<p class="ql-block"> 天下行書雖不能說是始于王羲之，但應(yīng)該說王羲之是行書體書藝的集大成者。王羲之真跡早已是舉世無存，迄今所能見者均為唐人鉤摹和宋人響拓，而后又經(jīng)歷代輾轉(zhuǎn)翻刻，多失其真。唐代弘福寺沙門懷仁，歷時(shí)二十五年所作《唐懷仁集晉右將軍王羲之書圣教序》，則是真接從唐內(nèi)府中所藏王羲之真跡中廣泛選取其中的行書體字而集成，后而又勒碑上石，立于長安弘福寺中，現(xiàn)藏西安碑林，這應(yīng)該是現(xiàn)存王羲之書跡中最接近真跡的拓本。</p><p class="ql-block"> 世說王羲之書藝者，可謂車載斗量，而以一言以蔽之：神逸。乙已夏日賞帖并再書。</p>