<p class="ql-block">我的至親，姐和外甥女百忙之中終于抽出3一4天（2023年9月10一13日）的時間來同相聚！</p> <p class="ql-block">坐在火車上七十多歲的姐仍然不減當年風彩，那么優(yōu)雅，那么端莊秀麗，彰顯出老一輩知識分子的風彩。</p> <p class="ql-block">四妹夫開車和我去高鐵站接站迎接至親的到來。</p> <p class="ql-block">中午我們在同的一大家相聚在龍聚祥西京府店為姐和外甥女接風洗塵！記得十年前姐和姐夫一起來同，我們在鳳臨閣共餐，姐夫和姐對大同的飯店的環(huán)境和稍麥等美食贊不絕口，姐天還說要專門坐車來同吃稍麥……</p> <p class="ql-block">開心地暢談，仔細詢問各自近況，順便品嘗大同美食，不知不覺已到飯店下班時間，一起合影留念留下美好的記憶！</p> <p class="ql-block">大同鼓樓，位于山西省大同市平城區(qū)永泰街中段，始建于明朝天順七年至八年（1463年-1464年）間。清順治、乾隆、咸豐屢加修葺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大同鼓樓三層出檐，十字歇山頂，平面近似方形，面闊、進深各三間，東西長17.65米，南北寬14.55米，高約20米，是明代樓閣式建筑的典型代表。頂樓上架放一大鼓，乃古時晚間為“聲聞四達”報更時所用。舊時晨鐘暮鼓聲震古城及近郊四鄉(xiāng)，鼓樓與鐘樓相配而建。</p> <p class="ql-block">妹夫開車我們一起觀賞游覽大同古城夜景，鼓樓這一片是姐最熟悉的地方，<span style="font-size: 18px;">滿滿的回憶，九</span>樓巷，歡樂街，城市的改造，使過去熟悉的街道，現(xiàn)在變了模樣。自拍夜景下的鼓樓！</p> <p class="ql-block">大同鐘樓位于大同古城區(qū)以西清遠街街口中心，與城東太平樓、城南鼓樓、城北魁星樓相應(yīng)。該樓始建于明洪武五年（公元1372年），舊鐘樓毀于1951年，2015年啟動復(fù)建。大同古城“晨鐘暮鼓”得以重現(xiàn)。重修后的鐘樓主體為木結(jié)構(gòu)，充分還原了明代建筑特點，成為清遠街心的重要標志建筑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四牌樓曾是古城大同的標志性建筑。這四個牌坊系洪武年間大將軍徐達重修大同城竣工后，為壯軍城、炫耀功德而建。四牌樓每坊中辟正門，左右為便門，高約三丈，寬約五丈余。四個牌樓里外正門上首均裝有大幅坊額，東為“和陽街”，西為“清遠街”，南為“永泰街”，北為“武定街”，黃底黑字，每字二尺見方，為清代重修牌樓時由大同書法家王德馨所書。整個建筑結(jié)構(gòu)精美巧固，巍然壯觀?？上У氖?，1952年，因妨礙交通，四牌樓被拆除。</p> <p class="ql-block">四牌樓的第一張照片是1937年9月13日，日軍進入大同城的照片，系在四牌樓南（永泰街）拍攝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四牌樓修復(fù)過程已于2012年9月時開工，修復(fù)方案中，復(fù)建的四牌樓寬19.2米，高14.43米，形制為“四座四柱三樓式懸山頂跨街牌樓”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四個牌坊分別面向東西南北四個方向，正門的枋額上有清代大同書法家王德馨書寫的街名：“和陽街”、“清遠街”、“武定街”、“永泰街”,均為黃底黑字,歐體</p><p class="ql-block">大同古城的正中心是由四個面對四方的牌樓組成。</p> <p class="ql-block">大同代王府，建于 1392 年，是朱棣十三子朱桂封藩之后在原遼金國子監(jiān)的基礎(chǔ)上興建的府邸。