<h3>以~約之旅共4集：</h3><h3>（一）：尋訪以色列北部圣地足跡</h3><h3>（二）：縱穿約旦南北全境之行蹤</h3><h3>（三）：探訪以色列中部千年古城</h3><h3>（四）：走進(jìn)圣地感受美麗與哀愁</h3><h3><br></h3><h3>懷著對這個世界上幾乎濃縮了整個世界歷史的宗教圣地之敬畏，并經(jīng)歷了期盼五年、計劃了三次的漫長旅行等待后，終于有機(jī)會探訪了這個神秘的國度。又在行前認(rèn)真看了里昂.尤里斯讓人蕩氣回腸的《出埃及記》、翻閱了西蒙.蒙蒂菲奧里厚重浩瀚的《耶路撒冷三千年》以及他主持的三集BBC《耶路撒冷之圣城由來》的記錄片，還包括高曉松的二集以色列專輯等，使得我在旅行途中時時有特別的畫面感，對三教圣地的美麗與哀愁有自己獨(dú)特的感受。這是一次收獲頗豐的旅程......</h3><h3>本系列個人圖片均為團(tuán)友和國際友人幫拍，風(fēng)景圖片亦有少部分為團(tuán)友所攝（大多有標(biāo)注），特別是團(tuán)友華工，不僅指導(dǎo)拍攝，而且無私地與團(tuán)友們分享美片；還有全體可愛的團(tuán)友們，在張領(lǐng)隊和各地導(dǎo)游辛勤努力下，氣氛和諧歡快；作為本團(tuán)最年長的女性，又受到了特別的關(guān)照......在此一并表示感謝！</h3> <h3>以色列~約旦行程線路圖</h3> <h3><b>一、行程概況</b> </h3><h3>第一次進(jìn)入以色列，挑選了為期12天的以約全境跟團(tuán)游。在特拉維夫起降（上海至特拉維夫直航），一路往北，從以約北部關(guān)口入約旦，然后一路南下至紅海，再北上從中部死海邊再入境以色列，基本囊括了以約大部分景點(diǎn)和領(lǐng)略了以約的大部分地理風(fēng)貌。</h3> <h3>參觀地包括以色列北部的海法、阿克古城、拿撒勒、提比利亞、約旦河、加利利海、薩法德、格蘭高地；約旦的杰拉什古城、安曼（車游）、佩特拉、瓦迪拉姆沙漠、紅海亞喀巴灣、馬德巴、尼波山、死海；以色列中部的馬薩達(dá)、耶路撒冷、伯利恒、特拉維夫與雅法古城等。</h3> <h3>特拉維夫本古里安機(jī)場撲面而來的清新，瞬間掃除一夜乘機(jī)的疲乏</h3> <h3>對于東西只有200~300公里、南北也只有400~500公里（不包括約旦東部）的參觀地而言面積并不大，12天的時間想來應(yīng)該不算短了。然而崎嶇的山路和城中經(jīng)常的堵車?yán)速M(fèi)了我們不少時間，有些地方只能匆匆而過，未及細(xì)細(xì)探訪，甚為遺憾。特別是集三種信仰于一地的圣城--耶路撒冷，一天半的時間只能浮光掠影。面對著被分割成四個區(qū)域的一平方公里老城，我只能默默地說：后會有期啊~~~</h3> <h3>以色列的地理位置</h3> <h3></h3><h3><b>二、以色列概況</b></h3><h3>以色列位于亞洲西部，是亞、非、歐三大洲結(jié)合處，地中海的東南方向。沿海為狹長平原，東部有山地和高原。北靠黎巴嫩、東瀕敘利亞和約旦、西南邊則是埃及。在南邊埃拉特有一小片紅海海灣（又被稱為亞喀巴灣）。</h3> <h3>以色列和巴勒斯坦國土變化（綠色為巴勒斯坦區(qū)域）</h3> <h3>1947年，巴勒斯坦地區(qū)分治前面積為27090平方千米，1948～1973年間，以色列在四次阿以戰(zhàn)爭中控制了大片阿拉伯國家領(lǐng)土，80年代以后陸續(xù)部分撤出?