第一章 ?理念 <p class="ql-block">第一章理念第一節(jié)游戲革命</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">第一節(jié) 游戲革命</b></p><p class="ql-block"> 進(jìn)入新世紀(jì)以來，全世界都在熱烈探討“21世紀(jì)能力”。 這是因?yàn)槿藗冊絹碓秸J(rèn)識到社會、經(jīng)濟(jì)、科技，甚至自然世界正在迅速變化，而上一世紀(jì)對人的要求和培養(yǎng)方式已不能適應(yīng)當(dāng)今高速變化的局面。2001年8月，我國教育部也迅速響應(yīng)，頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》，提出了幼兒園教育要“從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”。 從日本、新加坡，到美國、英國，也紛紛提出“21世紀(jì)能力”中最核心的是批判性思維與問題解決，交流與合作，創(chuàng)造與創(chuàng)新，自主行動、自我管理、自我意識等。近年，這一系列能力又再次被人工智能等科技的極速發(fā)展推到人們眼前。當(dāng)AI機(jī)器人可以與人對弈，當(dāng)機(jī)器視覺可以抓到罪犯，當(dāng)人工智能機(jī)器人可以寫詩、作畫，我們每一個(gè)人都不禁要問：人的獨(dú)特性是什么？什么樣的人才能立足未來?回顧我們整個(gè)歷史長河中的偉人、縱觀推動社會進(jìn)步的每一位智者， 再看我們身旁各行各業(yè)的佼佼者，他們的經(jīng)歷、表現(xiàn)、成功的因素，都再次指向“21世紀(jì)能力”以及人的整合性經(jīng)驗(yàn)和豐沛的情感體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 我國建國及改革開放以來，社會、經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展。作為社會發(fā)展的基礎(chǔ)，教育也持續(xù)高速、穩(wěn)定發(fā)展，人才培養(yǎng)的質(zhì)量之高、 數(shù)量之多在世界名列前茅。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——《放手游戲 發(fā)現(xiàn)兒童》P17</p> <p class="ql-block"> 這種各領(lǐng)城高速發(fā)展的態(tài)勢，迅速將我國的人才需求提升到世界頂尖水平。黨的十九大提出了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，指出“科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略導(dǎo)向十分緊要”。這就必然要求人才保障的教育體系不但要回應(yīng)基本質(zhì)量的問題，更要高效成就“21世紀(jì)能力”。</p><p class="ql-block"> 作為教育工作者，尤其是學(xué)前教育工作者，我們最先面對和回應(yīng)這個(gè)問題。嬰幼兒早期發(fā)展的6年是人各器官逐漸成熟、各類功能逐漸發(fā)展、各種習(xí)慣例如認(rèn)知習(xí)慣、社交習(xí)慣逐漸建立的過程，更是腦部神經(jīng)連接最豐富、最活躍的幾年。幼兒教育是人一生教育的開始。正像參天大樹從地下生長起來，首先由陽光、空氣、水和土壤等最基本的要素決定一樣， 幼兒階段的發(fā)展為人的一生發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 作為教育工作者，尤其是教育教學(xué)一線的工作者， 我們總是糾結(jié)教學(xué)方法、教育技術(shù)，力圖通過優(yōu)化每個(gè)教育節(jié)點(diǎn)， 實(shí)現(xiàn)整體的優(yōu)化和提升。這些"21世紀(jì)能力”讓我們有些犯難，他們“無孔不入”，無處不在，可以說什么教學(xué)內(nèi)容都與它們有關(guān)，又什么都不能全面涵蓋它們。傳統(tǒng)的課程邏輯也不能真正使兒童獲得整合的經(jīng)驗(yàn)和豐沛的體驗(yàn)。