<h3> 去老撾純屬一時念起。一旦念起，便蠢蠢欲動起來。</h3><h3> 原本只是計(jì)劃了在版納的磨憨口岸呆一天，后發(fā)現(xiàn)車輛可以在磨憨口岸過關(guān)去老撾，便心動了，從磨憨至瑯勃拉邦也就三百多不到四百公里的距離，考慮到13號公路的路況，考慮到一早便去排隊(duì)通關(guān)的時間長度，怎么著的車速，六個多小時天黑之前到瑯勃拉邦應(yīng)該是沒有問題的。</h3><h3> 想得美美之時，突然發(fā)現(xiàn)忽視了一個很大的問題：現(xiàn)在是熱帶地區(qū)的雨季，泥石流災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生，磨憨至瑯勃拉邦路段全程山路，泥石流幾率太高，整體路況不算樂觀。畢竟，我大中國對各種災(zāi)害路段進(jìn)行及時搶修的速度與能力，不是每個國家都能做到的；若是租車，對車況畢竟不那么熟悉，老撾境內(nèi)因經(jīng)濟(jì)落后，全國的車輛維修店是少之又少，若是車輛在半路耍耍小脾氣很是麻煩，（后來發(fā)現(xiàn)老撾境內(nèi)見得最多的車輛就是日系豐田，尼桑和韓系起亞），鑒于此，又有朋友建議不如報團(tuán)。</h3><h3> 從版納到瑯勃拉邦的團(tuán)有汽車團(tuán)和飛機(jī)團(tuán)兩種，既然自己開車過去都沒得保障，別人開車，我覺得更沒有保障，而且汽車團(tuán)都是從景洪出發(fā)，這樣到瑯勃拉邦的開車時長為近10小時，果斷放棄汽車團(tuán)，考慮飛機(jī)團(tuán)。（版納到瑯勃拉邦的航班一周只在周四和周日兩天有）。最合我意的是我看的飛機(jī)團(tuán)僅僅只是負(fù)責(zé)往返機(jī)票與在瑯勃拉邦的住宿，至于游玩，全程自助，無人參和。</h3><h3> 后來事實(shí)證明選飛機(jī)團(tuán)太明智，到瑯勃拉邦后才知因大雨，從磨憨至瑯勃拉邦全線封路，汽車團(tuán)根本無法成行。前面發(fā)過的版納境內(nèi)看到很多次的泥石流場景，估摸磨憨至瑯勃拉邦路段災(zāi)害更為嚴(yán)重，否則不至于封路。</h3><h3> 瑯勃拉邦機(jī)場極小，當(dāng)然，小的不只是瑯勃拉邦機(jī)場，即便其首都，萬象的瓦岱國際機(jī)場，據(jù)說是韓國捐建，也是小得狠。</h3> <h3> 瑯勃拉邦機(jī)場二樓全景</h3> <h3> 老撾是個小乘佛教盛行的國家，所謂小乘佛教，即佛祖在世時所稱的原始佛教后來傳至東南亞時的叫法，也稱南傳佛教；同時，傳至中原的稱大乘佛教，也稱漢傳佛教；翻越喜馬拉雅山傳至藏區(qū)的稱為藏傳佛教。
我的簡單理解：大乘佛教講究普度眾生，小乘佛教講究個人修行。在那幾天，深刻感受到小乘佛教在對人的思想的控制上更接近藏傳佛教，即一定要將家里最值錢的捐與寺廟??，即便自己衣食不保。當(dāng)然，這種思想的控制依然只針對窮人，真正的富人并不受此思想限制。就如藏傳佛教的黃教，喇嘛是不允許結(jié)婚的，而班禪除外。十世班禪唯一的女兒在美國學(xué)佛讀書，不得不感嘆很多教終究只是對貧窮無知信眾的一種愚昧。這里每家的男孩一生之中必要出家一次，無論出身貧富；出家時間長短不一，可以十天半月，也可終其一生。尤其對于家境貧困的孩子，出家可能還是生存的有力保障！老撾目前還有大量人居住茅草屋。<br></h3><h3> 所有的寺廟??都是金碧輝煌，沿法國街走走，不長的街道兩旁，不下一二十個寺廟。每個村都有自己的寺廟，因老撾地大人少，村與村隔不了幾步，所以寺廟極為密集。