當(dāng)代藝術(shù)的貧困零度 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)代藝術(shù)的貧困</p><p class="ql-block">忽然想起春節(jié)期間美術(shù)館之行的感受，現(xiàn)在才明白那種不適的根源——展品與時代的嚴(yán)重錯位——虛假感接連不斷地灌進(jìn)眼框仿佛難以下咽的食物被強行灌進(jìn)食道。當(dāng)對那段歷史那個時代有所理解之后，我也理解了美術(shù)館——它實在拿不出與當(dāng)代所謂“主旋律”適配的作品。當(dāng)下的藝術(shù)表述已被后現(xiàn)代思潮解構(gòu)得極其扭曲變態(tài)以至于與人的存在狀態(tài)處處脫臼，作為官方意識形態(tài)宣傳載體的美術(shù)館，只能拿出陳年家底周全職責(zé)和任務(wù)了。</p><p class="ql-block">同樣的畫面，用歷史的目光重新審視，竟產(chǎn)生了強烈的認(rèn)同感——穿越回去，畫中情形絲毫不虛，工人階級激情燃燒，干勁十足，信仰堅定，內(nèi)心充實，對美好未來充滿憧憬。從畫風(fēng)不難看出當(dāng)時的藝術(shù)工作者對勞動人民的尊重和贊美，藝術(shù)家與人民是站在一邊同呼吸共命運的。</p><p class="ql-block">反觀當(dāng)代藝術(shù)，不可否認(rèn)確有不少優(yōu)秀作品誕生，但多數(shù)藝術(shù)家是嚴(yán)重脫離群眾的。無論是業(yè)內(nèi)精英還是在野民科一味把作品往玄虛云霧不食人間煙火的境界拉扯，看起來好像百花齊放，實則難以同大眾真實的精神語言產(chǎn)生真誠共鳴，仿佛普羅大眾越看不懂他們就越高級越不同于烏合之眾似的，難怪每個展館都冷冷清清門可羅雀。藝術(shù)家與群眾之間隔著的何止是一層玻璃墻，而是整個世界。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，藝術(shù)家有表達(dá)自己情緒和思想的創(chuàng)作自由，有站在個體視角孤芳自賞進(jìn)行造型創(chuàng)造的權(quán)利，如果他們不把思想的同頻共振作為創(chuàng)作目標(biāo)的話。但終究，正如毛澤東所說，藝術(shù)是無法脫離時代脫離政治獨自存在的，藝術(shù)是不可能超越階級的，當(dāng)觀者在藝術(shù)作品中看不到創(chuàng)作主體與所處時代精神面貌之間的關(guān)聯(lián)性時，這樣的不知所云注定不會長命。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再看這些特定歷史時段的畫作，與其說它們映射了當(dāng)下精神生產(chǎn)的貧困現(xiàn)實，不如說是對它們所承載的積極向上的普遍時代精神的懷念和向往。不禁要思考，是什么樣的時代環(huán)境和政治氣候塑造了那么幸福而真實的臉龐，？城市，鄉(xiāng)村，那樣的純真世界我們是否還能尋找得回來？</p><p class="ql-block">從創(chuàng)作理念和技法上看，當(dāng)代藝術(shù)似乎是大大地進(jìn)步了，但是透過現(xiàn)象看，它無非是糅合了西方元素的資本話語權(quán)與價值導(dǎo)向跟藝術(shù)家個人追求所謂的精神獨立而野蠻生長的自戀與自負(fù)深度茍合的產(chǎn)物罷了。而相對于人類對自身解放的精神追求方向而言，我認(rèn)為它們是大大地退步了。不禁要問，藝術(shù)的使命究竟是什么——如果藝術(shù)有使命——如果藝術(shù)作品與觀者產(chǎn)生隔閡尚且可以理解，那么，于創(chuàng)作者本人而言呢，藝術(shù)家的作品反應(yīng)的是他與這個世界之間的沒有任何外力挾持的真實關(guān)系，還是被不可抗拒的潮流力量異化后的觀念合作？如果對這一點沒有清晰的識別，才是最最悲催的。</p><p class="ql-block">之所以當(dāng)時會產(chǎn)生不適的生理反應(yīng)，是因為自小成長在“新時代”的我一點不相信勞動者會那樣被尊重，那樣的臉那樣的精神面貌一定是畫家為了某種目的虛構(gòu)的。當(dāng)稀缺的東西帶著虛假的嫌疑泛濫在眼前時自然會反胃?，F(xiàn)在想來，這些作品一點不虛假，而是放錯了時代。</p>