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書法學(xué)習(xí)：從共性規(guī)律入手，而非描形畫字

清風(fēng)徐徐

作者／舒泓磊 <h3>書法學(xué)習(xí)：從共性規(guī)律入手，而非描形畫字</h3></br><h3>學(xué)習(xí)書法，若只追求字形表面的相似，而忽視內(nèi)在的書寫法則，便如同臨淵羨魚，終難登堂入室。真正的書法傳承，不在于復(fù)制某家某帖的外形，而在于掌握共性的書寫規(guī)律——點(diǎn)畫的起行收、運(yùn)筆的節(jié)奏、結(jié)字的法則。唯有深諳這些根本，才能由技入道，最終寫出自己的風(fēng)格。??</h3></br> <h3>一、點(diǎn)畫起行收：書法的基本語法</h3></br><h3>書法的生命力在于筆鋒的運(yùn)動，而非靜止的線條。王羲之強(qiáng)調(diào)："每作一點(diǎn)，常隱鋒而為之；每作一橫，如列陣之排云。"這并非教人如何描出完美的點(diǎn)畫形狀，而是揭示用筆的動態(tài)過程。顏真卿的"屋漏痕"、懷素的"折釵股"，都是對筆勢的生動比喻，而非對字形的刻板要求。??</h3></br><h3>當(dāng)代許多學(xué)習(xí)者執(zhí)著于"寫像"，甚至用描畫的方式去"補(bǔ)筆"，卻忽略了筆鋒的自然運(yùn)動。清代包世臣在《藝舟雙楫》中說："古人作書，以勢為先。"這種"勢"正是點(diǎn)畫起行收的內(nèi)在韻律，若只求外形相似，終難寫出真正的筆力。??</h3></br> <h3>二、書寫節(jié)奏：書法的生命律動</h3></br><h3>書法不是僵硬的線條組合，而是有呼吸、有節(jié)奏的藝術(shù)。王羲之的《蘭亭序》之所以被譽(yù)為"天下第一行書"，不僅因其字形優(yōu)美，更因其行筆的疾徐、提按、輕重變化，使整篇作品如行云流水，氣韻生動。黃庭堅說："凡書要拙多于巧。"這里的"拙"，并非笨拙，而是自然流露的節(jié)奏感。??</h3></br><h3>若只關(guān)注字形，而忽視書寫節(jié)奏，寫出的字便如機(jī)械復(fù)制，毫無生機(jī)。唐代孫過庭在《書譜》中強(qiáng)調(diào)："一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。"書法的節(jié)奏貫穿于點(diǎn)畫、單字乃至整幅作品，只有把握住這種內(nèi)在韻律，才能讓字"活"起來。??</h3></br> <h3>三、結(jié)字法則：空間的美學(xué)規(guī)律</h3></br><h3>結(jié)字是書法空間構(gòu)成的核心。歐陽詢的《三十六法》、李淳的《大字結(jié)構(gòu)八十四法》，皆是對結(jié)字規(guī)律的總結(jié)。這些法則并非束縛，而是幫助學(xué)習(xí)者理解如何使字穩(wěn)而不板、活而不亂。趙孟頫能"下筆神速如風(fēng)雨"，正是因為他已將結(jié)字規(guī)律內(nèi)化于心，故能自由揮灑而不失法度。??</h3></br><h3>現(xiàn)代人學(xué)書法，常犯的誤區(qū)是過于關(guān)注單字的外形，卻忽略了結(jié)構(gòu)的普遍規(guī)律。比如"中宮收緊""主筆突出""疏密相間"等原則，適用于任何書體。啟功先生提出的"黃金結(jié)字率"，也是基于對共性的提煉。只有掌握這些規(guī)律，才能舉一反三，而非亦步亦趨地模仿。??</h3></br> <h3>四、超越形似，方能得神韻</h3></br><h3>明代項穆在《書法雅言》中警示："臨摹之際，毫發(fā)失真則神情頓異。"這里的"失真"，并非指外形的不像，而是指用筆、節(jié)奏、結(jié)字的內(nèi)在偏差。蘇軾說："我書意造本無法。"但他的"無法"是建立在早年對晉唐法度的深刻理解之上。王鐸的狂草看似恣肆，實(shí)則每一筆都符合草書的規(guī)范。??</h3></br><h3>當(dāng)今書法教育若只強(qiáng)調(diào)"寫像"，容易使學(xué)習(xí)者陷入"畫字"的誤區(qū)，離開字帖便無從下筆。真正的書法學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)從共性規(guī)律入手，先得法度，再求變化，最終達(dá)到"從心所欲不逾矩"的境界。</h3></br><h3>書法藝術(shù)的終極目標(biāo)不是復(fù)制，而是通過共性語言的純熟掌握，最終實(shí)現(xiàn)個性的自然流露。蘇軾"我書意造本無法"的宣言，建立在早年對傳統(tǒng)法則的深刻把握之上；王鐸的狂放不羈，源自其對二王筆法的透徹理解。當(dāng)張旭觀看公孫大娘舞劍器而悟得筆法時，他領(lǐng)悟的不是某個具體動作，而是運(yùn)動的內(nèi)在韻律。這些大師的實(shí)踐告訴我們：真正的書法自由，來自于對不自由的超越；真正的個性表達(dá)，發(fā)軔于對共性的深刻理解。<br></br></h3></br> <h3>結(jié)語</h3></br><h3>書法不是描摹外形的技術(shù)，而是通過筆法、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)表達(dá)心性的藝術(shù)。若只求形似，終難入其堂奧；唯有掌握共性規(guī)律，才能由法入意，由技進(jìn)道。學(xué)書者當(dāng)以古人為師，但不必拘泥于某家某帖的外貌，而應(yīng)深究其用筆之理、結(jié)字之法、行氣之妙。如此，方能真正走進(jìn)書法的世界，最終寫出屬于自己的筆墨語言。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/czZp4tj-_hc6UmRhu9bAVQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有