<p class="ql-block"> 其實(shí)，很不忍心對(duì)“兒童中心論”發(fā)表反駁之詞，因?yàn)槲曳浅＠斫庠诋?dāng)今課改背景下，持“兒童中心論”者，其本意是反對(duì)對(duì)兒童的漠視、呼吁對(duì)兒童的重視，這是對(duì)的，無(wú)可厚非。</p><p class="ql-block"> 但是，那些“要把兒童放在舞臺(tái)的中央”“要把兒童放在世界的中央”“兒童是教學(xué)的主角，教師是配角”等等主張，我覺(jué)得都是有問(wèn)題的。</p><p class="ql-block"> 狹隘地從空間位置的視角提出了這樣或者那樣的說(shuō)法，好像是教育應(yīng)該把兒童放在世界的中央、舞臺(tái)的中心，大人們都要“靠邊站”“往后站”，任由兒童隨便生長(zhǎng)，這種觀念真的是很不靠譜的，我認(rèn)為這是在給兒童開(kāi)“空頭支票”。</p><p class="ql-block"> 舞臺(tái)也好，世界也罷，往往會(huì)有很多人存在，有大人也有兒童，他們都是客觀的存在。世界就是有很多人在一起的世界，舞臺(tái)就是很多人的人生故事。 </p><p class="ql-block"> 孩子只是世界人的一部分，只是舞臺(tái)上眾多角色中的一部分。真實(shí)的世界從來(lái)不會(huì)留出一塊空間只給兒童，其他人都不介入，別說(shuō)是世界的中央，連邊邊角角都不會(huì)。舞臺(tái)也一樣。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們說(shuō)要把兒童放在“世界的中央”和“舞臺(tái)的中央”時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)：是誰(shuí)在主宰著兒童？是誰(shuí)在任意擺布兒童？</p><p class="ql-block"> 難道“兒童中心論”是錯(cuò)的嗎？且慢下結(jié)論。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)起“兒童中心論”，很多人都不陌生，都知道它是由美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家杜威提出的。法國(guó)教育家盧梭也提出過(guò)類似的主張。兩位大教育家的權(quán)威性是毋庸置疑的。</p><p class="ql-block"> 但是，有些人在引用杜威的主張時(shí)，并沒(méi)有聽(tīng)懂他的真實(shí)意思。</p><p class="ql-block"> 基于對(duì)傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”的反對(duì)，杜威提出了“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。杜威的真實(shí)意思是：兒童是教育的起點(diǎn)、中心和目的；教育是促進(jìn)兒童本能生長(zhǎng)的過(guò)程；以兒童為中心，就是要圍繞兒童的興趣、需要和能力來(lái)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，讓兒童在自主的活動(dòng)和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 你看，人家杜威提出的主張和當(dāng)今課改的方向有多么的一致！</p><p class="ql-block"> 我的意見(jiàn)是：與其用“兒童中心論”這種根本不可能實(shí)現(xiàn)的言論來(lái)要求別人，與其用“兒童中心論”這種不可能兌現(xiàn)的夢(mèng)幻來(lái)麻痹自己，與其用“兒童中心論”這種“畫大餅”的招術(shù)來(lái)敷衍兒童，倒不如來(lái)點(diǎn)實(shí)在的。這話怎么說(shuō)呢？</p><p class="ql-block"> 兒童和大人一樣都自然地存在于世界，他們都是自然人。不是嗎？</p><p class="ql-block"> 兒童和大人一樣都是客觀存在于社會(huì)，他們都是社會(huì)人。不是嗎？</p><p class="ql-block"> 既然如此，兒童和大人就應(yīng)該是平等的人，不能因?yàn)閮和【湍曀麄?，就輕視他們，就俯視他們。所以一一</p><p class="ql-block"> 我們要多用兒童的視角去看問(wèn)題，這樣才能理解他們；</p><p class="ql-block"> 我們要多用平等的視角去看待他們，這樣才能尊重他們；</p><p class="ql-block"> 我們要多同情他們是弱勢(shì)群體，這樣才能關(guān)愛(ài)他們；</p><p class="ql-block"> 我們要多想想他們是世界的未來(lái)，這樣才能去敬畏他們。</p><p class="ql-block"> 大人有大人的世界，兒童有兒童的世界，誰(shuí)的世界都是世界，每個(gè)世界都各有各的故事，各有各的精彩，各有各的價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 大人的世界和兒童的世界不是不相干的，當(dāng)兒童和大人有了交集，這就是家庭，就是學(xué)校，就是課堂，就是社會(huì)。</p><p class="ql-block"> 大人不要總?cè)タ刂苾和?，去主宰兒童，去漠視兒童。傳統(tǒng)的教育恰恰就是如此，重視了教材，重視內(nèi)容，重視了教師，相反卻缺少對(duì)兒童的重視，忽視了他們的發(fā)展需求，忽視了他們的經(jīng)歷與體驗(yàn)，忽視了他們的地位與作用。</p><p class="ql-block"> 不要不承認(rèn)，課改二十多年了，讓學(xué)生當(dāng)?shù)谰?、?dāng)玩偶的現(xiàn)象還比比皆是：將學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容當(dāng)新授課來(lái)上，公開(kāi)課提前演練若干遍，學(xué)霸學(xué)生撐場(chǎng)面，教學(xué)過(guò)程走過(guò)場(chǎng)，不放手讓學(xué)生做事情……</p><p class="ql-block"> 說(shuō)來(lái)說(shuō)去，好像兜了一個(gè)大圈子，又回到了杜威的“兒童中心論”。我們要正視“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的落后，就還真得重視兒童，重視讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，重視讓他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和才干，重視讓他們真正成長(zhǎng)。只是，轉(zhuǎn)了一圈之后，我們的心中可能就會(huì)有這樣的一些主張滋生出來(lái)——</p><p class="ql-block"> 要愛(ài)兒童，平等友好地對(duì)待他們；</p><p class="ql-block"> 要遵循兒童的身心成長(zhǎng)規(guī)律；</p><p class="ql-block"> 要相信兒童，放手讓他們?nèi)プ鍪虑椋?lt;/p><p class="ql-block"> 要讓學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中成長(zhǎng)；</p><p class="ql-block"> 要在兒童需要的時(shí)候給他們以引領(lǐng)和幫助；</p><p class="ql-block"> 要向兒童學(xué)習(xí)，與兒童共同成長(zhǎng)！</p> <p class="ql-block">張東興，筆名希樂(lè)舅舅。河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。滄州市教育局教育科學(xué)研究所教研員。特級(jí)教師，正高級(jí)教師。著作有《在創(chuàng)新中求發(fā)展》《享受語(yǔ)文每一天》《換種視角來(lái)閱讀》《作文快樂(lè)島》《希樂(lè)舅舅大鍋燉》《研學(xué)故事，行走的風(fēng)景》等。自創(chuàng)“新教育兒童詩(shī)”。曾榮獲2012年度冰心兒童圖書獎(jiǎng)。</p>