</h3><h3> 此為比較有名的香通寺，距離我們住的客棧往右不過幾百米距離。香通寺是瑯勃拉邦最為宏偉的寺廟，大殿風(fēng)格最有瑯勃拉邦王國特色。剛進(jìn)香通寺，豆大雨點(diǎn)落下，沒怎么拍照。</h3> <h3> 進(jìn)寺廟的女性不能穿膝蓋以上的裙裝，褲子不能破洞。入鄉(xiāng)隨俗，趕緊換條無洞褲。</h3><h3> 貌似小乘佛教對進(jìn)寺廟者的著裝要求嚴(yán)肅一些！還必須是脫鞋后方能進(jìn)。包括后面去大皇宮也是，必須脫鞋。大乘佛教的寺廟好像對香客著裝并無什么要求，全靠自己自覺把握吧！</h3> <h3> 香通寺大門斜對的是湄公河與南康河交匯的一段，據(jù)說在旱季可以很清楚地看到分界線，只是雨季已混為一色。</h3> <h3> 這是找到的一張當(dāng)?shù)刭慅堉蹠r的照片，湄公河與南康河清晰的交匯線</h3> <h3> 此為大皇宮里的寺廟，距離我們住的客棧往左不過幾百米距離</h3> <h3> 走在法國街上，稍稍撇頭，便可見僧侶在寺廟院內(nèi)自由活動。</h3><h3> 有種很奇怪的感覺：在西藏每每看到喇嘛，內(nèi)心總隱隱地有一種莫名的恐懼感；在瑯勃拉邦，看到僧侶時感覺平和很多。</h3> <h3> 瑯勃拉邦的寺院是不開伙的，僧人每天清晨赤腳走向大街小巷尋求布施，無論天氣如何。布施過程中，僧侶也會將自己得到的布施分給旁邊的乞丐。布施結(jié)束后，僧侶們會回到寺廟享用布施食物，中午12點(diǎn)至第二天早上布施前，僧侶們不能再進(jìn)食。</h3><h3> 95%信奉佛教的老撾人們心中，布施是神圣和莊嚴(yán)的行為。<br></h3><h3> 只是現(xiàn)在很多游客的參與從某種程度上也破壞了布施真正的神圣。</h3><h3> 我們看布施是在一個雨天的早晨，特意選了一小段沒有游客參與的地段隔著馬路看。</h3><h3> 看似天公并不作美，但我覺得雨天看布施別有一番感覺。一直從天還黑著看到天亮。</h3><h3> 很讓我佩服的是當(dāng)?shù)啬切﹫?jiān)持每天早上給僧侶布施的人！要知道不管什么天氣，每天早上六點(diǎn)布施開始，那就意味著一年365天，每天都得至少5點(diǎn)就得起床洗漱做飯吧！這是一種怎樣的信仰力量在做支撐??！</h3> <h3> 整個布施的時間，法國街上是禁止車輛通行的。</h3> <h3> 布施結(jié)束后依然安靜的街道，為數(shù)不多開門的店面。老撾人比較懶散，容易滿足，做生意的店每天開門較晚，經(jīng)常周末不開門，自己消遣去了。在這邊呆過的中國人說原本10分鐘可以做好的事，老撾人可以做上一個小時。</h3> <h3> 而金碧輝煌的寺廟旁邊便是簡陋之極的學(xué)校，若不是有門牌，真看不出來</h3> <h3> 在老撾的幾天，深感這是一個靠吃百家飯而生存的國家。特別是在去了首都萬象后，這種感覺尤為強(qiáng)烈。如何的百家飯，后面再續(xù)。</h3><h3> 從下飛機(jī)，這個國家就給我倒退二三十年的感覺，恍若回到我們小時候。</h3><h3> 這是國內(nèi)前身為三輪車的那種車型吧？人家現(xiàn)在在老撾充當(dāng)出租車的角色。若不是看到車身上的TAXI字樣，真心沒能聯(lián)系起來。就是這樣的出租車，當(dāng)?shù)匾卜Q突突車，堂而皇之進(jìn)出機(jī)場，成為載客的主力軍。</h3><h3><br></h3> <h3> 還有這樣的三輪突突車。沒有生意時，司機(jī)普遍都在車廂內(nèi)系一搖床??，不急不躁，躺在上面悠哉悠哉休息，老撾人的閑散生活態(tài)度一覽無余。