，F(xiàn)實(shí)際管轄面積為25740平方千米，包括戈蘭高地、約旦河部分地區(qū)。內(nèi)蓋夫地區(qū)沙漠占一半，達(dá)到1.2萬平方公里以上。以色列與埃及邊界長達(dá)220公里，與哈馬斯控制的加沙地區(qū)有51公里的邊界。</h3> <h3><b>三、尋訪以色列北部圣地的足跡</b></h3> <h3>以色列導(dǎo)游曉宇為我標(biāo)識了北部行徑的路線圖（密密麻麻線路中的藍(lán)色鋼筆圈），便于我了解行徑方位。各位想自駕的注意了：以色列北部可都是崎嶇的山路，不僅對駕駛技術(shù)有要求，對坐車的耐受力亦有要求，團(tuán)友中好幾人為此暈車~</h3> <h3><b>1、海法--讓我初步了解了以大同為宗旨的巴哈伊宗教</b></h3><h3>我們一下飛機(jī)，直接從古本里安機(jī)場驅(qū)車赴以色列第三大城市--海法（僅次于耶路撒冷和特拉維夫），是加利里省首府、以色列最大的港口城市和最重要的工業(yè)城市，地中海沿岸的鐵路樞紐。面積854平方公里，人口25萬。沿途欣賞了海法港、海法大學(xué)等市容，主要參觀地為巴哈伊花園。</h3> <h3>海法巴哈伊花園全景</h3> <h3>現(xiàn)代版的巴比倫空中花園，依卡梅爾山而建，是巴哈伊宗教的第一精神圣地。因其普世的精神價值和建筑風(fēng)格與設(shè)計上獨(dú)特的文化價值，2008年被列入世界文化遺產(chǎn)，也是世界上第一個與近代宗教有關(guān)的建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>整個花園圍繞巴哈伊的創(chuàng)始人巴布的陵寢，建有19級不同高度但完美對稱的階梯花園，從山底至山頂綿延達(dá)一公里，垂直高度達(dá)225米，最大坡度達(dá)63度。在最高處可俯視海法市與地中海美景，蔚為壯觀。</h3> <h3>巴布陵寢</h3> <h3>我們進(jìn)入了巴布的陵寢大殿，令人吃驚的是內(nèi)部裝飾非常之簡約（內(nèi)部不能拍照），我想是詮釋了巴哈伊教大同與清廉的宗旨~</h3> <h3>巴哈伊信仰在世界各大宗教中最為年輕，發(fā)展得也最快。禮拜儀式非常簡單，沒有固定的地點(diǎn)，只是由一人朗誦巴哈歐拉的作品。宗教經(jīng)費(fèi)只來源于教徒的捐贈，全世界至今只有九座有關(guān)巴哈伊的宗教地。據(jù)說影視界、商界不少人都信奉巴哈伊教，包括好萊塢許多影星和我國地產(chǎn)大亨潘石屹與夫人張欣等......</h3> <h3>巴哈伊全景（網(wǎng)圖）</h3> <h3>從海法市德國區(qū)仰望巴哈伊花園（網(wǎng)圖）</h3> <h3><b>2、阿克古城--不同時期腥風(fēng)血雨的畫面占滿了我的腦海</b></h3><h3>具有5000多年歷史的阿克古城，坐落在地中海東部海岸，距特拉維夫110公里，是世界上最古老的城市之一。最早是生活在那里的迦南人的一個部落，后來逐漸發(fā)展成為從地中海東岸通往西亞內(nèi)陸的重要商業(yè)口岸。也是十字軍東征時最后的據(jù)點(diǎn)（1104-1291），至今完好保留了該時期的城堡、客棧、教堂等，生動再現(xiàn)了中世紀(jì)十字軍王國的城市規(guī)劃和城市結(jié)構(gòu)。