<p class="ql-block">孫過庭論述書法創(chuàng)作非常辨證，認(rèn)為"偏工而就，盡善難求"，所以書法創(chuàng)作中無論什么樣的風(fēng)格都有其局限性。如質(zhì)直和剛狠的則倔強(qiáng)堅(jiān)挺；太認(rèn)真的字則過于拘束；大起大落的則容易失去規(guī)矩；而氣格躁勇的則過于剽迫，如此等等。說明書法創(chuàng)作實(shí)在是無法完美的。即如王羲之流，唐張懷瓘也認(rèn)為其有"女郎才，無丈夫氣"。若以孫過庭的說法應(yīng)該算是"溫柔者傷于軟緩"類的。所以時(shí)下書法批評界所謂的書評就存在諸多問題，一味趨于討好或基于功利的書法評論就不是科學(xué)和公允。還有象國展的所謂沖刺班，提高班，它們的培訓(xùn)說穿了就是投合參展需要，或者說穿了為了迎合評委的某種口味，做到所謂的盡善盡美，無論字法、墨法、章法沒有什么缺點(diǎn)，其實(shí)這怎么可能呢？歷史上大凡偉大的書家無論性格及書作風(fēng)格都有缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)才是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)人真正的本我，書法創(chuàng)作的真實(shí)本性，賴以書史存在的真正原因。譬如蘇軾的"石壓蛤蟆"，黃山谷的"死蛇掛枝"，這變成了讓后人一眼望穿的宋人風(fēng)度。先賢早已洞穿書理，偏工易就，盡善難求，不可能十全十美，因此這樣的評論和所謂國展評審就有值得商榷的地方了。</p><p class="ql-block">其實(shí)在書法創(chuàng)作中所謂風(fēng)格即是象孫過庭所述的那種"偏工"的，"斯皆獨(dú)行之士，偏玩所乖"的那類，否則不可能出現(xiàn)象"女郎才"的王羲之；不可能出現(xiàn)被姜白石稱為有科舉習(xí)氣又有矜斂之弊的唐人書風(fēng)；不可能出現(xiàn)元之"質(zhì)直"之風(fēng)的楊維楨；不可能出現(xiàn)明中后期"躁郁剛狠"的張瑞圖，"剽迫蹇促"的徐渭，等等。說穿了都是時(shí)代的個(gè)人的雙重產(chǎn)物。否則，拘泥于所謂書法創(chuàng)作"標(biāo)準(zhǔn)"，到頭來反而束縛了自己的手腳，創(chuàng)作出千人一面，萬目一同的流行書法來。</p><p class="ql-block"> 記于西山恬園寄云山房燈下</p><p class="ql-block"> 2025.11.5</p>