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夏至養(yǎng)生

【華夏美學(xué)】展示平臺(tái)

一、夏至修德居中正善治養(yǎng)生<h3>夏至這天,是太陽北行的轉(zhuǎn)折點(diǎn),太陽光直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,天陽能量最足,也是乾卦“亢龍有悔”物極必反之時(shí),夏至過后太陽直射點(diǎn)開始從北回歸線(北緯23°26')向南移動(dòng)。</h3></br><h3>天道自然界陰陽能量的轉(zhuǎn)換大勢(shì)能,必然會(huì)同步作用于修身明德實(shí)踐者的身內(nèi)。</h3></br><h3>如何預(yù)防身中類似的陰長陽消,保持住身內(nèi)陰陽的“中炁(氣)以為和”,保持住“爐中不斷千年火,心中不滅萬年燈”,使身內(nèi)四季如春,就是修身實(shí)踐者必須做到的實(shí)在功夫。</h3></br><h3>生命的健康長壽,聰明智慧的修身之路,在于高度重視天地人三才相應(yīng),以“正善治”修德居中,掌控陰生而不損陽,對(duì)身內(nèi)的夏至要做到:信土厚實(shí),溢而能收,水火平衡,魂安魄穩(wěn)。</h3></br><h3><strong>信土厚實(shí):</strong>夏至天地能量主運(yùn)是土炁信德能量輸布期,芒種后3天至立秋后6天,是天道自然界給萬物調(diào)適補(bǔ)充五德五行的信土的最佳時(shí)期,后天之本不足,不健康、不健全者,順天應(yīng)人、治人事天地進(jìn)行心意身三大系統(tǒng)的認(rèn)真修持,那么身內(nèi)信德信儀信土能量之品格與品質(zhì)的培養(yǎng)就能產(chǎn)生事半功倍之效,因此需要我們牢牢地把握住年度周期律中的這一段最佳時(shí)機(jī),珍惜這一段時(shí)間。</h3></br><h3><strong>溢而能收:</strong>五月陰氣忤逆陽,冒地而出,地陰之氣生成,腎內(nèi)的一對(duì)水與火,火減水必升,必然激活水的活性,漏與泄的機(jī)率就會(huì)增大,是否能保持住“萬丈寒潭應(yīng)見底”,取決于自己的志向和毅力,這就是溢而能收的關(guān)鍵所在。</h3></br><h3>泄,由于具有人為貪欲之泄和滿則溢之泄雙重性,而且又與對(duì)滴漏的修持態(tài)度相關(guān),溢而能收的關(guān)鍵就表現(xiàn)在收的主動(dòng)性、自覺性、敏感性之中。</h3></br><h3><strong>水火平衡:</strong>夏季修身養(yǎng)生的關(guān)鍵,就在于調(diào)養(yǎng)好心腎這一對(duì)火與水的能量平衡中和。</h3></br><h3>水火平衡,不僅表現(xiàn)在對(duì)心火腎水這一對(duì)陰陽的平衡把握上,而且對(duì)于心火本身之內(nèi)的陽火與陰液,腎水之內(nèi)的一對(duì)水與火也要細(xì)加掌握。</h3></br><h3><strong>魂安魄穩(wěn):</strong>這兩者在脾信土、腎水智、心火禮旺盛的基礎(chǔ)和前提下,才能實(shí)現(xiàn)金木交并,龍吟虎嘯,魂安魄穩(wěn),外用義仁。</h3></br><h3>如果不進(jìn)行修身明德實(shí)踐,不能治人事天、順?biāo)臅r(shí)之度進(jìn)行主動(dòng)調(diào)適,我們體內(nèi)常常是處于紊亂、無序的狀態(tài),身體內(nèi)的心炁能量與體內(nèi)之地和腎水之間的能量互動(dòng)關(guān)系,雖然原理與天地陰陽運(yùn)氣的規(guī)律具有相似性,具有基因記憶的同頻性,但是形格和質(zhì)量以及動(dòng)態(tài)變化的勢(shì)能,卻存在著天壤之別,人們很難自詡自己身內(nèi)的修為處于乾卦或者姤卦的能量狀態(tài)。</h3></br><h3>因此,對(duì)修持意識(shí)土的信德、心識(shí)火的禮德以及腎水智德能量的三品要求極高。</h3></br><h3>只有品格、品質(zhì)、品行全都符合道德根文化修身絕學(xué)的要求,才同步于天地自然,實(shí)現(xiàn)真實(shí)良好的同頻互動(dòng)。