<h3>中國人的十二時(shí)辰，順天時(shí)而為，接地氣而活。</h3><h3><br /></h3><h3>古時(shí)候的中國人，將一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰剛好是今天的兩個(gè)小時(shí)。從西周起，人們就為每個(gè)時(shí)辰取了優(yōu)雅別致的名字，又以地支來表示。每個(gè)時(shí)辰名，或描繪了天地間一景，或是闡明起居作息的道理。</h3><h3><br /></h3><h3>十二時(shí)辰是中國先民們的大智慧，如今雖然人們習(xí)慣于二十四小時(shí)制，但也別忘了這些中國傳統(tǒng)的優(yōu)美時(shí)辰。了解了這些時(shí)辰，可以在床榻邊跟孩子一起欣賞時(shí)間，告訴他在哪一個(gè)美妙的時(shí)辰出生，或者讀一兩首古詩，感悟「一萬年太久，只爭朝夕」的珍貴。</h3> <h3><br /></h3><h3>子時(shí)</h3><h3>23:00～1:00</h3><h3><br /></h3><h3>夜半，是今明兩天的臨界點(diǎn)，又名子時(shí)、子夜、中夜，意為孕育。夜半為十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰?！腹艢v分日，起于子半」，此時(shí)的天空，像嬰兒的眼眸，黑得純粹，人早已歇下，老鼠會(huì)悄悄出洞活動(dòng)。</h3><h3><br /></h3><h3>夜半，宜睡眠，忌熬夜，此時(shí)，人們應(yīng)該注意：「安睡以培元?dú)?，身必欲?cè)，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想過去、未來、人我等事。惟以一善為念，則怪夢不生，如此御氣調(diào)神，方為自愛其寶?！梗ㄋ呤桥嘀苍?dú)獾淖詈梅绞?。?cè)睡、曲足讓血液歸心，以獲安寧。不要胡思亂想，這御氣調(diào)神的法寶。）</h3><h3><br /></h3><h3>夜半人的氣血都已降到最低值，現(xiàn)在睡覺，是為了補(bǔ)上一整天的能量。所以，這時(shí)不要熬夜。除非你能像一千多年前的張繼那樣寫出千古名詩。</h3><h3><br /></h3><h3>《楓橋夜泊》</h3><h3>張繼</h3><h3>月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。</h3><h3>姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。</h3> <h3>丑時(shí)</h3><h3>1:00～3:00</h3><h3><br /></h3><h3>丑時(shí)，又稱雞鳴、荒雞。丑是「扭」的本字，此時(shí)天地間似有一雙大手，正把夜幕與白天互相扭轉(zhuǎn)。此時(shí)，守時(shí)的公雞發(fā)出清啼，棚戶里的牛正在咀嚼著青草，而人應(yīng)該處于熟睡狀態(tài)，如果此時(shí)失眠，可以：</h3><h3><br /></h3><h3>「精氣發(fā)生之候，勿濃睡，擁衾坐床，呵氣一二口，以出濁氣。將兩手搓熱，擦鼻兩旁及熨兩目五七遍；更將兩耳揉卷，向前后五七遍，以兩手抱腦，手心恰掩兩耳，用食指彈中指，擊腦后各二十四，左右聳身，舒臂作開弓勢五七遍；后以兩股伸縮五七遍；叩齒七七數(shù)；漱津滿口，以意送下丹田，作三口咽。清五臟火，少息。」</h3><h3><br /></h3><h3>此時(shí)為人體精氣生發(fā)的時(shí)候。如果此時(shí)失眠，可披著被子，坐在床上，呵一兩口氣，把體內(nèi)濁氣吐出。然后：把兩只手搓熱，摩擦鼻子兩旁，并用搓熱的手慰熱雙目 35 遍；把兩只耳朵分別向前、向后揉卷 35 遍；用兩只手抱住后腦，雙手的手心恰好掩住雙耳，用食指去彈中指，擊打后腦勺 24 次；再左右聳身，像開弓一樣拉伸雙臂 49 遍；兩腿伸縮 49 遍；最后，叩齒 49 次，用意念將唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五臟之火，讓生發(fā)精氣的腎臟得以休養(yǎng)。</h3><h3><br /></h3><h3>《登飛來峰》</h3><h3>宋·王安石</h3><h3>飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。</h3><h3>不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。</h3> <h3>寅時(shí)</h3><h3>3:00～5:00</h3><h3><br /></h3><h3>平旦，又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際?！睹献印じ孀由稀分姓f「其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾?！梗@是我們所見到的「平旦」一詞的最早用例。此時(shí)，太陽雖還未出地平線，但遙遠(yuǎn)的天際處早已顯現(xiàn)一線生機(jī)，老虎也蠢蠢欲動(dòng)，是為寅時(shí)。