走進代王府，無疑是走進了明朝那段風云際會的歷史。</p> <p class="ql-block">1396年代王府建成，南北長近700米，東西長近300米，四面墻垣又高又厚，儼然一個小皇宮。與皇城一樣，代王府里的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。承運殿、圜殿、存心殿占據(jù)外朝中心，是代王的辦公場所；長春宮、交泰殿、坤寧宮，隔離在內(nèi)廷之中，成為代王和代王妃居住的內(nèi)宮。代王府隨著代王這個名號的世襲罔替，先后有十一位代王在這里處理政務(wù)和起居生活。</p> <p class="ql-block">在1644年的春天，明王朝風雨飄搖，陜西農(nóng)民李自成起義，帶人一路披荊斬棘，攻陷大同，最后一個代王朱傳?被殺，代王府也被一場大火燒了個干干凈凈，幸運的是，王府前邊的照壁——九龍壁留存下來。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2011年二三月份，春寒料峭，年味還沒有徹底散盡，在九龍壁對面的代王府舊址，就已經(jīng)機聲隆隆，人聲鼎沸——作為名城復(fù)興的重點工程之一，恢復(fù)重建明朝代王府的工程全面啟動。代王府復(fù)建工程以《大同府志》為依據(jù)，參考明代建筑形制，意在全面重現(xiàn)代王府宮殿建筑群的歷史格局及其景觀風貌特色。經(jīng)過幾年的建設(shè)，現(xiàn)在代王府已經(jīng)按照既定規(guī)劃，基本成型，一個既新且古的建筑群展現(xiàn)在大同這個有著悠久歷史的文化古城。</p> <p class="ql-block">新代王府”整體格調(diào)為紅墻藍瓦，四周是高大的圍墻，其中三面圍墻各辟一門，東邊的是東華門，西邊的是西華門，北邊的是后宰門。以三大殿為中心，有大小宮殿二十多座，房屋八百余間。整個建筑沿三條軸線鋪開——中軸線上，前有九龍壁隔和陽街與“王府”南邊的裕門相對。裕門前有一組牌坊，也是進入代王府的三個門，中間是“欞星”門，欞星門兩邊各有一個小一點的門，一邊是“據(jù)德”，一邊是“依仁”。進了這三個門，就是代王府主體的第一道門裕門。裕門后依次為端禮門、承運門、承運殿、崇信門、存心殿、長春宮、廣智門。東邊軸線由南向北依次為廣贍倉、長壽宮、望親樓、清暑殿、宗廟、燕居之殿、后殿等。西邊軸線，先進入戟門，左有社稷壇，右有風云雷雨山川壇，接著是大成之殿，過穿廊為謹?shù)碌罴昂蟮畹?。府?nèi)還設(shè)有審理所、典膳所、奉祠所、典寶所、紀善所、良醫(yī)所、典儀所、工正所、儀衛(wèi)司等為王府服務(wù)的機構(gòu)。掌理府事的長史司設(shè)在王府之西。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">另外，府內(nèi)大門東有“欽承上命世守代邦坊”，西有“天潢宗帝室親蕃坊”，牌坊高大挺拔，顯示了王府的威嚴?？梢哉f，代王府整個建筑金碧輝煌，豪華壯麗，廊廡連接，屋宇錯落，前堂后寢，兩廂配房，殿宇深邃，回廊曲折，是一組完整的王城府邸。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">代王府前留影！</p> <p class="ql-block">大同是一座飽經(jīng)滄桑的城市，最早從戰(zhàn)國時期建置，先后兩漢為郡、北魏為都、遼金作陪都、明清作重鎮(zhèn)。在漫長的歷史發(fā)展過程中，它見證了太多的人世變遷，也經(jīng)受了不少歲月的浸染。它有過曉月鳳臺，有過老店琵琶，有過游龍戲鳳，有過泛波桑干……往事總是如煙，人間終會巨變，曾經(jīng)的代王府毀于一場大火，而復(fù)建的代王府則以嶄新的姿態(tài)，陳列于大同古城一隅，讓人們于此流連觀瞻之時，回望那一段久遠的歷史……</p> <p class="ql-block">純陽宮。