<p class="ql-block">老話說(shuō)：“有福之人有三寡，越寡越有福?！?lt;/p><p class="ql-block">福禍無(wú)不是自己的所行而得來(lái)的，種一善因，得之善果，反之亦然，皆是自己所求所得。</p><p class="ql-block">想要離禍得福，就要明白：</p><p class="ql-block"><b>寡言，則少惹禍患，吉無(wú)不利；</b></p><p class="ql-block"><b>寡欲，則心凈心清，福壽綿延；</b></p><p class="ql-block"><b>寡行，則大巧若拙，無(wú)事不成。</b></p><p class="ql-block">人這輩子，唯有學(xué)會(huì)這“三寡”，守口守心、行善積德，方能越寡越有福。</p> <p class="ql-block"><b>01 寡言，是一種智慧。</b></p><p class="ql-block">言多必有數(shù)短之處?！呵铩す砉茸印豆砉茸印ぶ薪?jīng)》</p><p class="ql-block"><b>諸葛亮《誡子書》中說(shuō)：“觀萬(wàn)物而不為，明心境而少言。”言多必失，禍從口出，心無(wú)遮攔是坦蕩，口無(wú)遮攔是禍端。</b></p><p class="ql-block">真正智慧的人都明白，守住嘴，才能遠(yuǎn)離禍端，靜坐常思己過，閑談莫論人非。</p><p class="ql-block">晚清重臣曾國(guó)藩能在風(fēng)云詭譎的官場(chǎng)一路向前，平步青云，成為晚清第一名臣，就是在于他懂得少言的智慧。</p><p class="ql-block">他少年時(shí)就為自己立下了三條戒規(guī)，其中之一就是：戒多言。時(shí)刻提醒自己，為人處事，要把握好說(shuō)話的分寸，講究說(shuō)話的場(chǎng)合和技巧。</p><p class="ql-block">為官數(shù)十年，他能在各種復(fù)雜關(guān)系里游刃有余，靠得就是少言多思的人生之道。</p><p class="ql-block"><b>為人處世，寧可不說(shuō)，也不多說(shuō)，寧可話少，也不亂說(shuō)。</b></p><p class="ql-block">事敗于多言，人毀于口舌。適時(shí)沉默，少言寡語(yǔ)，是做人的修養(yǎng)，更是最頂級(jí)的智慧。管住自己的嘴，遇事少言才能避免是非，收起口舌，才能收獲福運(yùn)。</p> <p class="ql-block"><b>?02 寡欲則心安</b></p><p class="ql-block">君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。——《史記》王陽(yáng)明說(shuō)：“吾輩用功，只求日減，不求日增。</p><p class="ql-block">減的一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易！”</p><p class="ql-block">破山中賊易，破心中賊難，世事紛繁，萬(wàn)種誘惑，合理的欲望如同指南針，引領(lǐng)我們前行；而無(wú)盡的貪念則似無(wú)形的枷鎖，將我們束縛于困境之中。</p><p class="ql-block">生活是一場(chǎng)長(zhǎng)途跋涉，我們都是途中的旅者。人生漫漫，好的壞的風(fēng)景皆在眼前。生活的不如意不是擁有的太少，而是想要的太多。</p><p class="ql-block">人生最大的幸福，是懂得知足。</p> <p class="ql-block">從前，智者青原禪師以簡(jiǎn)樸的生活方式聞名。</p><p class="ql-block">他雖僅以水石為食，卻總帶著滿足的微笑。村民們見他常常靜坐溪邊，心境平和。</p><p class="ql-block">有人好奇地詢問：“世間佳肴繁多，您難道不想品嘗一二嗎？”</p><p class="ql-block">禪師回答說(shuō)：“心滿則物足，何需更多？”真正的滿足來(lái)自于心靈的充實(shí)，而非物質(zhì)的堆砌。</p><p class="ql-block"><b>常言道：“人生，有欲者累，寡欲者安，無(wú)欲者強(qiáng)。”</b>禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。</p><p class="ql-block">想要的得不到，得到了還想要，欲壑難填，欲無(wú)止境。</p><p class="ql-block">少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)，只有少欲知足，才能掙脫紛紛擾擾的羈絆，健康、快樂、平安的享受生活，體驗(yàn)生命的美好。