</h3></br> 二、夏至的正善治養(yǎng)生<h3>唐朝權(quán)德輿《夏至日作》:“璇樞無停運(yùn),四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景,今日一陰生?!?lt;/h3></br><h3>天道星辰無為而運(yùn),天德能量的五德五行在春夏秋冬四時(shí)之序的承載下交替而有規(guī)律地運(yùn)行,此詩記述了早晨紅色陽光普照的景象,并點(diǎn)明雖然太陽紅如火燒,但是今天進(jìn)入夏至,已經(jīng)是物極必反而一陰又生于陽中。</h3></br><h3>《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·脈要精微論》:“夏至四十五日陰氣微上,陽氣微下。陰陽有時(shí),與脈為期?!?lt;/h3></br><h3>這一天北半球晝最長,夜最短,是陽氣至極之時(shí),此后陽氣逐漸衰降而消,陰氣逐漸旺盛增長。</h3></br><h3>夏至?xí)r節(jié)的養(yǎng)生保健,一方面要順應(yīng)夏季陽盛于外的特點(diǎn),注意保護(hù)陽氣;另一方面,夏至也是所謂“陰陽爭(zhēng)死生分”的時(shí)節(jié),因?yàn)榇饲笆顷栭L陰消,此后則轉(zhuǎn)為陽消陰長,此時(shí)盛陽覆于陰上,陰始生于其下,喜陰的生物開始滋生而喜陽的生物開始死去(如夏枯草),陰陽交錯(cuò),人易生病。</h3></br><h3>《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》曰:“使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長之道也。”</h3></br><h3>夏季要神清氣和,調(diào)適情志,怒氣不生,快樂歡暢,心胸寬闊,精神飽滿,氣機(jī)通泄沒有障礙。</h3></br><h3>如同仁木肝慈愛廣施萬物,禮火心光明坦蕩,仁木與禮火相生而能量相濟(jì),這是夏天禮德火能量的同步相應(yīng)。</h3></br><h3>起居調(diào)養(yǎng),以順應(yīng)自然界陽盛陰衰的變化為原則,宜晚睡早起。</h3></br><h3>順應(yīng)陽氣的充盛,利于氣血運(yùn)行。</h3></br><h3>天氣晝長夜短,中午適時(shí)午休,對(duì)恢復(fù)體力、消除疲勞有一定好處。</h3></br><h3>嵇康所著《養(yǎng)生論》曰:“更宜調(diào)息靜心,常如冰雪在心,炎熱亦于吾心少減,不可以熱為熱,更生熱矣?!?lt;/h3></br><h3>“心靜自然涼”,就是很好的精神調(diào)養(yǎng)。</h3></br><h3>《保生心鑒》曰:“五月屬火,午火大旺,則金氣受傷。古人于是時(shí)獨(dú)宿,淡味,兢兢業(yè)業(yè),保養(yǎng)生臟,正嫌火之旺耳?!?lt;/h3></br>1.心中陰火邪風(fēng)清理導(dǎo)引方法<br></br><h3>功用:主動(dòng)導(dǎo)引清理排除身內(nèi)心中陰火濁氣或病氣與邪氣,凈化君火,君能清靜則臣民相安無事。清理心臟風(fēng)勞,散關(guān)節(jié)滯氣。</h3></br><h3>適應(yīng):夏至或其他夏時(shí)心中陰火過盛,陽水難制陰火,具有邪火濁氣者,心病癥狀者。</h3></br><h3>注意事項(xiàng):每次只允許導(dǎo)引七遍,一天不得超過兩次。</h3></br><h3>導(dǎo)引過度容易損傷君火陽氣。</h3></br><h3><strong>(1)雙手在胸前合掌,掌心相對(duì),掌根用力相推。</strong></h3></br> <h3>發(fā)揮想象力,伴隨著細(xì)慢深長的吸氣,存想天門(百會(huì)穴)打開,天德光明能量從天而降,進(jìn)入頭顱,延中脈下降進(jìn)入胸腔心臟區(qū)域內(nèi),自己心臟區(qū)及心包內(nèi)的濁氣、病氣、邪氣,迅速被光炁分離進(jìn)入左手臂,直達(dá)手掌的勞宮穴區(qū)。</h3></br><h3>同時(shí)想象心肌、心房、心室、心血內(nèi)的濁、病、邪氣被光炁分離,被逼迫而進(jìn)入右手臂至右掌心勞宮穴區(qū)。