</p> <p class="ql-block">南戲園</p> <p class="ql-block">八月十一日妹夫開車帶我們?nèi)ピ茘徥摺?lt;/p> <p class="ql-block">云岡石窟（原名靈巖寺），位于中國山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，武州山最高處稱云岡，故名“云岡石窟”。石窟始鑿于北魏興安二年（公元453年），大部分完成于北魏遷都洛陽之前（公元460～494年），造像工程則一直延續(xù)到正光年間（公元520～525年）。云岡石窟在近1600年的斑駁歲月里，它從開鑿之日起便與大同這座城市的命運息息相關(guān)，云岡石窟因在大同而光耀，大同因有云岡石窟而聲名遠揚。</p> <p class="ql-block">坐上觀光車聽著導游講解，重游云崗，看著景區(qū)內(nèi)的變化，姐很感慨。</p> <p class="ql-block">云岡石窟一窟一極樂，一佛一天堂。</p> <p class="ql-block">我們一起走向景區(qū)，姐很給力不管上坡還是下坡，走的很穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的創(chuàng)造者是鮮卑族拓跋氏，他們建立的北魏（公元386年～557年）是南北朝時期北朝第一個朝代，又稱后魏，拓跋魏，元魏。云岡石窟見證了這個朝代的興衰榮辱，歲月變遷，它沉默不語的守護著，把那些值得銘記的歷史都刻錄在了山崖峭壁上，讓每一座洞窟都流光溢彩，每一尊佛像都有它的典故和獨特的風格。</p> <p class="ql-block">在北魏浩浩蕩蕩的滅佛運動后，又峰回路轉(zhuǎn)的開展復(fù)佛運動，云岡石窟創(chuàng)建者曇曜法師深計遠慮，仿照北魏王朝5個皇帝的形象雕琢了5窟（云崗石窟里的第16窟至第20窟，即著名的“曇曜五窟”）洞窟的主佛，創(chuàng)造了“皇帝即是如來”的政治神話；在施工中，他也要求工匠"一斧不多鑿，一斧不少鑿，斧斧見功夫"，可謂用心良苦。</p> <p class="ql-block">在云岡石窟近6萬尊佛造像中，最喜聞樂見的“露天大佛”。主佛高13.7米，他是北魏開國皇帝道武帝拓跋珪的形象代言，既代表了至高無上的皇權(quán)，又能在他的臉上看到慈祥和藹的笑容（確有一種難以言說的美）；他身上突出的佛的“三十二相、八十種隨形好”的精神境界，也正是佛祖普渡眾生的博愛與寬容。</p> <p class="ql-block">一路歡聲一路笑語，開心極了。</p> <p class="ql-block">像女兒一樣貼心的外甥女。</p> <p class="ql-block">對于石窟的藝術(shù)，用只字片語很難完全表達內(nèi)心的澎拜與驚嘆，在這個石佛大聚集中，它們千姿百態(tài)，神采飛揚；或端坐正中，惟妙惟肖；或擊鼓敲鐘，或手捧短笛，或載歌載舞，或懷抱琵琶，還流露著波斯色彩。其中還有無數(shù)的王公大臣、各地官吏、善男信女紛紛以個人、家族、邑社等形式參與石窟建造，或建一窟，或捐一龕，或造一壁，或施一軀，才成就了云岡石窟的富麗堂皇。在這些佛像與樂伎刻像的背后，凝聚的是中國古代成千上萬勞動人民辛勤的汗水與智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">如果說我前多次去云岡石窟純屬打卡、陪客，那么這一次的造訪，有了導游的解說才算是淺淺的揭開它的神秘面紗，在這個宏偉的佛國世界里，除了看的天花亂墜、眼花繚亂，也更多的了解了它深藏在背后的歷史根源與必然存在的原因。</p> <p class="ql-block">充滿了正能量，活力四射的外甥女，對工作認真負責，對親人傾心付出，特別喜歡醫(yī)學尤其是中醫(yī)，隨時隨地帶書學習，雖然來同游玩走親，擠時間工作，唉，心疼孩子們太忙了</p> <p class="ql-block">八月十二日參觀上下華嚴寺</p> <p class="ql-block">華嚴寺，位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭，金天眷三年（1140年）重建。