</h3><h3><br /></h3><h3>平旦，熬過了黑暗，終于要迎來晨光，這天蒙蒙亮的時(shí)刻，屬于所有堅(jiān)持著、飽含希望的人，正如陸游詩里那樣。</h3><h3><br /></h3><h3>《晨起》</h3><h3>宋·陸游</h3><h3>老尚貪書課，黎明即下床。</h3><h3>不驚天乍冷，更覺意差強(qiáng)。</h3><h3>蟾滴初添水，螭爐旋炷香。</h3><h3>浮生又一日，開卷就窗光。</h3> <h3>卯時(shí)</h3><h3>5:00～7:00</h3><h3><br /></h3><h3>日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。日出這個(gè)詞最初見于《詩經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：「日出有曜，羔裘如濡?！瓜让駛兏嬖V我們，要日出而作。在古代，這會(huì)兒，官員們要上早朝、清點(diǎn)人數(shù)，稱為「點(diǎn)卯」。</h3><h3><br /></h3><h3>此時(shí)節(jié)，人們要注意：「見晨光，量寒溫穿衣服，起坐明窗下，進(jìn)百滾白湯一甌，櫛發(fā)百下，使疏風(fēng)散火，明目去腦熱?！?lt;/h3><h3><br /></h3><h3>晨光初露，宜起床?？刺鞖夂┮隆Ｆ鸫埠?，坐在明亮的窗戶下，喝一杯白開水。梳頭發(fā)百余下，可疏風(fēng)散火，明目去腦熱。</h3><h3><br /></h3><h3>《日出東南隅行》</h3><h3>唐·李白</h3><h3>秦樓出佳麗，正值朝日光。</h3><h3>陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。</h3> <h3>辰時(shí)</h3><h3>7:00～9:00</h3><h3><br /></h3><h3>食時(shí)，又名早食等，這是吃早餐的時(shí)候。辰時(shí)，也是神話中的群龍行雨時(shí)。此時(shí)，「早宜粥，宜淡素，飽摩腹，徐行五六十步」，早餐宜喝粥，宜淡素、吃飽后徐徐行走五六十步，邊用手摩挲肚子，另外要「就事歡然，勿以小故動(dòng)氣」，要心情愉悅地開始做事，不要為一些小事動(dòng)氣。</h3><h3><br /></h3><h3>《三修詩三首》</h3><h3>唐·皮日休</h3><h3>一寫落第文，一家歡復(fù)嬉。</h3><h3>朝食有麥饘，晨起有布衣。</h3><h3><br /></h3> <h3>巳時(shí)</h3><h3>9:00～11:00</h3><h3><br /></h3><h3>隅中，又名日禺等，《淮南子·天文訓(xùn)》中有云：「日出于旸谷，……至于桑野，是謂晏食；至于衡陽，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中?！?lt;/h3><h3><br /></h3><h3>臨近中午，艷陽當(dāng)空，蛇正潛伏在草叢中，是為巳時(shí)。這會(huì)兒，是我們一天中的第一個(gè)黃金時(shí)刻，工作效率最高。所以，要保持最飽滿的精神狀態(tài)，做最重要的事。</h3> <h3>午時(shí)</h3><h3>11:00～13:00</h3><h3><br /></h3><h3>日中，又名日正、中午等。此時(shí)，太陽正運(yùn)行到天宇之中，光線最強(qiáng)烈，。陽氣達(dá)到頂點(diǎn)，陰氣將慢慢增加。相傳這時(shí)候，動(dòng)物們都躺著休息，只有馬還是站著的，所以午時(shí)是屬于馬的。</h3><h3><br /></h3><h3>上古時(shí)候，午時(shí)是人們?nèi)ゼ薪灰椎臅r(shí)間，「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所」。還有「午三刻開斬」的說法。</h3><h3><br /></h3><h3>日中，「餐量腹而入，食宜美。美非水陸畢具，異品殊珍。柳公度年八十九，嘗語人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，軟硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿強(qiáng)食，當(dāng)饑而食，食勿過飽，食畢起行百步。摩腹又轉(zhuǎn)手摩腎堂令熱，使水土運(yùn)動(dòng)，汲水煎茶。飲適可，勿過多」。</h3><h3><br /></h3><h3>此時(shí)是午餐時(shí)間，要吃得美，美不是山珍海味，不生不冷不堅(jiān)硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃過飽，吃完走上百步。飯后用手摩腹，再按摩腰背部的腎俞，讓腰和肚子都熱起來，脾和腎運(yùn)動(dòng)有序。再適當(dāng)喝點(diǎn)茶水，但不要過多。</h3><h3><br /></h3><h3>《日中吟》</h3><h3>宋·邵雍</h3><h3>日中為噬嗑，交易是尋常。</h3><h3>彼各不相識(shí)，何復(fù)更思量。