魅力。他在詩(shī)中寫(xiě)道："安知忠臣痛至骨，世上但賞瓊琚詞"(世人只欣賞《中興頌》的華美文辭，卻不知忠臣內(nèi)心的痛切)，表達(dá)了對(duì)顏真卿忠肝義膽的深刻理解。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、不朽傳奇：浯溪的文化基因</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">浯溪碑林因元結(jié)而名，因顏真卿而盛，因黃庭堅(jiān)而傳。 這塊神奇的土地，見(jiàn)證了中國(guó)書(shū)法史上兩位大師的心靈交匯。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《大唐中興頌》與黃庭堅(jiān)的題詩(shī)，如同兩顆璀璨的星辰，在浯溪的崖壁上相互輝映，吸引著后世無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)"打卡"。米芾、秦觀、李清照、徐霞客等300多位名家接踵而至，留下505方石刻，形成"北有西安碑林，南有浯溪摩崖"的文化奇觀。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今，當(dāng)人們站在浯溪崖下，仰望這兩篇跨越300年的杰作，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)兩位書(shū)法大師的靈魂對(duì)話：一個(gè)雄渾剛健，一個(gè)清逸雅致，卻同樣流淌著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">浯溪碑林， 不僅是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，更是一座連接古今的文化橋梁，讓我們得以穿越千年，感受中華文明的血脈相連。</p>