(女性,方向相反)</h3></br><h3><strong>(2)心中天德光明能量灌入分明,濁、病、邪氣左右分離,并且被推運(yùn)至掌心的想象完成以后,雙臂及掌根用力,在呼氣的同時(shí),左右手同時(shí)向正前方用力推出,雙手掌心向外凸起,口內(nèi)與此同時(shí)發(fā)出“呵”音,但不必出聲。</strong></h3></br><h3>推出后保持推掌式片刻,想象掌心與前臂中的黑色、灰色濁氣、病氣、邪氣完全排出身外。可以自然呼吸數(shù)次進(jìn)行配合。</h3></br><h3>收回雙手,仍合掌,進(jìn)行下一次的導(dǎo)引,深吸氣觀想天德光炁進(jìn)入,閉氣觀想以正祛邪,凈化心胸,呼氣推送排濁,如此共七遍即可。</h3></br>2.陳希夷二十四氣導(dǎo)引坐功圖勢(shì)——夏至<br></br> <h3>運(yùn):主少陽三氣。</h3></br><h3>時(shí):配手少陰心君火。</h3></br><h3>坐功:每日寅時(shí)至卯時(shí),跪坐,伸手叉指屈指,腳換踏左右各五七次,叩齒,納清吐濁,咽液。</h3></br><h3>即:每天3~7時(shí)之間,屈膝跪坐,兩臂伸直,十指交叉,手心向胸,以右腳踏手心中,腳向外蹬,手往里拉,蹬拉相爭(zhēng),約二三秒鐘。</h3></br><h3>換左腳踏,同樣動(dòng)作,左右各做三十五次。然后叩齒、咽津、吐納而收功。</h3></br><h3>主治:風(fēng)濕積滯、腕膝痛、臑臂痛、后廉痛厥、掌中熱痛、兩腎內(nèi)痛、腰背痛、身體重。</h3></br> 三、夏至修身順?biāo)臅r(shí)<h3><strong>能量卦象對(duì)應(yīng):</strong>姤卦開始生成期</h3></br><h3><strong>天時(shí)能量對(duì)應(yīng):</strong>五月</h3></br><h3><strong>地支時(shí)能量對(duì)應(yīng)</strong><strong>:</strong>午時(shí)[11~13時(shí)]</h3></br><h3><strong>月度周期律對(duì)應(yīng):</strong>初九日</h3></br><h3><strong>天象所座星宿:</strong>張宿,星宿,柳宿</h3></br><h3><strong>臟腑能量對(duì)應(yīng):</strong>心臟</h3></br><h3><strong>經(jīng)絡(luò)能量循環(huán)對(duì)應(yīng):</strong>心經(jīng)</h3></br><h3><strong>天地能量主運(yùn):</strong>土炁信德能量輸布期</h3></br><h3><strong>六氣能量主氣對(duì)應(yīng):</strong>少陽相火</h3></br><h3><strong>八風(fēng)能量對(duì)應(yīng):</strong>景風(fēng)</h3></br><h3><strong>四季五行對(duì)應(yīng):</strong>五行屬性是陽火</h3></br><h3><strong>五音能量對(duì)應(yīng):</strong>宮音波</h3></br><h3><strong>人體脊椎對(duì)應(yīng):</strong>第5胸椎(T5)<br></br></h3></br><h3>夏至姤卦的初成期,乾卦能量開始由充實(shí)變?yōu)椤皾M則損”,一陰生成于下,乾卦下方的一道爻開始變成陰爻,也就是姤卦開始生成。</h3></br><h3>此時(shí)即是進(jìn)入年度周期律的“退陰符”階段,以退陰符為主的實(shí)踐將同步于天地,持續(xù)至十月坤卦形成之時(shí)。</h3></br><h3><strong>更多道德修身文化內(nèi)容請(qǐng)參考:熊春錦,《中華傳統(tǒng)節(jié)氣修身文化·四時(shí)之夏》系列叢書,北京:中央編譯出版社,2016年</strong></h3></br><h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/6O0C9SByVxvPF40L8CpR_Q" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有