<h3> 天平山，位于蘇州城西約14公里，海拔221米，因山頂平正故名。這里風(fēng)光旖旎，景色宜人，自唐代以來(lái)，就已成為旅游勝地，享有“吳中第一山”、“江南勝景”之美譽(yù)。天平三絕“清泉、奇石、紅楓”，吸引了白居易、范仲淹、唐伯虎、康熙、乾隆等歷史名人前來(lái)游覽，他們都在天平山留下了許多的遺跡和傳說(shuō)。其中，范仲淹更是與天平山結(jié)下了不解之緣。</h3><div> 天平山是與北京香山、南京棲霞山、長(zhǎng)沙岳麓山齊名的賞楓勝地?！疤炱郊t楓甲天下”，每年深秋，楓葉泛紅，天平山麓紅霞繚繞、五彩繽紛，一年一度的視覺(jué)盛宴吸引眾多游人前來(lái)觀賞，此時(shí)山中層林盡染，景色美不勝收。</div><div> 11月26日，陽(yáng)光明媚，秋色無(wú)限，丹楓爛漫，楓情萬(wàn)種，慕名來(lái)天平山觀楓賞景的游人如結(jié)如云，正如詩(shī)曰“丹楓爛漫景裝成，要與春花斗眼明；虎阜橫塘景蕭瑟，游人多半在天平”。</div> <h3> “萬(wàn)花都落盡，一樹(shù)紅葉燒”。11月下旬，又到一年紅葉滿(mǎn)山時(shí)，這是天平山最美的時(shí)候，能看到聞名遐邇的五彩楓景。再往后，楓葉就不是五彩的，會(huì)轉(zhuǎn)成丹霞一片的深紅色。</h3> <h3> 天平山特有的“五彩楓”，有一般楓葉沒(méi)有的綺麗鮮艷。</h3> <h3> 這種楓樹(shù)學(xué)名叫楓香，葉呈三角形，叫”三角楓“或”鵝掌楓“，經(jīng)秋霜后，葉色不是直接轉(zhuǎn)紅，而是逐漸由青變黃，再變橙、變紅，最后變紫，每棵樹(shù)變色的步調(diào)也不一致，最特別的往往是一棵楓樹(shù)上就五色并存。</h3> <h3> 賞楓當(dāng)從山腳下被稱(chēng)“萬(wàn)丈紅區(qū)”的古楓林展開(kāi)。天平山紅楓歷史悠久，據(jù)傳明萬(wàn)歷年間范仲淹十七世孫范允臨，在祖塋天平山將福建帶回的三百八十余棵楓香樹(shù)植于山之東南麓。這些古楓，歷經(jīng)四百余年風(fēng)霜，至今高大粗壯，斑駁彌堅(jiān)，成為一種獨(dú)特的歷史人文景觀。近年來(lái)，天平山又栽種了兩千多棵“接班楓”，與古楓林形成一片，交相輝映，蔚為壯觀。深秋時(shí)節(jié)，藍(lán)天紅葉，燦爛如霞，各種顏色的樹(shù)葉鋪滿(mǎn)大地。漫步于古楓林，令人神清氣爽，賞心悅目。</h3> <h3> 往紅楓深處行走，風(fēng)景最好的地方圍繞在幾池湖水周邊，湖水映丹楓，這里也是游人最多的地方，攝影愛(ài)好者忙碌著，不停地捕捉美好的鏡頭。湖岸四周紅霞繚繞、丹楓爛漫，湖上或是石橋曲折，或只是一潭靜靜的水，水面上漂著落葉，倒映出一片絢麗的光景。</h3> <h3> 楓葉之間，湖岸邊上，除了杏墻黑瓦，就是白墻黑瓦的古代建筑院落，大都是范仲淹修建的祖祠，以及子孫后代修建的與范公祠有關(guān)的建筑物。其中，主體建筑是天平山莊，背依天平山，面臨十景塘，自東向西主要由咒缽庵、來(lái)燕榭、范參義公祠、高義園、白云古剎五區(qū)組成，各區(qū)均用廊廡相連，迂回曲折，高低錯(cuò)落，忽明忽暗，極富蘇州園林之特色。這里山、水、房、樹(shù)，相映成趣；赤、橙、黃、綠交錯(cuò)生輝，環(huán)境清幽，景色秀麗，因而古人形容為 “水天向晚碧沉沉，樹(shù)影霞光重疊深”。</h3> <h3> 不經(jīng)意間就會(huì)看到墻壁上、窗戶(hù)間，也攀爬著藤曼，隨手一拍就可入畫(huà)，一幅迷人的姑蘇秋韻圖。</h3> <h3> 范仲淹（989年——1052年），字希文，漢族，祖籍陜西邠州，后遷江南，世居蘇州，是北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。他依靠苦讀，二十六歲終于進(jìn)士及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職。由于是苦讀出身，范仲淹始終不忘陶鑄人材，栽培桃李，曾首創(chuàng)蘇州州學(xué)（現(xiàn)蘇州中學(xué)的前身），從此各州縣興庠序，葺州學(xué)，處處書(shū)聲瑯瑯，弦歌不輟，為國(guó)家培養(yǎng)出一大批棟梁之材。他胸懷天下，一心為民，天圣四年（1026年），在興化修建捍海堤數(shù)百里，以衛(wèi)民田。景祐元年（1035年）在蘇州組織民力疏浚九條河道，使積水順利排入江海，水災(zāi)大為緩解，民生得以復(fù)蘇。