</h3><h3> 瑯勃拉邦是一個沒有公共汽車，沒有紅綠燈的千年佛都。很多路為單行線，我們居住的客棧面向湄公河，湄公河邊這條路就是單行道。</h3> <h3> 就是這樣的出租車，其消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)瞬間顛覆去前以為經(jīng)濟(jì)落后的老撾會低消費(fèi)的想法。約7公里的里程，三人消費(fèi)為9萬基普，折合人民幣72.5元。瑯勃拉邦的出租車按人頭計(jì)費(fèi)。</h3><h3> 剛剛用老撾幣時，那叫一個狼狽！在國內(nèi)都很少現(xiàn)金支付，突然不光要使用現(xiàn)金，還得一張張認(rèn)票額數(shù)0啊！人家都是以千為單位。有幾次付錢，都是抓了一把在手里，老板看我們稀里糊涂認(rèn)半天，直接自己從我們手上抽錢再給我們確認(rèn)。</h3><h3> 下面這是剛到老撾時換的價值一千人民幣的老撾幣。換了一百多萬，瞬間覺得自己土豪了，出去晃了一圈，想法突變！</h3><h3><br></h3> <h3> 在首都萬象的西餐廳里一杯15000基普的咖啡?。服務(wù)生端上來時，真是驚艷了我的眼睛，杯子本迷你，量更迷你，下細(xì)上粗的杯里估計(jì)只有1/3杯。想想星巴克的一杯可以裝出這樣的迷你杯大概十多杯來。</h3> <h3> 這個除了食物，其他東西幾乎全靠進(jìn)口的國家，有些進(jìn)口東西的質(zhì)量實(shí)在不敢恭維！</h3><h3> 帶去的接線板因?yàn)槭侨^，房間只有兩孔插座，便去買了一個兩頭插座，45000基普。用了不到5分鐘，玉石俱焚，嚇得此后幾天也不敢再買插座。</h3><h3> 熨衣服，沒幾分鐘，聞到一股糊味，尋味看去，嚇我一跳，此時，幾個手機(jī)都在充電中，我的個天，第一時間關(guān)掉了我?guī)サ慕泳€板的開關(guān)，萬幸手機(jī)都還完好！</h3><h3> 所以，再有要來老撾的親們，請自帶好兩頭或三頭接線板各一個，會比較穩(wěn)妥！</h3> <h3> 來看看我們住的位于湄公河畔的房子??。簡單的客廳與外院，窗明幾凈很清新的感覺。</h3><h3> 但房間就不敢恭維，特別是對于怕悶的我們，幾天都難以適應(yīng)。房間也有窗戶，但那種房型結(jié)構(gòu)，我是不大愿意開窗的。進(jìn)到房間的第一感，便是想起法國電影《情人》里出現(xiàn)過的越南房子??。老撾與越南，在房型結(jié)構(gòu)上應(yīng)該有很多相似之處吧？但這是旅行社定的房間，如果是我自己，肯定不會選。</h3><h3> 但如果要住湄公河畔，估計(jì)都是差不多的房型。房子所處地段應(yīng)該屬于黃金地段了，前面提到過的香通寺，大皇宮就在房子左右不遠(yuǎn)，房子后面幾百米便是有名的法國街。</h3> <h3> 一樓客廳的窗戶，臨街面向湄公河，白天是全部的敞開狀態(tài)，晚上則會全部關(guān)閉</h3> <h3> 房間里放置的凳子，重到搬不動。老撾也是紅木多。</h3> <h3> 房子馬路對面緊挨湄公河的一條街，基本為吃喝類消費(fèi)點(diǎn)。</h3><h3> 這家據(jù)說是2016年奧巴馬在中國杭州參加完G20峰會后前往老撾?yún)⒓訓(xùn)|盟會議時曾在此下車到這家椰子攤前買椰子。這樣的不需要代言費(fèi)的廣告，店家趕緊用起！</h3> <h3> 濃濃法式風(fēng)的建筑。法式風(fēng)格建筑屋頂多采用孟莎式，坡度有轉(zhuǎn)折，屋頂多有精致的老虎窗。