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修身齊家治國(guó)平天下的具體操作系統(tǒng):長(zhǎng)期困擾我的問題終解決

田小芬中華文化心理學(xué)

<p class="ql-block">  如何給田小芬整體幸福心理學(xué)理論體系下定義,一直是困擾著我的問題,我曾經(jīng)有很多答案,但都不滿意。</p><p class="ql-block"> 今天這個(gè)定義算是比較滿意了:</p><p class="ql-block"> 田小芬整體幸福心理學(xué)理論體系,是一個(gè)融合中華傳統(tǒng)文化精髓與人格心理學(xué)常識(shí),關(guān)于個(gè)人幸福和團(tuán)體幸福都必須遵循的人道規(guī)律的綜合性理論體系。她相當(dāng)于是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)結(jié)婚而生出的新生兒,已經(jīng)不是傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)或傳統(tǒng)的心理學(xué),但她擁有傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)心理學(xué)的基因,是“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的簡(jiǎn)單、通俗又具體、實(shí)用的操作系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心理念:</p><p class="ql-block">以“命運(yùn)共同體,素其位而行"為核心,強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)、自然的緊密聯(lián)系,倡導(dǎo)各安其位、遵循客觀規(guī)律,并通過切實(shí)有效的整體幸福文化規(guī)范建設(shè)和自我反思來實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)體的持續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主要內(nèi)容:</p><p class="ql-block">1、內(nèi)涵闡釋:深入系統(tǒng)地闡述道和德、幸福和愛、文化和人性、正確幸福觀等十觀和厚德人格等等人生重要議題的內(nèi)涵,幫助人們理解生命的意義和價(jià)值,明確追求幸福的方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、觀念引導(dǎo):涵蓋正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、幸福觀、婚戀觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀、金錢觀、生死觀和愛國(guó)觀這“十觀”,為人們?cè)诟鱾€(gè)方面提供積極的行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、人格塑造:揭示厚德人格形成的規(guī)律,指導(dǎo)人們培養(yǎng)良好的品德和修養(yǎng),成為有道德、有責(zé)任感的社會(huì)成員。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、實(shí)踐意義:該理論體系從根源上為人們提供了化解問題的方法和提升智慧的途徑,鼓勵(lì)人們通過領(lǐng)悟并踐行本理論提出的人道法則來修正自身和管理團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)體的持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而達(dá)到齊家、治國(guó)、平天下的理想境界,最終成為一個(gè)既能感受自身幸福又能贏得他人尊重的人,同時(shí)推動(dòng)社會(huì)和諧與共同進(jìn)步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 總之,她是人人都讀得懂、有大用的關(guān)于個(gè)人幸福和團(tuán)體幸福的系統(tǒng)學(xué)問:她吸取了國(guó)學(xué)文化的人文精髓但沒有難懂的古文;她吸取了心理學(xué)的人格形成的精髓,但沒有心理學(xué)深?yuàn)W的術(shù)語,只要識(shí)漢字,就能讀得懂的人文文化、人道規(guī)律、人道法則,能通解人生問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">田小芬</p><p class="ql-block">2025.3.5</p>