</h3> <h3>未時(shí)</h3><h3>13:00～15:00</h3><h3><br /></h3><h3>日仄，又名日昳、日央、日跌等，過了正午，太陽開始偏西了。這時(shí)的太陽位置，與隅中是相對(duì)的。日中時(shí)人們會(huì)有些困沌，但日仄時(shí)，人們要從困沌中醒來，慢慢調(diào)整，這是一天中的第二個(gè)黃金時(shí)刻，要抓住時(shí)機(jī)，高效地工作，機(jī)不可失，時(shí)不再來。</h3> <h3>申時(shí)</h3><h3>15:00～17:00</h3><h3><br /></h3><h3>哺時(shí)，又名日鋪、夕食等?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》里曾說，「（日）至于悲谷，是謂晡時(shí)?！菇袢艘蝗杖停貪h時(shí)期，人們一天只吃兩頓飯，對(duì)于古人來說，這是第二次吃飯的時(shí)候。據(jù)說這時(shí)猴子的叫聲最為清亮，是為申時(shí)。</h3><h3><br /></h3><h3>古人常常以一個(gè)「晡」字，代替晡時(shí)。杜甫會(huì)在這時(shí)散步，「整履步青蕪，荒庭日欲晡?！拱拙右滓舱f，「但惜春將晚，寧愁日漸晡?！箘e愁日光西斜，而是要享受這大好時(shí)光。</h3><h3><br /></h3><h3>《徐步》</h3><h3>唐·白居易</h3><h3>覓得花千樹，攜來酒一壺。</h3><h3>懶歸兼擬宿，未醉豈勞扶。</h3><h3>但惜春將晚，寧愁日漸晡。</h3><h3>籃輿為臥舍，漆盝是行廚。</h3><h3>斑竹盛茶柜，紅泥罨飯爐。</h3><h3>眼前無所闕，身外更何須。</h3><h3>小面琵琶婢，蒼頭觱篥奴。</h3><h3>從君飽富貴，曾作此游無。</h3> <h3>酉時(shí)</h3><h3>17:00～19:00</h3><h3><br /></h3><h3>日入，又名日落、日沉等，意為太陽落山的時(shí)候，這是白天進(jìn)入黑夜的標(biāo)志。日入，人們開始收工返家，雞于開始?xì)w巢，飛鳥也回到了叢林里的窩。日出而作，日入而息，是先民留傳給我們的智慧。</h3><h3><br /></h3><h3>日入時(shí)，「宜晚餐勿遲，量饑飽勿過」，晚餐不宜遲。</h3><h3><br /></h3><h3>《送別》</h3><h3>唐·李白</h3><h3>水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。</h3><h3>遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。</h3><h3>日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。</h3><h3>圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書。</h3> <h3>戌時(shí)</h3><h3>19:00～21:00</h3><h3><br /></h3><h3>黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。最早使用「黃昏」的是屈原。他在《離騷》中寫道：「昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路?！裹S昏是安靜的時(shí)段，此時(shí)自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事，享受一天中最后的愜意。</h3><h3><br /></h3><h3>此時(shí)，「篝燈，熱湯濯足，降火除濕，冷茶漱口，滌一日飲食之毒。默坐，日間看書得意處，復(fù)取閱之，勿多閱，多傷目，亦勿多思?！雇砩?，熱水泡腳，引火氣下行，驅(qū)除濕氣。冷茶漱口，洗去一天的飲食留下的殘?jiān)投净?。晚間宜靜默，可看書，但不宜看久。</h3><h3><br /></h3><h3>說起黃昏，人們最先想起的就是歐陽修的那句「人約黃昏后」。</h3><h3><br /></h3><h3>《生查子·元夕》</h3><h3>宋·歐陽修</h3><h3>去年元夜時(shí)，花市燈如晝。</h3><h3>月上柳梢頭，人約黃昏后。</h3><h3>今年元夜時(shí)，月與燈依舊。</h3><h3>不見去年人，淚濕春衫袖。</h3> <h3>亥時(shí)</h3><h3>21:00～23:00</h3><h3><br /></h3><h3>人定，又名定昏等，這是一晝夜的最后一個(gè)時(shí)辰。據(jù)說這時(shí)候豬睡得最香甜，發(fā)出鼾聲最響亮，是為亥時(shí)。人定，也是人靜，這時(shí)候應(yīng)該安撫心情，切勿心浮氣躁，好好休息。</h3><h3><br /></h3><h3>《夜深行》</h3><h3>唐·白居易</h3><h3>百牢關(guān)外夜行客，三殿角頭宵直人。</h3><h3>莫道近臣勝遠(yuǎn)使，其如同是不閑身。</h3><h3>隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，功德無量！</h3>