處于中南半島的老撾，屬于熱帶季風(fēng)氣候，雨季降水量大：屋頂斜坡能使雨水快速下流，這種風(fēng)格頗有益處，甚至與當(dāng)?shù)厮聫R和民居的風(fēng)格相互融合。</h3><h3> 湄公河畔的這一條房子全都是受聯(lián)合國教科文組織保護(hù)，每年都會接受檢查。老撾的房產(chǎn)屬于私人世代制，但受聯(lián)合國教科文組織保護(hù)的房子，房東只能改變屋內(nèi)結(jié)構(gòu)，外部不能有任何改變。</h3><h3> 湄公河畔的房子，當(dāng)年也只有皇家國戚才能擁有?，F(xiàn)而今，大多有錢人也還是移民了。</h3><h3> 說到法國街，會覺得即便是被殖民了那么久，從另一個角度看，這種被殖民對于這個東南亞最不發(fā)達(dá)的內(nèi)陸國家，也未嘗不是件幸事，好歹幫忙打開了老撾的眼睛，讓新生事物得以進(jìn)駐。</h3> <h3> 湄公河畔長滿寄生植物的大樹。看到這棵毛茸茸的樹，我就想起孫猴子。</h3> <h3> 瑯勃拉邦著名夜市。滿大街特征鮮明的歐美人，聽語音人數(shù)也不少的中國人與韓國人。</h3><h3> 所有雞同鴨講的攤主和顧客之間都有一個神器在默契地你來我往著，猜猜是什么神器呢？估計(jì)神器的發(fā)明者在發(fā)明之初怎么也不會想到此神器還被使用者們衍生出了如此功能吧？勞動人民的智慧是無窮的！<br></h3><h3> 老撾夜市無論多熱鬧，晚間11點(diǎn)都是要開始宵禁的！</h3> <h3> 吃飽喝足再晃悠悠地去做個老撾手法的Spa，感覺超級好！</h3> <h3> 1/2個椰子殼內(nèi)壁涂畫得閃閃發(fā)亮<br></h3> <h3> 老撾特有的用玉米??芯還有一系列植物捶碎，純手工原始方法制作的本子。具體怎么制作，我也說不清</h3> <h3> 熟知各種植物特性，依然利用原始方法在進(jìn)行人工染色，織布。</h3> <h3> 夜間出來買飲品的小僧侶。有些奇怪，不是說僧侶們中午12點(diǎn)以后不能進(jìn)食了嗎？還是說喝東西可以？還是說這小僧侶們是偷偷跑出來的？不得而知。</h3><h3> 提到飲品，不能不說一下老撾的啤酒??，整個老撾只有一種黑啤，8000-10000基普一瓶。比之中國五花八門的啤酒，黑啤在老撾可謂一枝獨(dú)秀，獨(dú)霸一方了。</h3> <h3> 看一下兩份菜單，圖1直觀通俗易懂，給人強(qiáng)烈的看圖既視感，圖2感覺正常專業(yè)很多！</h3> <h3> 很土豪的盛飯器皿，純銀。</h3> <h3> 先在瑯勃拉邦看看老撾吃百家飯的表現(xiàn)，大皇宮，法國人為老撾國王修建的！國王曾經(jīng)的座駕分別來自美國與日本的捐贈，美國捐贈林肯，福特，日本捐贈的</h3><h3> 皇宮內(nèi)的墻壁主要有兩種裝飾，一為壁畫，都是由法國畫家繪制，內(nèi)容為當(dāng)時老撾人的生活場面，畫得惟妙惟肖。一為當(dāng)時國王去日本訪問后很喜歡日本的琉璃，用琉璃粘貼出的各種場景。</h3><h3> 當(dāng)年的皇宮，現(xiàn)在已是國家博物館，陳列著各國送給老撾的禮物。</h3><h3> 皇宮的選址就在湄公河畔，國王的寢室三面有門，四通八達(dá)，據(jù)說是為了便于逃走到碼頭過湄公河。如我這等小家子氣之人從來都是很可憐皇家生活的！</h3> <h3> 從大皇宮出來，皇宮外面已然成為一個自由交易市場，各種小攤小販在路邊擺滿了商品。在版納也好，在瑯勃拉邦也好，所有的市場，無論大小，都是極為安靜的，完全聽不到什么聲音。