華嚴寺坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹。</p> <p class="ql-block">華嚴寺，占地面積達66000平方米，是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。2014年被批準為國家AAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">上華嚴寺與下華嚴寺兩寺僅有一巷之隔，同屬大同城內(nèi)第一古剎。上華嚴寺創(chuàng)建于遼道宗清寧八年（1063），天祚帝保大年間（1121～1125）毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存建筑系金熙宗天眷三年（1140）依舊址而重建，為中國僅存的金代寺院。其中，以大雄寶殿的建筑最為壯觀，比例、造形均富典型的遼金建筑風格，為中國現(xiàn)存兩座規(guī)模最大的遼金佛殿之一（另一座為遼寧義縣奉國寺大殿）。殿內(nèi)須彌壇上供奉五方佛，左右堂壁繪有清代壁畫，畫前羅列四大天王及天部尊像十尊。殿中并保存大同西北角城樓‘干樓’的模型一座，系清代名雕刻家李彥貴的精心杰作。殿前有遼代石佛坐像與道宗太康二年（1076）所立的陀羅尼石幢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下華嚴寺建于遼興宗重熙七年（1038），其正殿為薄伽教藏殿，系中國碩果僅存的古木殿，亦為中國保存最完整、最古老的教藏殿。</p> <p class="ql-block">遼金時代雖然在時間上和兩宋為同一時期，但它的建筑、造像風格上承唐韻，氣態(tài)粗獷有力而不失線條的靈動變化，實為生動可愛。而華嚴寺匯聚了大量遼代遺存的建筑、塑像，樣貌完整，在一千年戰(zhàn)亂太平的迭代中幸存至今。</p> <p class="ql-block">華嚴寺在山西省大同市內(nèi)的西南隅，坐西向東，打破了一般佛寺坐北朝南的慣例。這是遼代特有的一種佛寺建筑習尚。《新五代史.四夷傳附契丹傳》記載：“契丹好鬼而貴日，每月朔旦，東向而拜。其大會聚視國事，皆以東向為尊，四門樓屋，皆東向?！边@說明，佛寺東向，是契丹族原始居住習俗、好鬼拜日信仰與佛教形式相結(jié)合的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block">遼代佛教主要屬于密宗系統(tǒng)，是佛教中的一個支派。密教遵奉毗盧遮那佛（是華嚴經(jīng)十種佛中第九身性佛的其中一個功德名號。在密宗法系中身位最高，即大日如來），它是以神秘的咒術(shù)儀禮為特征，主張即身成佛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華嚴寺的創(chuàng)建年代說法不一。有的說是“肇自李唐”，有的說是“唐尉遲敬德增修”，有人推測可上溯至北魏時，但都因缺乏確鑿的資料而難以考定。根據(jù)現(xiàn)存實物考察，以建于遼興宗重熙七年（公元1038年）的薄伽教藏殿的年代最早。道宗清寧八年（公元1062年）“十二月......癸末，幸西京（即大同）”（《遼史.道宗紀》）“建華嚴寺，奉安諸帝石像、銅像”（《遼史.地理志》）。這時的華嚴寺，已不僅是參禪禮拜和儲存經(jīng)藏的佛教道場，而且還是遼皇室的祖廟。</p> <p class="ql-block">下寺殿內(nèi)須彌壇呈‘ㄇ’形，其上有三十一尊塑像，法相莊嚴，造型流麗，衣飾飄帶流暢自然，均屬遼代泥塑珍品。而以合掌、露齒微笑的觀音菩薩像最為生動。被稱為東方微納斯。