<p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5d09025t" target="_blank">葉升龍畫論·第一章《典型論》1.04（3）</a></p><p class="ql-block">【??】</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">四、中西方人物畫藝術(shù)的共同命運(yùn)（4）</b></p><p class="ql-block"> （六）中西雙方在繪畫藝術(shù)上都追求“獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格”。在中國似乎分為專攻題材和專攻畫法。題材是客觀的存在，畫法是主觀的手段，應(yīng)根據(jù)題材運(yùn)用于段。于是，獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格可能被創(chuàng)造出來了，但形成幾個(gè)怪現(xiàn)象：</p><p class="ql-block"> 一是只能畫某一種專攻的題材，攻山水的不會(huì)畫花鳥和其他，攻花鳥的不會(huì)畫山水和其他，長期下來成為單一的工匠式畫家。</p><p class="ql-block"> 二是為了保證個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格，必須較劇烈地變形，否則有類似性，獨(dú)特不起來。于是，所畫云不像云，水不像水；鳥和花還是可以認(rèn)得出來，但什么花、什么鳥往往難辨；早晨不像早晨，晴天不像晴天······</p><p class="ql-block"> 三是獨(dú)特實(shí)在獨(dú)特，一看馬上知道是誰人的畫，但畫家不可能也自覺不必要關(guān)心其他題材，更不可能也自覺不必要學(xué)習(xí)詩文、歷史和人民生活等。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這些對(duì)他們的獨(dú)特風(fēng)格的追求反有攪擾，會(huì)分散目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 四是這樣的個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的作品不得不是千篇一律的，只見題材在畫面上位置的變換、結(jié)構(gòu)的亂變形，沒有一點(diǎn)新鮮感?？戳艘环嫞溆嗟漠嬁床豢炊家粯?，反正只有如此形式罷了！其實(shí)這樣的追求的真正后果，正是自造一個(gè)牢籠把自己放在其中，作繭自縛。</p><p class="ql-block"> 西方的追求個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格比中國有過之而無不及。因?yàn)樗麄兊男问街髁x和個(gè)人主義是公然的合理要求。后期印象派之后，連題材、主題都統(tǒng)統(tǒng)拋光，唯有無對(duì)象的“畫法”。而“畫法”的獨(dú)特，以達(dá)到奇形怪狀者被認(rèn)為有最大的創(chuàng)造性，也是最有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格，原來應(yīng)該是畫家在各自不同的具體生活環(huán)境中多次反映類似生活內(nèi)涵而自然而然形成的，并非捏造一種沒有內(nèi)涵的形式或形式內(nèi)涵千篇一律來形成。因中西雙方的這種偏向，造成中國的畫家如“畫呆子”，西方的畫家如“畫瘋子”，有好多畫家自殺。</p> <p class="ql-block">【??】</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5d25f3ix" target="_blank">葉升龍畫論·第一章《典型論》1.04（5）</a></p>