<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民不畏威，則大威至。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是以圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。故去彼取此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、內(nèi)容提要</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本章中心是對(duì)當(dāng)政者的高壓政治提出忠告，警誡他們?nèi)f勿以高壓手段治理百姓，要有“自知”、“自愛(ài)”的個(gè)人修為，方能做到以民為本，以道治國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而“自見(jiàn)”、“自貴”，是自我膨脹的表現(xiàn)，是生活中常見(jiàn)的人性弱點(diǎn)。所以，本章的論述內(nèi)容，對(duì)世人的個(gè)人修養(yǎng)也自有其深刻的啟發(fā)教育意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、閱讀思考</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （一）老子在本章中對(duì)當(dāng)政者提出了什么忠告？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老子警告統(tǒng)治者，對(duì)百姓 “無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生”。不要壓迫得百姓無(wú)法安居，不要逼得他們無(wú)法生存。就是不可對(duì)百姓采取高壓政策，因?yàn)橐坏┌傩毡槐频米咄稛o(wú)路，就會(huì)奮起反抗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，老子告誡統(tǒng)治者，對(duì)百姓一定要寬厚，以民為本，才不會(huì)被百姓嫌棄，天下才會(huì)安寧和諧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （二）統(tǒng)治者要想不被百姓厭棄，應(yīng)該具備怎樣的修養(yǎng)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老子以得道的圣人為榜樣，希望統(tǒng)治者要具備“自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴”的自我修養(yǎng)。要有自知之明而不要自以為是，要有自愛(ài)之心而不要自以為貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有自知之明，才會(huì)謙下、守靜，而不會(huì)窮奢極欲，恣意妄為，欺壓百姓；有自愛(ài)之心，才能清心寡欲，自然無(wú)為，而不會(huì)高高在上，貪得無(wú)厭，壓榨百姓。如此，才能使天下和諧安寧，從而獲得百姓的真心擁戴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這些論述，對(duì)一般人的品德修養(yǎng)也自有其深刻的警示作用，而其實(shí)質(zhì)則體現(xiàn)了老子“以民為本”的重要思想，無(wú)論是在古今中外，都非常具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第七十二章?民本</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">民不畏威大威現(xiàn)，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">無(wú)狎民居厭其生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">君不厭民不厭君。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">圣人自知不自見(jiàn)，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">得道自愛(ài)不自貴。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">去彼取此天下安。</span></p><p class="ql-block"><br></p>