我們一時(shí)間陷入了一個(gè)死胡同：到底學(xué)什么可以培養(yǎng)這些能力?某一種能力到底對應(yīng)一種什么樣的活動? 這種困難、矛盾和無解的狀態(tài)，恰恰說明了培養(yǎng)這些能力不能再靠分散的、固定指向的任務(wù)。人的發(fā)展是一個(gè)整體，這個(gè)整體不是各個(gè)方面的素質(zhì)簡單相加，而是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。 這把我們的目光自然引向獲得整體的、整合的經(jīng)驗(yàn)，在獲得經(jīng)驗(yàn)的過程中和這些能力協(xié)同發(fā)展。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——《放手游戲 發(fā)現(xiàn)兒童》P18</p> <p class="ql-block"> 兒童在什么過程中獲得整體的經(jīng)驗(yàn)?兒童在什么活動中同時(shí)動用這些能力?答案是游戲和生活中。對6歲以下兒童來說，游戲和生活就是他們自然而然地、全身心地參與世界的過程。在這些活動中兒童充滿好奇、探索和發(fā)現(xiàn)，他們了解自然和社會，與外界建立聯(lián)系。這些活動使兒童潛力得以開發(fā)，能力得以增長。兒童的自然活動，實(shí)際上是一個(gè)高度復(fù)雜的科學(xué)探索系統(tǒng)。2012年10月，教育部領(lǐng)布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》強(qiáng)調(diào)“以游戲?yàn)榛净顒印薄罢湟曈螒蚝蜕畹莫?dú)特價(jià)值”，就是指導(dǎo)我們?nèi)ダ斫鈨毫揩@得整體經(jīng)驗(yàn)的方式， 認(rèn)識兒童應(yīng)該在何種活動中培養(yǎng)面向未來的能力。</p><p class="ql-block"> 程學(xué)琴帶領(lǐng)安吉幼教人在20年的實(shí)踐探索中立足于這種認(rèn)識，在兒童的一日生活中強(qiáng)調(diào)”真"，即兒童的“自主性”或“主體性”。因?yàn)槿说恼w發(fā)展中，“主體性” 處于人類特性的核心地位，是人的發(fā)展的基本要求與內(nèi)容，是人的發(fā)展實(shí)質(zhì)。主體性發(fā)展越好，人的發(fā)展就越主動積極，各方面的發(fā)展效果就越好。安吉“以游戲?yàn)榛净顒印钡挠變航逃Ｊ剑谧杂勺灾鞯挠螒蚺c生活中培養(yǎng)兒童積極的自我意識，自主行動、自我管理的能力，批判性思維與問題解決、交流與合作、創(chuàng)造與創(chuàng)新等能力。</p><p class="ql-block"> 以真游戲?yàn)榇恚布變航逃睦砟钪刑幪帉⒆灾鳈?quán)還給兒童，使幼兒時(shí)時(shí)處處獲得真實(shí)的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻主動探究、積極思考。真游戲有以下特征:</p><p class="ql-block"> 1.真游戲是讓兒童與真實(shí)的世界相處。兒童往往缺少接觸真實(shí)世界的機(jī)會，因?yàn)檎鎸?shí)常被成人虛幻的愿望、夢想、期望包圍。</p><p class="ql-block"> 2.真游戲是兒童對真知的追求。</p><p class="ql-block"> 3.真游戲是兒童的真學(xué)習(xí)。兒童在一遍遍地探索、 發(fā)現(xiàn)、解決問題和反思過程中，不斷認(rèn)識自然和社會，認(rèn)識自己的思想和情緒。 他們的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)將他們帶向更深層次的學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 4.真游戲是真自由。每個(gè)兒童都按自己的速度學(xué)習(xí)，它支持并培養(yǎng)兒童自然的學(xué)習(xí)意愿，而這種學(xué)習(xí)沖動是人類生來就有的。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——《放手游戲 發(fā)現(xiàn)兒童》P19</p> <p class="ql-block"> 有了發(fā)展兒童能力的基本目標(biāo)和通過真游戲?