他忠心為國(guó)，有勇有謀，康定元年（1040年）西夏犯亂，范仲淹奉派西征守邊，由于采取屯田筑寨、開(kāi)展邊貿(mào)、團(tuán)結(jié)邊民等項(xiàng)措施，邊防大固，獲得邊民擁戴。他官居高位，毫不保留。慶歷三年（1043年）范仲淹升任參知政事，制定了明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令等十項(xiàng)興革之事，毅然加以推行，史稱(chēng)“慶歷新政”。這一改革雖然在保守勢(shì)力的阻撓下失敗了，但他勇于革新的精神卻為后世所肯定。最令人起敬的是他秉性剛正，不計(jì)個(gè)人得失與安危，敢于犯顏直諫，為民請(qǐng)命，故而屢遭貶斥?！皯c歷新政”受挫后，范仲淹被貶出京，歷知饒州、鄧州、杭州、青州等地。雖然屢次因秉公直言而被貶，但他從不沮喪，表示“持一節(jié)以自信，歷三黜而無(wú)悔”。為此《宋史》為他立傳說(shuō)“每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之”。后世人敬仰他，稱(chēng)頌他為“第一流人物”?；实v四年（1052年），范仲淹改知潁州，扶疾上任，于途中逝世，年六十三。追贈(zèng)兵部尚書(shū)、楚國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱(chēng)范文正公。范仲淹不僅政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，更可貴的是不計(jì)個(gè)人榮辱，一心只為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，惠政及民，自然受到人民愛(ài)戴。他在饒州離任時(shí)，萬(wàn)民空巷相送；他告別鄧州時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩照诘劳炝?；?dāng)他去世的消息傳到西部邊陲時(shí)，邊民們無(wú)不失聲痛哭。范仲淹的一生實(shí)踐了他在《岳陽(yáng)樓記》中所抒發(fā)的“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。他以天下為己任的博大胸懷和無(wú)我的憂樂(lè)觀直到今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，值得永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。</h3> <h3> 紅楓染盡天平山，恰似范仲淹“經(jīng)霜色愈紅”的一片丹心。</h3> <h3> 楓林掩映之中的御碑楠亭，為乾隆游山時(shí)所建。亭為八角，重檐屋頂，戧角大小各四，結(jié)構(gòu)精美。亭子正中立著一塊高大的硯石御碑，石碑分碑帽、碑身、碑基三部分。碑身四周分刻著乾隆四游天平山時(shí)所作的四首五言詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容主要是對(duì)范仲淹的贊揚(yáng)褒獎(jiǎng)之詞。其中一首寫(xiě)道：“文正本蘇人，墳山祠宇新。千秋傳樹(shù)業(yè)，一節(jié)美敦倫。魏國(guó)真知己，夷維傳后塵。天平森翠笏，正色立朝身?！?lt;/h3> <h3> “停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。春天的花兒雖然色彩鮮艷，但不如秋天的紅葉色澤深沉透徹。</h3> <h3> 楓葉的美，是返璞歸真，也是生命的輪回，當(dāng)綠葉漸漸變成黃葉，直到深秋紅透，那是生命的顏色，一季季的轉(zhuǎn)換色調(diào)各異的人生。一葉落知天下秋，有多少繁花滿(mǎn)枝，就會(huì)有多少秋葉零落。落葉不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。飄落的楓葉，隨風(fēng)翩然，那是一種生命的舞蹈，極盡絢爛過(guò)后，歸根大地，等待來(lái)年的相遇，等待來(lái)年的楓情天平山。</h3> <h3> 夕陽(yáng)余暉之下，楓葉流丹，層林如染，滿(mǎn)山云錦，如爍彩霞，真的比江南二月春花還要火紅，還要艷麗。透過(guò)這片紅色，游人看到秋天有像春天一樣怒放的生命力，看到深秋的天平山，呈現(xiàn)出如火如荼、生機(jī)勃勃的絢麗景象。</h3>