【悅享好書】《放手游戲發(fā)現(xiàn)兒童》（第三期）

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前言 打破舊殼尋找真諦 打破舊殼尋找真諦——安吉幼兒教育的發(fā)展歷程安吉幼兒教育研究中心主任程學琴真游戲階段去形式化和功利主義，走出三大步 游戲是兒童的天性。因此，"放手游戲發(fā)現(xiàn)兒童”成為我們追尋學前教育真諦的邏輯起點。循著這個實踐路徑，2007年，我開始有計劃地對各個年齡段的人進行訪談，讓他們回憶童年時期的游戲，講述童年最快樂的故事。訪談中，我聽到最多的令人難忘的游戲都具有一定的共同特征:沒有成人干預、大多發(fā)生在戶外、自己和伙伴們想怎么玩就怎么玩。這些真誠樸實的游戲回憶讓我逐漸感悟到真游戲的真諦和價值，于是向全縣幼兒教師發(fā)出號召:“讓自由的游戲點亮兒童的生命?！?lt;/p> 我將課程改革和教師成長緊密結(jié)合、分步實施，將觀察與解讀兒童的能力作為教師的核心素養(yǎng)，將游戲作為培養(yǎng)這一核心素養(yǎng)的重要途徑，用最大程度的自由和最小程度的干預來實現(xiàn)解放兒童的目標，開啟一場把游戲權利歸還給兒童的真游戲革命，并不斷尋找幼兒教師的專業(yè)定位。從2007年至今，真游戲階段經(jīng)歷了三大步。1 放手游戲發(fā)現(xiàn)兒童改變兒童觀 提供可移動、可組合的游戲材料，讓兒童有東西玩。我們當時面臨的挑戰(zhàn)是:既要使游戲材料滿足兒童想怎么玩就怎么玩的需求，又要把一線教師從收集、制作和管理游戲材料中解放出來。這樣才能確保教師能夠集中精力觀察、發(fā)現(xiàn)兒童。 要解決這個難題，首先，游戲材料必須品自然生態(tài)、可反復使用、不必經(jīng)常更換的;其次，游戲材料須由幼兒園層面統(tǒng)一規(guī)劃投放，能夠滿足不同年齡段兒童的游戲需求;第三，游戲材料必須是兒童可以自主掌控，有無限玩法的;第四，游戲材料的收納整理及游戲過程中的護理工作，必須支持兒童自主完成?；谶@些思考，安吉幼兒園課程建設中創(chuàng)造了一百多種貼近生活堅固耐用、可移動、可組合的游戲材料，以及大量配套的收納設施。它們使兒童在游戲中充分探究在自主收納、整理游戲材料和自我護理的過程中獲得更多的學習機會，解放教師，成就兒童。 創(chuàng)設低結(jié)構(gòu)、開放和多種特征的游戲環(huán)境，讓兒童有地方玩。我們從戶外游戲著手，就是要把兒童從局促的室內(nèi)解放出來，讓他們在自然野趣的環(huán)境中充分地探索世界。為此，幼兒園不斷改造室外環(huán)境。首先，擴大游戲場地面積，通過拆除玩法固定且單一的大型玩具、打通場地分割、改造利用觀賞性綠化空間等方式，讓幼兒園的每個角落都成為兒童游戲可用的空間。其次，增加幼兒園游戲場地中的自然元素，使兒童在自然中學習。第三，創(chuàng)設豐富的地形特征為游戲提供更多變化因素，使兒童有機會不斷挑戰(zhàn)自己的能力極限。第四，去除游戲場地的功能限制，解除游戲場地的特征與玩什么之間的固定聯(lián)系，讓兒童在場地上完全自主、盡情游戲。 保障游戲時間和游戲權利，讓兒童每天都有充足的時間充分自主地游戲。為此，我們調(diào)整了一日生活的時間安排，保障每天一個小時以上的連續(xù)自主游戲時間，保證兒童對游戲材料的探索、游戲玩法的掌控、游戲場景的建構(gòu)等都能盡情盡興。 