2001年被列入世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>城堡中心是巨大的地下建筑群，厚厚的墻壁、巨大的石柱、拱形交叉的屋頂、精美的石雕都展示出古羅馬建筑的成就。城堡里還有土耳其浴室，里面擺放著正在洗土耳其浴的客人模型和搓澡的服務(wù)員模型。地下城堡出口處的兩層拱券結(jié)構(gòu)樓房，十分漂亮。</h3> <h3>行走在阿克古城，不僅讓我了解了遠(yuǎn)古的羅馬與十字軍時代的歷史，更讓我體會了二十世紀(jì)中葉以色列人為復(fù)國付出的鮮血與生命。在里昂.尤里斯的《出埃及記》中那場驚心動魄的劫獄就發(fā)生在阿克古城的浴室里，讓人唏噓不已......</h3> <h3><b>3、拿撒勒--因圣母瑪麗亞圣靈感孕而聞名于世的小鎮(zhèn)</b></h3><h3>相傳拿撒勒是約瑟和圣母瑪利亞的故鄉(xiāng)。耶穌出生在伯利恒，但也被稱為拿撒勒的耶穌，一是耶穌降生后在這里長大，并生活了30年；二是根據(jù)以賽亞書稱救世主彌賽亞為“枝子”，意思是基督是從大衛(wèi)的父親耶西所發(fā)出的枝條，這枝條在寒微的環(huán)境中萌芽成長，而希伯來文“枝子”與“拿撒勒”相似。如今拿撒勒已成為基督教徒的朝圣勝地。</h3> <h3>天主報喜堂</h3><h3></h3> <h3>天主報喜堂是當(dāng)今基督教世界最重要的禮拜堂之一，是在同一地點(diǎn)上建立的第五座教堂。教堂起初是建在瑪麗亞的故居上，而希臘東正教的天使報喜大教堂又建在其上......目前的這座建于1966年，但完好保存了十字軍時期建筑遺跡，其中的一些壁畫頗有觀賞價值。</h3> <h3>天使報喜堂教堂主殿，四周的壁畫、雕塑、精美絕倫，莊重華麗。</h3> <h3>大廳穹頂</h3> <h3>美篇朋友無欲則剛的這幅全景圖不知是從哪個角度拍攝的？喜歡~</h3> <h3>天使報喜堂內(nèi)一層左側(cè)是瑪利亞曾經(jīng)居住過的遺址，是天使加百利告知瑪利亞因靈感而受孕上帝之子的地方。</h3> <h3>周圍墻壁上鑲嵌著世界各國的教會捐獻(xiàn)的圣母像，富有不同國家的鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)了各自對神學(xué)思想的詮釋。</h3> <h3><b>4、提比利亞--加利利湖畔的一座山城</b></h3><h3>周邊有許多關(guān)于耶穌的故事，如“傳道收徒迦百農(nóng)”、“五餅二魚救眾生”、“八福山上巧論道”等，因此被稱為耶穌第二故鄉(xiāng)。</h3> <h3><b>（1）迦百農(nóng)：</b></h3><h3>迦百農(nóng)是耶穌傳道和神跡發(fā)生的重要地方，據(jù)《新約全書·馬太福音》，耶穌開始傳道時，即遷居此地。</h3> <h3>在迦百農(nóng)發(fā)現(xiàn)了世界上最古老的猶太人會堂，約建于公元4-5世紀(jì)。在會堂之下，還發(fā)掘出另一個更早期的會堂遺跡，大約是公元1世紀(jì)，據(jù)說這些會堂可能是耶穌傳道的地方。在猶太人會堂與湖邊之間，方濟(jì)會宣布發(fā)現(xiàn)了彼得的家，在彼得家的遺跡之上修了一座紀(jì)念堂。