<p class="ql-block">昵稱：古硯堂</p><p class="ql-block">美篇號：4140153</p><p class="ql-block">照片：自藏品</p> <p class="ql-block"> 龜在中國歷史文化的語境之中是祥瑞的代表，與龍、鳳、麟并稱為“四靈”，是古代象征人與神之間的通靈媒介。所以《史記》中說龜是“龜千歲乃游蓮葉之上”的神奇之物，具有某種神秘含義的長壽象征。遠在新石器時代，國人就開始用龜形制造器物，如在安徽含山凌家灘遺址中出土的含山玉龜，距今已有5800年，紅山文化遺址和河姆渡文化遺址也有龜形器物出土，這都反映華夏先民在史前文明時期就有對龜?shù)纳耢`崇拜。</p> <p class="ql-block"> 在中國硯史中，以龜形制硯僅僅是出現(xiàn)在唐代，而且作為唐代制硯的主流硯式之一，可謂前無古人而后無來者。這一中國硯史文化中的獨特現(xiàn)象，學術界和收藏界早有爭論，早在1964年王冶秋先生就在《文物》期刊中發(fā)文談到三方漢代龜形硯，但并無考古出土記錄的佐證。隨著近些年不斷有從唐代遺址中出土的龜形硯，學術界和收藏界基本上否定了漢代龜形硯，確定了龜形硯僅見于唐代制作之說。</p> <p class="ql-block"> 這是一方唐代制有蓋龜形陶硯，硯身長11.5公分，寬7.5公分，高4公分，上面遍布泥沁，應是一方出土坑古硯。泥質細膩堅實，有早期澄泥制藝特征。以四肢匍匐狀的龜身作硯堂，淌池狀，龜首向天昂首，眼珠突出，與出土的其它陶制龜形硯相類似。以龜殼作為硯蓋，刻繪龜紋的龜殼上背負五只幼龜，上面塑文一個篆書體“壽”字，象征龜壽永年。從現(xiàn)存的出土唐代龜形硯看，全部都是采用泥塑燒陶工藝制作，并無其它材質的龜形硯。</p> <p class="ql-block"> 唐代歷史雖然在經歷了“安史之亂”后由盛轉衰，但是從近三百年的歷史過程看，唐代仍不失為繼漢代后又一次盛世空前。唐人以龜形取硯式，以神靈通永年，無疑反映著唐代人借硯式祈福生命長久，通過神靈祝愿盛世平安的愿望，這也是龜形陶硯在唐代獨有的文化內涵。</p>