<p> 2020年5月15日，北京教育學(xué)院小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化教育融合研究卓越工作室的學(xué)習(xí)之旅通過(guò)線上會(huì)議如期舉行。工作室負(fù)責(zé)人方麟副教授主持開(kāi)展本次活動(dòng)，本次活動(dòng)邀請(qǐng)北京教育學(xué)院張學(xué)君副教授，為大家做“整本書(shū)閱讀”——《紅樓夢(mèng)》前五回的導(dǎo)讀。</p> <p> 一說(shuō)到“紅樓夢(mèng)”，這三個(gè)字早已不僅僅是一個(gè)書(shū)名符號(hào)，而是被賦予了一種博雅精專(zhuān)的傳奇色彩以及光而不耀的內(nèi)涵品質(zhì)。當(dāng)我們面對(duì)這樣一本內(nèi)容多、篇幅長(zhǎng)、主題情節(jié)人物復(fù)雜的小說(shuō)，我們應(yīng)該如何處理和把握呢？張老師指出，《紅樓夢(mèng)》的前五回對(duì)本書(shū)的理解非常重要，那么前五回在曹雪芹的布局中究竟有著怎樣的意義，它的精妙之處到底在哪呢？</p><p> 前五回是曹雪芹自己書(shū)寫(xiě)，精心設(shè)計(jì)的，為全書(shū)張目，敘述整個(gè)故事的因緣，引出文中的主要人物，為賈府布局。讀懂前五回，對(duì)把握全書(shū)的綱要和主要內(nèi)容非常重要。</p> <p> 一本書(shū)的開(kāi)篇往往會(huì)融入作者個(gè)人的思想觀念。因此開(kāi)篇第一回，我們可以從故事性和思想性?xún)煞矫鎭?lái)解讀。第一回的故事中有四：石頭的故事、神瑛與降珠的故事、甄士隱的故事以及賈雨村的故事。其中最妙的是曹雪芹借甄士隱的一個(gè)夢(mèng)將前兩個(gè)故事嵌入到“夢(mèng)境”中，從“天上落到地下”。更值得一提的是，石頭要下凡的時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一僧一道到底要將自己帶到哪里？那個(gè)時(shí)候一僧一道并沒(méi)有答復(fù)，而是在甄士隱的夢(mèng)中才告知大家。按說(shuō)這四個(gè)故事本來(lái)關(guān)系疏遠(yuǎn)，作者卻以奇妙的構(gòu)思將它們聯(lián)成一體，不可分割。</p><p> 在思想性方面，第一回包含著三個(gè)重要的思想觀念。第一是曹雪芹的身世與情懷寄托。第二是曹雪芹的文學(xué)觀念。第三是《紅樓夢(mèng)》的雙重主題。</p> <p> 由此，我們可以得知《紅樓夢(mèng)》前五回就是全書(shū)的綱領(lǐng)，而第一回更是直示主題的關(guān)鍵所在。</p><p> 在第二回中，張老師首先介紹了書(shū)中人物關(guān)系介紹的技巧?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)中人物眾多，關(guān)系復(fù)雜。那么在閱讀時(shí)，曹雪芹是如何巧妙地避免板滯呢？首先，介紹時(shí)可以在中間穿插講話(huà)者對(duì)故事的敘述和讀人物的評(píng)價(jià)。其次，轉(zhuǎn)移話(huà)題時(shí)注意過(guò)渡牽線，這樣介紹人物時(shí)就會(huì)顯得自然渾成。</p><p> 接著，張老師帶領(lǐng)的大家對(duì)賈府的人物關(guān)系進(jìn)行了梳理。說(shuō)到賈府的人物關(guān)系表，我們可以從橫向和縱向兩個(gè)維度來(lái)把握。具體內(nèi)容如下圖所示：</p> <p> 最后，張老師著重講解了在人物評(píng)價(jià)中的“正邪兩賦論”。賈雨村的“正邪兩賦論”表現(xiàn)出作者對(duì)人性復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)。在曹雪芹來(lái)看，人并不是簡(jiǎn)單的好人與壞人、善人與惡人能夠區(qū)分的，這也使得《紅樓夢(mèng)》在表現(xiàn)復(fù)雜人性時(shí)，有著更為真實(shí)表現(xiàn)和同情式的理解。</p><p> 在第三回中，曹雪芹接著賈雨村寫(xiě)林黛玉，寫(xiě)到了賈雨村的心機(jī)與世變，寫(xiě)到了林如海的心底善良，而重點(diǎn)則是林黛玉進(jìn)賈府。初讀時(shí)，到處都是陌生的景物和人物，不免有些目不暇接。這時(shí)，我們可以從林黛玉的行蹤入手，結(jié)合作者的筆法安排，閱讀三回合。</p> <p> 第四回中，主要講述了兩個(gè)故事，一是賈雨村胡亂判案，表現(xiàn)他的世故，交代了四大家族的關(guān)系以及甄士隱女兒的下落；而是薛姨媽進(jìn)賈府，引出薛寶釵。其中張老師著重帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)討論了紅樓人物——賈雨村，激發(fā)大家的思考。</p> <p> 第五回中最重要的部分就是通過(guò)判詞和紅樓夢(mèng)的曲子，預(yù)示全書(shū)的女子"金陵十二釵"的命運(yùn)。 </p><p> 最后就像張老師所說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)閱讀的，這也正是它的魅力所在。通過(guò)張老師的導(dǎo)讀，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》這扇窗，我們能領(lǐng)略中國(guó)文化的瑰麗，體會(huì)到文化的傳承與延續(xù)?！都t樓夢(mèng)》是一份永恒之美的存在，這份美來(lái)自于它所具有的深刻的時(shí)代性和超強(qiáng)的現(xiàn)代性。</p><p style="text-align: right;">芳草地雙花園</p><p style="text-align: center;"> 張曼妮</p>