放手游戲，從園長到教師認識到兒童是主動的、有能力的學習者。想要把游戲的自主權還給兒童，徹底消除“假游戲”，還必須改變教師習慣性的高控行為。最開始，我針對教師在游戲現(xiàn)場“說個不?！薄爸钢更c點”的現(xiàn)象，提出了“閉住嘴，管住手，睜大眼，豎起耳”的要求，鼓勵教師用謙遜的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)兒童的游戲需求。但是，這對于教師來說，太難接受也太難做到了。——《放手游戲發(fā)現(xiàn)兒童》P12 　　要有效改變教師的兒童觀，光喊口號是沒用的，首先得從園長入手。園長的顧慮不解除，放手只會停留在形式上。園長的觀念不改變,就無法真正推進課程改革!園長們開始也有質(zhì)疑、困惑但是經(jīng)過不斷的行動、研究和發(fā)現(xiàn)，他們從內(nèi)心慢慢樹立起了正確的兒童觀，并影響了一線教師每個幼兒園都大刀闊斧地改變以往高控的教學狀況。教師們也在觀察兒童游戲、回憶自己童年游戲的過程中，看到了“了不起的兒童”，由衷地愛兒童，更新了兒童觀。他們認識到兒童是主動的、有能力的學習者!兒童是值得被愛、被尊重、被崇拜和敬畏的! 讓家長成為真游戲革命的“同盟軍”。任何教育改革如果離開家長的支持肯定是無法進行下去的。最初，家長們不能理解為什么要放棄單一文化知識的學習，投入大量時間讓兒童放開玩還不放心兒童在游戲中的安全。也曾因類似的原因，祖輩來園干擾正常教學秩序、家長直接向政府投訴要求轉(zhuǎn)園等。改變家長的觀念并不是一朝一夕的事情。我們在接納家長的心態(tài)、理解他們的擔憂和需要的同時，通過邀請家長參與觀察和解讀游戲等工作，讓家長在親身體驗和實地觀察中理解游戲的價值，引導家長參與兒童的多種游戲與反思活動。慢慢地，家長們認同了幼兒園的游戲，成為了幼兒園課改堅定的支持者。2看懂游戲理解兒童改變教育觀 在樹立起了正確的兒童觀后，教師們對游戲與兒童發(fā)展的關系產(chǎn)生了強烈的好奇。于是我們要求教師從觀察游戲出發(fā)，進一步思考和分析兒童的游戲，努力發(fā)現(xiàn)游戲背后的學習，分析游戲行為背后的兒童發(fā)展。為了更好地幫助教師進行觀察分析，我們在整個縣域?qū)用鎻V泛開展了有關觀察、解讀游戲的教師培訓。安吉幼兒教師的學歷水平不高，有的雖然接受過理論培訓但缺少對理論的透徹領悟和具體實施經(jīng)驗。如何培訓這樣的教師?如何提高他們觀察、解讀兒童的專業(yè)素養(yǎng)?這成為擺在我們面前的巨大挑戰(zhàn)。教師教育行為轉(zhuǎn)變過程，必然是不斷解決實踐困感和問題，逐步內(nèi)化理論認識的過程。——《放手游戲發(fā)現(xiàn)兒童》P13 　　于是，我們通過組織教師邊實踐邊撰寫游戲觀察案例，開展多層次、多形式的案例剖析、分享等研訓活動，創(chuàng)設了一套觀察與反思的培訓系統(tǒng)。培訓教師關注兒童在開放的環(huán)境和材料中是如何進行游戲的，學習去客觀記錄和分析兒童的游戲，并同步開展家長培訓，引領家長發(fā)現(xiàn)兒童游戲中的學習，認同游戲是兒童特有的學習方式。 