<p class="ql-block">“近其所喜，遠(yuǎn)其所惡”，來(lái)源于《金匱要略》首篇：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">”五臟病各有所得者愈,五臟病各有所惡,各隨其所不喜者為病”。</span>對(duì)此，歷代注家，都以五臟病應(yīng)以“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">近其所喜，遠(yuǎn)其所惡”</span>而概之，個(gè)人體會(huì)，醫(yī)圣張仲景的原意并不局限于五臟病的治療，同時(shí)在養(yǎng)生中也可以廣泛運(yùn)用。</p> 一、辨體質(zhì)，近其所喜，遠(yuǎn)其所惡。 <p class="ql-block">中醫(yī)將人的體質(zhì)分為氣虛、血虛、陽(yáng)虛、陰虛，在療疾治病和養(yǎng)生中，可根據(jù)不同體質(zhì)的喜與惡，予以治療和調(diào)理。</p><p class="ql-block">（一）氣虛： </p><p class="ql-block">（1）主要表現(xiàn)：倦怠疲乏，懶言少氣。</p><p class="ql-block">（2）特性：喜升而惡降。 </p><p class="ql-block">（3）治療與調(diào)理：以益氣升提之品為主，慎用下降之品。益氣之品如人參、黃芪等，升提之品如柴胡，升麻等。下降之品如半夏，大黃等。</p><p class="ql-block">（二）血虛： </p><p class="ql-block">（1）主要表現(xiàn)：面色無(wú)華，頭暈?zāi)垦?，心悸不寧等?</p><p class="ql-block">（2）特性：喜潤(rùn)而惡燥。</p><p class="ql-block">（3）治療與調(diào)理：以補(bǔ)血養(yǎng)血為主，慎用燥熱之品。補(bǔ)血養(yǎng)血，常用當(dāng)歸、阿膠之類，而對(duì)附子、肉桂之類應(yīng)慎用。</p><p class="ql-block">（三）陽(yáng)虛：中醫(yī)“陽(yáng)虛”的概念主要指功能不足，陽(yáng)虛生內(nèi)寒，又容易受陰寒之邪的侵襲，所以多有寒證。故有陽(yáng)虛多寒的說(shuō)法。 </p><p class="ql-block">（1）主要表現(xiàn)：在氣虛的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上加有四肢冷痛等癥。所以氣虛+寒證，為陽(yáng)虛之證。故有虛寒體質(zhì)之說(shuō)。 </p><p class="ql-block">（2）特性：喜熱而惡寒。 </p><p class="ql-block">（3）治療與調(diào)理：多用溫補(bǔ)之品，慎用寒涼之品。溫補(bǔ)之品如在人參、黃芪等補(bǔ)益之品的基礎(chǔ)上，加用附子、桂枝、干姜等。而對(duì)黃芩、黃連、黃柏等應(yīng)慎用。</p><p class="ql-block">（四）陰虛：中醫(yī)“陰虛”的概念，多指物質(zhì)不足，主要是指陰津虧損，與血虛關(guān)系密切，故有陰血虛之說(shuō)，陰虛生內(nèi)熱，又容易受陽(yáng)邪的侵襲，因此多有熱證，故又有虛熱體質(zhì)之說(shuō)。 </p><p class="ql-block">（1）主要表現(xiàn)：在血虛表現(xiàn)的基礎(chǔ)上伴有口干舌躁，皮膚干裂等癥。 </p><p class="ql-block">（2）特性：喜寒而惡熱。 </p><p class="ql-block">（3）治療與調(diào)理：多用滋陰補(bǔ)血之品，而慎用溫燥之品。滋陰養(yǎng)血如在當(dāng)歸、阿膠等補(bǔ)血的基礎(chǔ)上加用玄參、麥冬、芍藥、生地等，而對(duì)如桂枝干姜等應(yīng)慎用。</p><p class="ql-block">在食療上，應(yīng)根據(jù)虛寒體質(zhì)和虛熱體質(zhì)的喜惡予以調(diào)理。</p><p class="ql-block">虛寒體質(zhì)，喜熱而惡寒，常用的食物有，狗肉、羊肉、淮山、桂園，荔枝等，慎吃海鮮等寒涼之品；</p><p class="ql-block">虛熱體質(zhì)則應(yīng)根據(jù)喜寒而惡熱的特點(diǎn)，多吃水果，蔬菜等清潤(rùn)之品。如蘿卜、波菜、黃瓜、甘庶、雪梨等，少吃狗肉、羊肉等燥熱之品。