想起國內(nèi)老師說亂糟糟的課堂環(huán)境時總喜歡用“自由市場”來形容，現(xiàn)在看來，這個也是有地域限制的，并非普天之下自由市場都是亂糟糟的。</h3> <h3> 低調(diào)的銀行??，有沒有？</h3> <h3> 老撾瑯勃拉邦中華理事會，看到的第一眼，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”的感覺??！</h3> <h3> 烈日之下，男性都不好意思撐傘防曬，都是硬著頭皮給自己消毒的，人家僧侶倒是很坦然地防曬呢！</h3> <h3> 穿過靜謐的巷道返回客棧</h3> <h3> 普西山上看湄公河、看日落。</h3><h3> 夕陽下的湄公河，靜靜地流淌著，仿佛在講述著它的前世今生。全無早些時印象中只要提到湄公河便是一片骯臟混亂的場景。</h3> <h3> 這張橫屏看感覺會更好吧！夕陽之下，普西山上，俯瞰瑯勃拉邦城，歲月靜好，時針都忘了走動。</h3><h3> 放大圖片，你會看到河流上有一座橋，這也是瑯勃拉邦唯一的一座水上橋，為法國在二戰(zhàn)時期修建。后面也有提及。</h3> <h3> 在大皇宮外的碼頭坐了輪渡去湄公河對岸，想看看比較原生態(tài)的老撾村落。</h3><h3> 看著黃黃的河水，想著自然界的奇妙，這發(fā)源于中國青海的瀾滄江，從南臘河口出境后踏上中南半島后搖身一變成了湄公河，將緬甸的撣邦高原、老撾西北部山地、泰國北部臺地切開，于綿延起伏的兩岸間穿行。</h3><h3> 湄公河的名稱Mekong源于泰語，意為母親，在中南半島人民的心目中是萬水之源，幾千年來，兩百多個部族正是有了這位母親的哺育而在此繁衍生息。而他們共有的這位母親卻是源自中國。其實(shí)，因了湄公河，可以說中南半島的國家與中國都是一脈相承的！<br></h3> <h3> 每個渡船前頭都會見縫插針放置一兩盆綠植，簡陋的渡船擋不住熱愛生活的心。詩和遠(yuǎn)方首先是存于心中的！</h3> <h3> 輪渡上讓人腦洞大開的老外</h3> <h3> 下船，這邊晴空多少里不敢說，轉(zhuǎn)頭一方，烏云，大雨??<br></h3> <h3> 泥濘的村路，淳樸的村民，可能看出我們是游客，還會面帶微笑地招呼“撒拜迪”。<br></h3> <h3> 簡陋的幼兒園，旁邊就是金碧輝煌的寺廟。教育與信仰的地位可見一斑！可惜忘了拍個對比照。</h3> <h3> 隔河而望之前登山看日落的普西山</h3> <h3> 壞掉的小橋，無人維修。</h3><h3> 瑯勃拉邦的橋極少，湄公河上迄今無一橋，想想我大武漢的長江之上，架橋幾座，車來車往好不熱鬧！為政府創(chuàng)收無數(shù)！</h3><h3> 湄公河的某條支流上的一座橋還是二戰(zhàn)時期法國人修建的，使用至今。后來去往光西瀑布的路上，見到在二戰(zhàn)片中看到的一些橋的身影，依然是法國人當(dāng)初為了運(yùn)送戰(zhàn)備物資而修建的。老撾當(dāng)?shù)厝藙t是每年旱季在湄公河上用竹子搭建橋，雨季會被沖垮，來年再搭再沖，如此搭搭沖沖，循環(huán)往復(fù)。若是我們的愚公還在，估計(jì)也是忍無可忍的了。</h3><h3> </h3> <h3> 本應(yīng)清澈的光西瀑布在雨季，就在我們?nèi)サ哪翘煸缟?，還是大雨??中，雖然進(jìn)去后天空放晴，但瀑布的清澈一時難以還原。清澈與否不重要，重要的是上善若水。</h3><h3> 瀑布區(qū)內(nèi)設(shè)置了幾個更衣室，便于游客換衣跳水與瀑布親密接觸。一早，就有幾個老外已經(jīng)換好衣服在瀑布旁躍躍欲試。</h3> <h3> 離開光西瀑布時戀戀不舍的蝴蝶??<br></h3>