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宋金銅鏡展

陽(yáng)光正好

<p class="ql-block">鏡又稱鑒或照子，它萌芽于夏，興起于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢唐。自唐末以來(lái)，銅鏡開始衰落，北宋略有復(fù)興，南宋繼續(xù)衰落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而與南宋對(duì)峙的金代，積極吸收漢地文化，在銅鏡制作上異軍突起，雖有不少仿唐宋之作，但也有創(chuàng)新的內(nèi)容，形成了自己的特色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常見的金代銅鏡有雙魚鏡、人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等等，其中以雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。以纖細(xì)清晰的字體契刻官府驗(yàn)記和押記，是金代銅鏡的另一個(gè)重要特征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本次展覽共展出以金代銅鏡為主的宋金時(shí)期銅鏡七十余件，旨在通過(guò)比對(duì)，讓觀眾了解北方少數(shù)民族與中原內(nèi)地除長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)摩擦外，亦產(chǎn)生了民族大融合，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的交流與碰撞。</p> <p class="ql-block"><b>第一單元 雙魚紋銅鏡</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙魚紋在金代銅鏡紋飾中最為常見。以魚紋為銅鏡圖案，最早見于漢代，金代最為盛行。女真人居于白山黑水之間，多以捕魚為生，魚與他們的生活有著密切的聯(lián)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">目前黑龍江境內(nèi)已出土幾十面雙魚紋銅鏡，多為圓形，圓鈕，主紋為雙鯉，繞鈕反向逐游，四周波濤滾滾。其中有的制作精細(xì)，紋飾線條勻密，造型生動(dòng)，大多為官鑄;有的造型笨拙，線條粗糙，紋飾模糊，多為私鑄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有的帶刻款，有的無(wú)刻款和押記，大部分是金代前期、中期的作品。同樣紋飾的銅鏡，在吉林、河北、內(nèi)蒙古和甘肅等地也有出土。</p> <p class="ql-block"><b>第二單元 龍紋鏡</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以龍紋作為中國(guó)古代銅鏡上的裝飾主題，是中國(guó)銅鏡文化的一大特色。金代的龍紋鏡受唐代的影響較大，創(chuàng)新也最多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常見的有盤龍鏡、摩羯龍紋鏡等，金代的雙龍紋鏡在數(shù)量上僅次于極富盛名的雙魚鏡。盤龍鏡主要有圓形、菱花形，圓鈕;主題紋飾為一條盤龍或兩條盤龍;盤龍姿態(tài)不一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與唐代盤龍鏡相比，可以明顯的看出龍的造型拙劣粗放，姿態(tài)不美，龍鱗刻畫粗略簡(jiǎn)單。有的在盤龍外環(huán)繞一圈云紋，素緣，也與唐代盤龍鏡的風(fēng)格相異。素緣上有的有刻記。</p> <p class="ql-block"><b>第三單元 人物故事鏡</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋金時(shí)期故事鏡傳世和出土的都比較多，主要以具有濃厚宗教色彩的神仙故事為題材，采用粗線條畫法，用浮雕技法處理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諸如仙山樓閣、云中飛鶴、山谷云繞、尋仙訪道，使畫面呈現(xiàn)出超凡脫俗的神仙意境，這是當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)盛行的反映。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有的故事題材所表現(xiàn)的內(nèi)容能從史籍記載中找到，如章子攀枝鏡、許由巢父故事鏡、吳牛喘月故事鏡、柳毅傳書故事鏡、帶柄人物故事鏡等等，多為中原地區(qū)廣泛流傳的歷史故事被用于銅鏡上，這是漢人與女真人在經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面互相學(xué)習(xí)、互相滲透的必然結(jié)果。</p> <p class="ql-block"><b>第四單元 瑞獸花鳥紋銅鏡</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋金時(shí)期以瑞獸、花草、花鳥等作為銅鏡的主題紋飾，也是比較常見的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金代瑞獸鏡比較流行的是四獸鏡，四獸同向繞鈕奔馳，形態(tài)似鼠;有的在瑞獸間點(diǎn)綴幾串葡萄，被稱為四鼠葡萄鏡，雖然與唐瑞獸鏡有一致的地方，但整個(gè)銅鏡的風(fēng)格仍然不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仿漢鏡類如盤龍鏡、雙龍紋鏡雖然是前期的圖紋，但風(fēng)格殊異。花草鏡以菊花紋為多，圖案通常以鈕為中心向外放射出相互疊壓的葉瓣，與鈕共同形成一菊花形瓣，滿布鏡背。有的外區(qū)有點(diǎn)線紋，有的還有刻記。</p> <p class="ql-block"><b>第五單元 銘文銅鏡</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋代銅鏡上多鑄以詩(shī)文題記的銘文，如“安明富貴，弗劍而鏡”、“菱芳耀日，冰光照室”、“皎月澄河，曉云清波”、“團(tuán)圓青鶯鏡，莫將明月比，明月有時(shí)缺，此鏡長(zhǎng)如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將鏡比佳人，佳人隔千里，誰(shuí)知團(tuán)圓心，卻與月相似”等等懷情相思、吉祥如意的語(yǔ)句。此外，字號(hào)商標(biāo)鏡銘大量出現(xiàn)，許多字號(hào)都冠以州名、標(biāo)明姓氏，有的還有店鋪所在地，不少銘文都注明“真”、“真正一色”等宣傳字樣，是宋鏡的顯著特征之一。</p> <p class="ql-block">以銅為鏡，可正衣冠;以銅為鏡，可宜文章;以銅為鐿，可照其行...</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅鏡是古人不可缺少的照面飾容的生活用具，也是我國(guó)古代墓葬中常見的隨葬品。由于各個(gè)歷史時(shí)期的銅鏡有著各自時(shí)代所賦予的鮮明特點(diǎn)，它又成為古代墓葬斷代的標(biāo)準(zhǔn)器之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅鏡又是精美的工藝品，其制作精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富，羅振玉先生曾認(rèn)為，“刻畫之精巧，文字,之瑰奇，辭旨之溫雅，一器而三善備焉者莫鏡若也”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀四千年銅鏡發(fā)展的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，古代匠師給銅鏡的紋飾和銘文以更深刻的含意，賦予其美好的寄托和希望，同時(shí)也凝聚了我國(guó)青銅工藝的深厚水平，為我們了解古代社會(huì)生活，探究其背后的歷史淵源和人文故事打開了又一扇窗。</p>