此外，殿內(nèi)四壁造有三十八間精巧的木制藏經(jīng)柜，收藏有經(jīng)書一萬八千余冊，其中的天宮壁藏最受矚目，系依想像中的天宮式樣所造的木雕模型，頗為精巧。</p> <p class="ql-block">自拍寺內(nèi)景</p> <p class="ql-block">大同九龍壁位于山西省大同市內(nèi)東街南側(cè)，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的單面五彩琉璃照壁。九龍壁中九條巨龍采用大的曲線造型，主要采用了U形、S形、O形和8形。正中心的坐龍位于王府的中軸線中心的位置，也是主龍的位置。其左右兩側(cè)為兩條米黃色降龍，頭部朝左，身體相背；依次往外為兩條棕黃色升龍，樣式基本相同，首尾都朝向左前方；再次為兩條紫色的降龍，頭部朝左，尾部相背；最外兩側(cè)為兩條棕黃色升龍，頭部相背，尾部朝左。從左向右前八條龍兩兩組合，組成四組二龍戲珠的畫面，第九條龍單獨為一組。具有極高的藝術(shù)價值，是古代琉璃建筑中又一典型的代表。</p> <p class="ql-block">大同九龍壁坐南朝北，長45.5米、高8米、厚2.02米。全部使用黃、綠、藍、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等，第二層是行龍。壁前影池一方，長34米、深0.8米，石勾欄圍繞。池中清水如鏡，九條巨龍倒映池中。壁頂為單檐五脊，正脊為高浮雕的多層花瓣、花朵以及行龍等，脊獸俱全，兩側(cè)是雕刻的龍吻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明洪武二十五年（1392年），據(jù)《大同府志》記載，大同九龍壁創(chuàng)建。</p><p class="ql-block">清順治六年（1649年），大同總兵姜瓖反清兵敗以后，在清軍瘋狂的“屠城”中，曾經(jīng)顯赫一時、權(quán)傾雁同的代王府被付之一炬，化為一片瓦礫之地。代王府毀于兵燹，而王府前的照壁———九龍壁免于劫難，有幸被完整地保留了下來，</p><p class="ql-block">1954年，結(jié)合城市規(guī)劃，將大同九龍壁往南移動了28米，按原樣重新砌筑。</p><p class="ql-block">1976年，將倒影池遷移至此，大同九龍壁前有一個較寬的場地和相應(yīng)的視線。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">倒影池長34.9米，寬38米，深約0.8米，倒影池四周裝飾有石欄桿，柱頭雕飾有動態(tài)各異的小獅子。倒影池中間有一座石橋連接，橋墩上雕刻有形態(tài)各異的石像，由于長期以來受到風沙的侵蝕，形象已經(jīng)模糊不清。在空間方面，倒影池已經(jīng)與九龍壁融為一體，成為九龍壁不可或缺的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華嚴廣場</p> <p class="ql-block">我們自拍留下了最真的最美的時光。</p> <p class="ql-block">大同是我國北方一座歷史悠久的古城。北魏時稱平成，自道武帝在此建都起，到孝文帝南遷洛陽止，近百年間這里一直都是北中國的政治、文化中心。</p> <p class="ql-block">為我們拍照的外甥女</p> <p class="ql-block">美好的時光總是短暫的！</p> <p class="ql-block">親愛的姐，我很想告訴你：這輩子最緣分最幸福的事，是遇見了你。</p> <p class="ql-block">你們急急的來，匆匆的走，讓我還有許多遺憾啊！</p> <p class="ql-block">姐，雁芬歡迎你們經(jīng)常來同，相聚是緣是情！</p> <p class="ql-block">謝謝觀賞！</p>