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的基本認(rèn)識，安吉幼教人緊接著要思考的就是：兒童在自主自由的游戲與生活中學(xué)習(xí)、獲得經(jīng)驗(yàn)，教師該扮演什么角色?這也是許多幼教人緊張和焦慮的源頭。我們很容易認(rèn)同兒童在游戲與生活中的學(xué)習(xí)和發(fā)展，但我們不能認(rèn)同自己的“無所事事”；我們很容易認(rèn)可兒童在游戲與生活中獨(dú)特的成長方式，但我們不能認(rèn)同他們發(fā)展的結(jié)果有差異。</p><p class="ql-block"> 在安吉，我們對教師的角色這樣定義：“兒童在前， 教師在后”，“最大程度地放手，最小程度地介入”?！巴撕蟆?與“最小”這兩個(gè)行動綱領(lǐng)，滲透在教師的點(diǎn)滴行動中。也許有人會認(rèn)為這根本就沒有給教師一個(gè)名分，倒像是一個(gè)剝奪教師名分的借口。安吉幼教20年的實(shí)踐證明，教師的這種角色定位是正確的。20年來，安吉的兒童在游戲與生活中越來越能干，教師也越來越放手、越來越退后。現(xiàn)在專業(yè)性最強(qiáng)的教師甚至基本實(shí)現(xiàn)了研究的狀態(tài)：游戲與生活中專心觀察，通過與兒童的互動對話收集更多數(shù)據(jù)，經(jīng)過匯總描述出兒童發(fā)展的過程。教師的“退后”與“最小”走向了兩個(gè)頂端：兒童能力發(fā)展的頂端與教師發(fā)展的頂端。我們實(shí)現(xiàn)了教育的大道至簡、無為而為。兒童成為哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家……教師成為兒童發(fā)展的研究者、兒童發(fā)展的專家。</p><p class="ql-block"> 教師角色與兒童發(fā)展結(jié)果之間的不確定關(guān)系，在自然科學(xué)領(lǐng)域也有許多可類比的問題，如“測不準(zhǔn)”“不可測” “不可預(yù)測” 等現(xiàn)象。量子力學(xué)、混沌理論的出現(xiàn)，就是自然科學(xué)領(lǐng)域?qū)@些現(xiàn)象的描述與分析方法。許多自然科學(xué)領(lǐng)域?qū)＜铱吹桨布變航逃Ｊ礁械绞钟H切，他們感嘆這與自然科學(xué)領(lǐng)域這些“測不準(zhǔn)” 如出一轍。當(dāng)我們翻看這些理論時(shí)，常會有“心有靈犀”的感覺。在混動理論對混沌控制方法的描述中，強(qiáng)調(diào)通過“小的外部擾動”和“弱調(diào)控”來求得系統(tǒng)穩(wěn)定解。面對一系列的復(fù)雜關(guān)系和一個(gè)不確定的系統(tǒng)， 竟是這一“小” 一“弱” 最為有效。在教育這個(gè)多因素、動態(tài)的系統(tǒng)中，教師“退后”與“最小”的成功，也是對自然界的定律的回響。</p><p class="ql-block"> 安吉幼兒教育的理念不僅應(yīng)用于安吉幼兒園課程，也貫穿于安吉幼兒教育整個(gè)生態(tài)中，支持每一個(gè)人的發(fā)展,為每一個(gè)人的成長提供空間。在安吉幼兒教育理念的指引下，每一項(xiàng)活動都以“真”為標(biāo)準(zhǔn)，支持參與者“主體性”的發(fā)展，從而尊重與相信每一個(gè)人的能力；每一個(gè)有權(quán)威的人都盡量“退后”實(shí)現(xiàn)“最小程度的介入”，支持參與者“最大程度”的探究和創(chuàng)造。長此以往，就形成了安吉幼兒教育的文化氛圍和生態(tài)關(guān)系。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——《放手游戲 發(fā)現(xiàn)兒童》P20</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">編輯丨張曉</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">朗讀丨王麗</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">日期丨2022年1月8日</p>