<p class="ql-block">美篇昵稱:貴哥</p><p class="ql-block">美篇號(hào):5548935</p> <p class="ql-block">《跟著課本去旅行》以中小學(xué)課本中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和名勝古跡為線索,在“讀萬卷書”的同時(shí)“行萬里路”。秉持寓教于樂的特點(diǎn),為當(dāng)代青少年提供延展性知識(shí),力求促進(jìn)青少年加深對課本的印象,加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、理解和弘揚(yáng)。我們的游學(xué)圈開宗明義指出,以書本知識(shí)為線索,游覽名勝古跡、祖國大好山河和革命紅色勝地等,觸摸歷史,感知文化。</p> <p class="ql-block">因此,游學(xué)圈里的“日?!睂懽饔袆e于其他圈的寫作要求,必須在短短的140字內(nèi),巧妙結(jié)合“游、學(xué)、悟”。只有這樣才能讓內(nèi)容兼具生動(dòng)性、知識(shí)性與思想性,既呈現(xiàn)旅行見聞,又傳遞知識(shí)內(nèi)涵,最終實(shí)現(xiàn)感悟升華。以下結(jié)合審稿中容易出現(xiàn)問題談?wù)勗趺淳唧w把握與結(jié)合技巧,供新美友參考。</p> <p class="ql-block">一、 明確三者的邏輯關(guān)系</p> <p class="ql-block">一是必須以游為基礎(chǔ):以游覽經(jīng)歷為線索,通過生動(dòng)描繪旅程中的所見所聞,搭建文章框架,讓讀者產(chǎn)生身臨其境之感。既然是游,必然要有時(shí)間要素,這也是容易忽視的問題。</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間要素,個(gè)人意見,可以是西方語境,精確量化到年月日,如果考慮字?jǐn)?shù)限制,亦可運(yùn)用東方語境模糊概括,比如:“近期”、“周末”、“暑假期間”等等,也可以融入節(jié)氣等傳統(tǒng)時(shí)間概念,比如“立春時(shí)節(jié)”等??紤]到可結(jié)合發(fā)日常當(dāng)天日期,也允許用“清晨”、“日出”等表達(dá)。譬如“古鎮(zhèn)的清晨被石板路的腳步聲喚醒”、“深夜的廣場依舊燈火通明”等。</p> <p class="ql-block">二是強(qiáng)調(diào)學(xué)為延伸:在游覽過程中融入知識(shí),如歷史典故、文化背景、科學(xué)原理等,豐富文章內(nèi)涵。例如游覽古建筑時(shí),引入建筑風(fēng)格的歷史淵源、建造工藝;參觀博物館,介紹文物背后的故事。這里邊最簡單的就是引用詩詞,既節(jié)約文字,又簡單明了。但需注意的是引用詩詞必須要“達(dá)意”,就是要切合景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">三是悟?yàn)樯A:將“游”的體驗(yàn)與“學(xué)”的知識(shí)內(nèi)化,形成獨(dú)特思考與感悟。感悟可涉及人生哲理、文化反思、自我成長等,使文章從具體經(jīng)歷上升到精神層面。</p> <p class="ql-block">二、注重必要的結(jié)合技巧</p> <p class="ql-block">一來要自然融合,避免割裂:避免“游、學(xué)、悟”板塊生硬拼接,而是在敘事中自然穿插知識(shí)與感悟。比如描寫參觀敦煌莫高窟時(shí),先描述洞窟壁畫的色彩、線條等視覺感受,再介紹壁畫的歷史背景、佛教故事,最后表達(dá)對古代藝術(shù)匠人的敬佩,以及對文化傳承的思考,這些都必須在簡短的文字中予以表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">二是要以小見大,聚焦細(xì)節(jié):無需面面俱到記錄整個(gè)游覽過程,選擇最具代表性的場景、事件或細(xì)節(jié),深入挖掘其中的“學(xué)”與“悟”。例如寫一次鄉(xiāng)村游學(xué)之旅,可重點(diǎn)描寫參與古法造紙的過程,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的歷史,感悟傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值與傳承困境。</p> <p class="ql-block"> 第三要善用過渡,銜接流暢:游學(xué)文章中常使用過渡句或過渡段,實(shí)現(xiàn)“游、學(xué)、悟”之間的自然轉(zhuǎn)換。如“漫步在古老的街道上,每一塊石板都仿佛在訴說著歷史。據(jù)記載……” 或“看著眼前的景象,回味剛才學(xué)到的知識(shí),我不禁陷入思考……”</p> <p class="ql-block">最后就是融入個(gè)人視角:結(jié)合自身經(jīng)歷與情感,讓“悟”更具獨(dú)特性和感染力。例如,同樣是游覽名山大川,登山愛好者可能從征服高峰中感悟挑戰(zhàn)自我的意義,而生態(tài)保護(hù)志愿者或許會(huì)關(guān)注景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,思考人與自然的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">三、 不同景點(diǎn)的運(yùn)用策略</p> <p class="ql-block">游學(xué)圈常見的就是游記:游記的三要素是游蹤、所見和所感,它們共同構(gòu)成了一篇完整的游記。</p> <p class="ql-block">游蹤是游記的線索,描述作者的游覽路線。它不必羅列所有地點(diǎn),只需選擇具有代表性的地點(diǎn),并加入旅游者的活動(dòng),以展示游覽的過程。游蹤可以是實(shí)際的位置變換,也可以是經(jīng)過提煉和組合的路線,幫助讀者理解游覽的順序和結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">所見是游記的核心內(nèi)容,包括作者在游覽中目睹的景物、古跡、風(fēng)土人情等。通過細(xì)致的觀察和描述,如使用“五感觀察法”,可以生動(dòng)地呈現(xiàn)出游地的特色和魅力。</p> <p class="ql-block">所感是游記的靈魂,表達(dá)作者的主觀感受和思考。它使游記更具深度和感染力,讓讀者更好地理解作者的體驗(yàn)和情感。</p> <p class="ql-block">這三個(gè)要素相互關(guān)聯(lián),游蹤為線索,所見為內(nèi)容,所感為靈魂,共同展現(xiàn)出游的意義和價(jià)值。</p> <p class="ql-block">倘若是以展覽館、故居等為主題的文章,“游綜”就稍為簡單,這就要求必須突出“學(xué)”的內(nèi)容,以游覽為載體,詳細(xì)闡述學(xué)習(xí)到的知識(shí),結(jié)合“悟”對學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)與反思,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),論證充分。也可以以“悟”為核心,通過“游”的經(jīng)歷和“學(xué)”的知識(shí)引出感悟,用生動(dòng)事例和深刻分析引發(fā)讀者共鳴 。</p>