</p> 二、依據(jù)五臟與五味的關(guān)聯(lián)，近其所喜，遠(yuǎn)其所惡。 <p class="ql-block">主要是依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》五臟與五味的 關(guān)聯(lián)，和五行相生相克規(guī)律，辨別五臟對(duì)五味的喜與惡，予以治療和調(diào)理?！端貑?wèn)宣明五氣篇》云：“五味所入，酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾?！倍杜碜鏀z生養(yǎng)性論》中強(qiáng)調(diào)：“五味不得偏耽，酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，甘多傷腎，咸多傷心?！闭f(shuō)明五味適量對(duì)五臟有補(bǔ)益作用，過(guò)量則會(huì)擾亂人體平衡，對(duì)臟器造成損傷。</p><p class="ql-block">（一）苦入心。 心喜苦，苦味能補(bǔ)心，常吃苦瓜、蓮子心等，能清熱瀉火，治療心火旺盛引起的失眠、煩躁等。但過(guò)多的苦味可能造成心火太旺，而克制了肺氣。就會(huì)損傷肺的功能?！岸嗍晨?，則皮槁而拔”，肺主皮毛，苦味太多，皮膚可能失去光澤，毛發(fā)容易脫落。肺氣虛者，要適當(dāng)控制苦味食物的攝入。</p><p class="ql-block">（二）辛入肺。 肺喜辛，辛入肺，常吃辛辣食物如蔥、姜、蒜等，可發(fā)散風(fēng)寒、行氣止痛，有助宣泄肺氣，防止外邪犯肺的作用。但過(guò)量食用辛辣食物容易引起肺氣偏勝，克伐肝臟。“多食辛，則筋急而爪枯”，肝藏‘血，主筋，辛味太多，會(huì)導(dǎo)致筋的彈性降低，血到不了指甲，就會(huì)易脆、易裂，也會(huì)影響血液輸送。因此，經(jīng)常有頭暈?zāi)垦?、面色無(wú)華、視物模糊等肝虛癥狀者，應(yīng)注意少吃辛辣。</p><p class="ql-block">（三）酸入肝。 肝喜酸，酸味可以補(bǔ)肝，青梅、山楂、芍藥等具有收斂、固澀的作用，能克制肝火、補(bǔ)肝陰。 但過(guò)多的酸味食物會(huì)引起肝氣偏勝，克犯脾胃，就會(huì)導(dǎo)致脾胃功能失調(diào)。消化功能不好、飯后胃脹、大便溏稀、言語(yǔ)低微等脾虛癥狀者，要注意少吃酸為宜。</p><p class="ql-block">（四）咸入腎。 腎喜咸，咸味可以補(bǔ)腎，咸味食物是指海帶、海藻、紫菜、螃蟹等天然咸鮮的食物，此類食物與腎氣相通，能滋養(yǎng)腎精、軟堅(jiān)散結(jié)。但咸多能傷心?！岸嗍诚蹋瑒t脈凝泣而變色”，心主血，其功能不足可使血脈凝聚，臉色變黑。咸味吃多會(huì)造成腎氣過(guò)盛而克制心氣，損傷心的功能。有心悸、氣短、胸痛等不適癥狀者，應(yīng)以少吃咸為宜。</p><p class="ql-block">（五）甘入脾。 脾喜甘，甘味（甜味）可以補(bǔ)脾，山藥、南瓜、米飯、紅薯等甘味食物，可補(bǔ)養(yǎng)氣血、調(diào)和脾胃。但過(guò)多的甜食會(huì)引起脾氣偏勝，克伐腎臟?！岸嗍掣?，則骨痛而發(fā)落”，腎主骨藏精，其華在發(fā)，因此甜味的東西吃多了就會(huì)使頭發(fā)失去光澤、脫落。經(jīng)常腰膝酸軟、耳鳴、耳聾等腎虛癥狀者，要適當(dāng)控制甜食的攝取。</p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)，五臟各有喜惡，心喜苦而惡咸；肺喜心而惡苦；肝喜酸而惡辛；腎喜咸而惡甘；脾喜甘而惡酸。從而告訴了人的在使用藥物和食物療疾治病及養(yǎng)生調(diào)理中，既要根據(jù)五味入五臟的關(guān)聯(lián)進(jìn)行調(diào)理，同時(shí)也要有度，防止補(bǔ)之太過(guò)，傷及它臟。</p> 三、適應(yīng)四時(shí)變化，近其所喜，遠(yuǎn)其所惡。 <p class="ql-block">人應(yīng)順應(yīng)自然，必須適應(yīng)自然界的春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律，并根據(jù)五臟在四時(shí)中相關(guān)聯(lián)的不同特性，近其所喜，遠(yuǎn)其所惡，對(duì)療疾治病及養(yǎng)生十分重要。</p><p class="ql-block">（一）春季養(yǎng)肝。 </p><p class="ql-block">（1）特性：肝主春，肝喜疏泄而惡氣滯，五臟配五色，肝為青色，在志為怒。 </p><p class="ql-block">（2）調(diào)養(yǎng)方法：應(yīng)該根據(jù)肝喜疏泄而惡氣滯的特性，在養(yǎng)肝上要注意用柴胡、郁金、香附、青皮等疏肝解郁，而慎用參芪等補(bǔ)氣之品以防氣滯。食療要以青色食物為主，如白菜、青菜、青皮柑子、青梅等。</p><p class="ql-block">根椐其志為怒，肝善（喜）怒的特點(diǎn)，要注意以平靜心情去看待周圍的人和事，避免“暴怒傷肝?！?lt;/p><p class="ql-block">（二）夏季養(yǎng)心。 </p><p class="ql-block">（1）特性：心主夏，心為火臟，喜涼而惡熱。五臟配五色，心為紅色，在志為喜。（2）調(diào)養(yǎng)方法：根據(jù)心有喜涼而惡熱的特性，多用生地、蓮芯、丹皮等以涼血降火，而慎用桂枝、干姜等溫?zé)嶂?，食療要以紅色植物為主。如西紅柿、西瓜、紅蘿卜、熟透而紅的苦瓜等。</p><p class="ql-block">根據(jù)心善喜的特點(diǎn)，注意以一分為二的觀點(diǎn)看待事物的兩面性，有喜必有悲，防止過(guò)喜傷心，樂(lè)極而生悲。</p><p class="ql-block">（三）長(zhǎng)夏養(yǎng)脾。 </p><p class="ql-block">（1）特性：脾主長(zhǎng)夏（夏至一處暑），脾喜燥而惡濕，五臟配五色，脾為黃色，在志為思。 </p><p class="ql-block">（2）調(diào)養(yǎng)方法：根據(jù)脾喜燥而惡濕的特點(diǎn)，多用人參、桂枝、干姜、茯苓、甘草、車前子等健脾滲濕，慎用黃蓮、黃芩等寒涼之品，防止損傷脾陽(yáng)，影響運(yùn)化水濕之功，使?jié)裥白铚薪?。食療要以黃色甘溫之品為主，如黃豆、淮山、薏仁等，適當(dāng)加入山楂，麥芽等消導(dǎo)化食之品為宜。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)夏注意適度運(yùn)動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，調(diào)節(jié)心情，轉(zhuǎn)移思考，避免思慮傷脾而致臥不得安，思慮過(guò)多又反傷脾胃，影響食欲等，腦力勞動(dòng)者尤當(dāng)注意。</p><p class="ql-block">（四）秋季養(yǎng)肺。 </p><p class="ql-block">（1）特性：肺主秋，肺喜潤(rùn)而惡燥，五臟配五色，肺為白色，在志為憂（悲憂）。（2）調(diào)養(yǎng)方法：根據(jù)肺喜潤(rùn)而惡燥的特性，在秋季養(yǎng)肺中，多用玄參、麥冬、百合、貝母等潤(rùn)肺養(yǎng)肺，秋季應(yīng)慎用桂枝、麻黃等辛溫發(fā)散之點(diǎn)，食療以用白色食物為主，如雪梨、白蘿卜、白蓮等，必要時(shí)，可藥食同用，如秋季肺燥咳嗽者，用雪梨，加川貝，百合蒸用，十分有效。</p><p class="ql-block">秋季應(yīng)保持自信樂(lè)觀的態(tài)度，以免憂悲傷肺。</p><p class="ql-block">（五）冬季養(yǎng)腎。 </p><p class="ql-block">（1）特性：腎主冬，腎喜清而惡濁。五臟配五色，腎為黑色，在志為恐（驚恐）。 </p><p class="ql-block">（2）調(diào)養(yǎng)方法：腎為先天之本，腎虛不能化氣，則清氣不得上升，腎氣不化，小便不利，濁邪不得排出，因此根據(jù)腎喜清而惡濁的特點(diǎn)，常用腎氣丸，既有溫腎化氣的附子、桂枝溫陽(yáng).化氣之品以升清氣，又用茯苓、澤瀉等利水之品以使?jié)釟鈴男”闩懦?。食療要以黑色補(bǔ)腎之品為主，如核挑肉、黑芝麻、黑椹、芡實(shí)等。</p><p class="ql-block">同時(shí)，要注意樹(shù)立正確的道德觀念，為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。以免驚恐傷腎</p> <p class="ql-block">綜上可以看出，《金匱》“近其所喜，遠(yuǎn)其所惡”的方法，應(yīng)用十分廣泛。只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，靈活運(yùn)用，不論是療疾治病，還是保健養(yǎng)生都有十分重要的適應(yīng)價(jià)值。</p>