</p><p class="ql-block"><b>溫飽無(wú)慮就是幸事，無(wú)病無(wú)災(zāi)就是福澤。</b>人生，沒有不幸福，只有不知足。</p> <p class="ql-block"><b>03 寡行則常安樂</b></p><p class="ql-block">不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。 ——《道德經(jīng)·第四十七章》</p><p class="ql-block"><b>《菜根譚》有云：“處世不必邀功，無(wú)過便是功；與人不求感德，無(wú)怨便是德?！?lt;/b></p><p class="ql-block">你為別人做了很多事，只要一件事沒做好，別人就會(huì)責(zé)怪你。</p><p class="ql-block">和言語(yǔ)一樣，行為也是容易急中出錯(cuò)，做得越多、錯(cuò)得就越多。</p><p class="ql-block">正如曾國(guó)藩所講：“事以急敗，思因緩得。”</p><p class="ql-block">多做不如少做，少做不如好做，無(wú)過便是功，無(wú)怨便是德。</p><p class="ql-block">縱觀古今，很多人成在行為做事，敗也在行為做事，其中緣由就是不懂得藏而不露的道理。</p><p class="ql-block">三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失守街亭，司馬懿率大軍直逼西城。</p><p class="ql-block">諸葛亮身邊無(wú)兵可調(diào)，卻大開城門，獨(dú)自在城頭撫琴，以“無(wú)為”之態(tài)化解危機(jī)，行動(dòng)雖寡，卻以智取勝。</p><p class="ql-block">張良在輔佐劉邦時(shí)，常以低調(diào)行動(dòng)而非言語(yǔ)獻(xiàn)策，如暗中聯(lián)絡(luò)諸侯、制定戰(zhàn)略，最終助劉邦建立漢朝。</p><p class="ql-block">真正的智者以行動(dòng)成就大業(yè)，而非空談。</p><p class="ql-block">《周易》里說(shuō)：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！?lt;/p><p class="ql-block">君子有卓越的才能卻不到處?kù)乓?，而是在必要的時(shí)刻把才能施展出來(lái)。</p><p class="ql-block">如果不想讓別人看透自己，那就需要學(xué)會(huì)藏拙。</p><p class="ql-block">曾國(guó)藩也說(shuō)：“寡行者可以藏拙?！?lt;/p><p class="ql-block">寡行，就是行動(dòng)不要魯莽，做什么都要事先謀劃好、有備而行。</p><p class="ql-block">盲目亂干，只能是多干多錯(cuò)，因此不如藏拙、少干少錯(cuò)，以免出乖露丑。</p><p class="ql-block">寡行之人，藏鋒守拙、待時(shí)而動(dòng)，行必有果、福報(bào)最多。</p> <p class="ql-block">古語(yǔ)云：“人生有度，過則為災(zāi)。”</p><p class="ql-block">為人處事，管好自己，行止有度。</p><p class="ql-block">敏于言而甚于行，是非只為多開口，寡言，人生就順了。寡欲則心靜，生活自安寧。</p><p class="ql-block"><b>少思少慮，清心無(wú)畏，低配生活，高配靈魂，把生活調(diào)成自己喜歡的頻道，每一段時(shí)光都藏著不可復(fù)制的美好。</b></p><p class="ql-block"><b>認(rèn)真審視自己的人生，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們所需的不過是一間小屋，家庭和樂；三兩知己，共話閑情而已。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b>人這一輩子，歷經(jīng)世間滄桑，內(nèi)心仍然安然無(wú)恙，行止有度才是生活的解藥良方。</p><p class="ql-block"><b>愿我們于這煙火人生中，都能踏風(fēng)攬?jiān)伦栽谛?，找到屬于自己的安寧?lt;/b></p> <p class="ql-block">原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</p>