在解析游戲的專業(yè)研訓活動中，大家發(fā)現(xiàn):兒童在游戲中不僅自然習得了豐富的能力還建構(gòu)起大量的樸素的知識概念;兒童在游戲中不僅展現(xiàn)了深刻的思維過程還具有豐沛的情感體驗；過去教師花大量精力準備的要教的內(nèi)容,兒童在游戲中都已獲得;他們在游戲中假設、驗證、遷移應用這些經(jīng)驗和知識的表現(xiàn)也大大超越了教師對兒童能力的原有認知;兒童在游戲中忘我的學習狀態(tài)，也大大超越優(yōu)秀教師直接教的效果。在持續(xù)觀察和聆聽中，我們發(fā)現(xiàn)了兒童在真游戲中冒險、喜悅和深度的投入，就是他們學習和發(fā)展的最深刻體現(xiàn)。真游戲階段的第二步，教師和園長們樹立起了“真游戲就是真學習，也是每一個兒童的權利”的信念!建立起這個信念，我們真正走上了理解兒童的康莊大道。堅持不懈地開展觀察、解讀游戲的實操研訓，使教師的兒童發(fā)展意識不斷增強。漸漸地，他們在游戲中時時處處都能發(fā)現(xiàn)兒童的學習和發(fā)展了，在游戲中放手、在游戲中發(fā)現(xiàn)學習成了習慣。自然而然地，教師也在生活中發(fā)現(xiàn)了兒童的學習，也能在生活環(huán)節(jié)中做到讓兒童自主。我們隨之開始改革一日生活的組織方式，由教師根據(jù)兒童活動節(jié)律進行彈性安排，在一日生活中滲透游戲精神。 對兒童在游戲與生活中學習的研究，讓我們重新思考師幼關系，重新定位教師的角色，重新思考教育的目的和手段。對兒童在游戲與生活中的學習發(fā)現(xiàn)越多、認識越深，我們越認識到自己已知的與兒童潛能之間有很大的差距。這一步行動使園長和教師建立起“兒童在前、教師在后”的教育觀，我們要向兒童學習，重新定位教育的內(nèi)容和手段。兒童在游戲中發(fā)現(xiàn)世界，教師在放手游戲和觀察游戲的過程中發(fā)現(xiàn)兒童的發(fā)現(xiàn)，教師和兒童共同學習、相互促進、共同成長這是安吉幼兒園課程中新型的師幼關系。3 回應游戲追隨兒童改變課程觀 教育觀的轉(zhuǎn)變和全新師幼關系的建立，讓園長、教師們開始主動反思傳統(tǒng)的集體教學和教材的有效性問題。教師開始真正明白游戲和生活中的點滴都是寶貴的課程資源，課程觀發(fā)生了真正意義上的改變，斷然扔掉了教材這個拐杖，建立了一日生活皆課程的大課程觀。我們對“一日生活皆課程”有了自己的理解和做法:教師通過創(chuàng)設適合兒童探索的環(huán)境，將課程目標隱含在游戲與生活環(huán)境中，支持兒童自發(fā)的學。教師追隨兒童的“學”，引發(fā)兒童在做與想中不斷反思，在反思中推動兒童梳理提升自己的經(jīng)驗。這樣的反思突破了傳統(tǒng)意義上的“我教你學”，是教師以多種方式提供兒童自主學習的環(huán)境、時間、機會和工具，是教師支持兒童自發(fā)學習、主動建構(gòu)知識。教師相信知識經(jīng)驗來源于兒童;教師相信兒童有掌控自己學習的能力;教師也相信自己的想法有局限性，可能會妨礙兒童真正的發(fā)現(xiàn)和探索，從而不斷退后，努力規(guī)避自己觀點對兒童學習的干擾，讓兒童的興趣決定課程的內(nèi)容、修正課程的架構(gòu)。——《放手游戲發(fā)現(xiàn)兒童》P14 　　我們圍繞如何基于游戲和生活中兒童的自發(fā)學習進行“反思”展開教研，尤其針對如何在游戲后與兒童的互動對話中推進反思進行教研。教研的主要任務是:提升教師在游戲和生活中捕捉教育契機，在互動對話中引發(fā)兒童反思、梳理提升經(jīng)驗的能力。