<p class="ql-block">有一種流傳久遠(yuǎn)的武功，叫太極拳。雖然叫拳，練得卻不是拳腳，而是心性；挑戰(zhàn)的不是對手，而是自己。平心靜氣的能力，就是傳說中的內(nèi)功。無論你懂得多少道理，心平氣和很難成為生活中穩(wěn)定的能力，也許你能征服世界，卻難以戰(zhàn)勝自己。</p><p class="ql-block">合天地怎么理解？是時時融化其中嗎？師答：你保持自己那個自然狀態(tài)，自然就與天地合了，天地跟你自然就是一個了。天地你怎么合？天和地就在那里，你說咱們是凡人，不能飛天遁地，怎么去合？合不了！所以怎么辦呢？只能我們?nèi)ロ槕?yīng)天地，咱去應(yīng)和它們的頻率，別讓它們合咱！天地合不了咱們的頻率。你自然放松，一切都自然而然不強求，從松、從靜去著手，往天地的特性上去靠攏，等于把咱們?nèi)诘教斓乩镱^去。都別說合天合地了，那個有點兒虛無飄渺。你面前一棵百年老松樹，你說吧，你怎么合？你要跟它合一塊兒怎么合？</p><p class="ql-block">問：為什么你們站樁、盤架子就能很準(zhǔn)確的長功，我就不成？差在什么地方？</p><p class="ql-block">合天地，天人合一，前面說先沒有自己，然后你去感知。這個是不是就是合？就是修行了？你是不是這個意思？咱先把這個搞清。咱們就說，合天你怎么合？合地怎么合？你說的這個感知，沒有自己了，其實不是沒有你。這句話的主語是你在感知，你只不過是所謂放空了自己而已。你放空了自己去感知，感知天、感知地、感知外界，這也是那個陰陽風(fēng)水的功夫。所以第一，所謂沒有了，不是真沒有，你肯定還在；第二也有對方，就是你感知的對象。</p><p class="ql-block">問：我有時打坐、站樁完了，就是很累。我不知道您是咋搞的。師答：耗能量的是在用啊，那你平時這個練呢，你得養(yǎng)呀！如果你還用同樣的方法，那你說耗不耗？雷問：為什么你們站樁、盤架子就能很準(zhǔn)確的長功，我就不成？差在什么地方？</p><p class="ql-block">師答：l累呀！著相了！就是像你那樣想的、那樣去練這個東西，就會累。你動腦子了，就是耗能量耗神耗氣了。你的神意是高能量，你都往外跑了，那能不耗嗎？能不累嗎？應(yīng)該怎么樣呢？就是前面我說的那個秘訣，“傻站”。不是你要去合天地，也不是說天地非得來合你。你是把自己真的放空了，你要有這想法，空了就空了，連空的想法都得空，不要去想著我得空、我得空，那個空不了。不去想，然后讓這東西自己出來。</p><p class="ql-block">等你練的時候不能這么去練感知，練的時候就是把自己放那兒就行了，你本來就在天地之間，你本來就合一。人之所以不合一，就是想法太多。你不想了，自然就合了。</p>