教研的主要問題是:教師如何捕捉教育契機，并在互動對話中追隨兒童的經(jīng)驗進行提問?如何提問能最大程度調(diào)用兒童的元認知，激發(fā)兒童的思考力，引出兒童的精彩表達?如何支持兒童加工游戲與生活中的情感認知經(jīng)驗，如描述、通感、聯(lián)想、假設、理由、證據(jù)、檢驗、變量、關系、方法、計劃等等?如何讓兒童的觀點相互碰撞和啟發(fā)?教師在互動對話中如何傾聽，才能抓住契機進一步理解兒童。向兒童學習?互動對話的活動過程是不確定的，如何用回溯性方案替代傳統(tǒng)的預設性方案實現(xiàn)教學過程的記錄和總結(jié)? 這一階段我們的室內(nèi)外的環(huán)境和活動相互連通、相互補充。室內(nèi)除了是兒童的游戲、生活的場所外，處處充滿了兒童反思的痕跡，處處展現(xiàn)著兒童學習的生動表達和清晰的思維線索，真實呈現(xiàn)了兒童發(fā)現(xiàn)世界、教師發(fā)現(xiàn)并支持兒童的精彩過程，展現(xiàn)了安吉幼兒園課程龐大的、生機勃勃的實踐體系。 對兒童的學習、師幼關系和教師作用的重新定義，帶來了教師日常教學工作的重新定義。教師一天的教學工作主要有三類:一是觀察——發(fā)現(xiàn)兒童的發(fā)現(xiàn);二是傾聽——記錄兒童的記錄;三是對話——個別對話和集體對話。其目的是獲取兒童學習與發(fā)展信息，支持兒童的發(fā)展。 在真游戲里邁出的三大步也是教師成長的三個階段。這三個不可逆的階段逐步更新了園長教師對兒童的認知，對兒童學習的認知，對環(huán)境價值的認知，對教師角色的認知，對教育生態(tài)的認知，讓教師的成長從被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?，不斷在反思自己和研究兒童中挑?zhàn)自己，獲得專業(yè)自信進而探尋更高的發(fā)展水平。在這三大步中，每一位園長、教師全程參與課程的建構(gòu)，理解每個行動的原因，用實踐探索問題的答案，從而成為課程的主動執(zhí)行者、領導者和建設者。正是這三步讓我們悟到了教育的真諦，建構(gòu)了安吉幼兒園課程，明白了研究兒童、理解兒童才是我們的專業(yè)基本功。安吉幼兒教育陸續(xù)突破了形式主義和功利主義，回歸了真游戲、真教研、真教育最終收獲了教師、家長、兒童的共同成長。 《放手游戲發(fā)現(xiàn)兒童》為安吉幼兒園課程實踐的第一階段，對這一階段的深刻理解和有效落實是安吉幼兒園課程扎實落地的關鍵。本書共分四章:第一章，理念;第二章，材料、環(huán)境與時間;第三章，放手、觀察與發(fā)現(xiàn);第四章，家長工作。其中,第二、三、四章還增加了“教研天地版塊，這一版塊中的問題和情境都是安吉幼兒園課程第一階段實踐中教師的常見問題。一方面，希望這些問題可以加深大家對第一階段要求的理解，在類似情境中找準解決問題的方法;另一方面，希望這些問題可以支持大家的反思，診斷對第一階段要求理解的程度。需要明確的是，本書提供的圖片、案例和問題不是照搬的模板,也不能涵蓋每所幼兒園、每位教師,每個兒童的情況因此，在進行安吉幼兒園課程實踐時，幼兒園應根據(jù)實際情況，研討和探究出本園的方案，最大程度發(fā)揮安吉幼兒教育理念和安吉幼兒園課程的價值與作用。2019年 12 月——《放手游戲發(fā)現(xiàn)兒童》P15 編輯丨張曉朗讀丨王麗日期丨2022年1月7日