紀(jì)念堂為玻璃地板，可以清楚地看到下面的遺跡。</h3> <h3>彼得手中的權(quán)杖由耶穌所托付</h3><h3></h3> <h3><b>（2）五餅二魚堂：</b></h3><h3>此處紀(jì)念的是耶穌在加利利傳道時施行“五餅二魚”的神跡。據(jù)說耶穌用5個餅和2條魚喂飽了5000人。</h3> <h3>外觀并不起眼</h3> <h3>歷史確實(shí)悠久</h3> <h3>碩大的五餅二魚圖</h3> <h3>教堂內(nèi)有復(fù)活主為門徒預(yù)備早餐的石桌子，今稱“基督的桌子”。桌子的底下是用馬賽克鋪的魚餅圖案。</h3> <h3>現(xiàn)實(shí)版的彼得烤魚，味道還真不錯~</h3> <h3>五魚二餅堂內(nèi)，保留了相當(dāng)精美的羅馬時期的馬賽克拼圖，大多以花鳥為主，因?yàn)榧永歉鞣N候鳥遷徙必經(jīng)的棲息之地。</h3> <h3><b>（3）八福教堂：</b></h3><h3>八福堂建于八福山巔。八福山是加利利湖北岸一座高丘，因?yàn)橐d曾在此“登山訓(xùn)眾”傳講“山中寶訓(xùn)”而且圣訓(xùn)的第一部分內(nèi)容是論八福，故而得名。據(jù)說該地很是安靜，綠樹成蔭，山花爛漫。遺憾時間關(guān)系未到達(dá)，以網(wǎng)圖解饞~</h3> <h3><b>（4）圣彼得獻(xiàn)心堂：</b></h3><h3>彼得是耶穌第一個弟子，也是基督教史上第一任教皇，人們習(xí)慣稱呼他為圣.彼得。教堂反映了彼得打漁時，向耶穌獻(xiàn)出虔誠的心。亦未到達(dá)（網(wǎng)圖）。</h3> <h3><b>5、約旦河洗禮</b></h3><h3>約旦河水來源于以色列最北部的黑門山（海拔2400米）。雪山融化的圣水流經(jīng)加利利湖之后，蜿蜿蜒蜒，緩緩向南流經(jīng)以色列，在約旦境內(nèi)注入死海，全長360多公里，它是世界上海拔最低的河流。</h3><h3><br></h3><h3>這里是基督信徒們一生向往的圣地，人生中必來的目的地。在圣經(jīng)里，約旦河占據(jù)舉足輕重的位置。據(jù)統(tǒng)計，在舊約里約旦河被提到175次，在新約里被提及15次。施洗約翰在約旦河給耶穌進(jìn)行了洗禮，因此約旦河也被稱為圣水，并被許多人認(rèn)為是世界上最神圣的河流，教徒們都希望能在這里受洗。</h3><h3><br></h3><h3>如今每天都有來自世界各地的基督徒到訪受洗，祈禱神的寬恕，洗凈自身的罪孽，據(jù)統(tǒng)計人數(shù)每年超過50萬人。<br></h3> <h3>約旦河中的施洗與岸上等待的信徒及觀摩游客</h3> <h3>正在虔誠受洗的教徒們</h3> <h3>約旦河的岸邊建筑墻體上刻滿了各種語言的圣經(jīng)經(jīng)文。我感受到了約旦河的美麗與神圣。美麗在于她的寧靜、神圣在于她的宗教意義~~~</h3><h3></h3> <h3><b>5、加利利湖--紛爭不斷的寶貴淡水資源</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>加利利湖位于以色列的北部加利利山和戈蘭高地之間，是以色列最大的一個淡水湖，負(fù)海拔212米，南北長約21公里，寬處約13公里，總面積166平方公里，最大深度48米。是地球上海拔最低的一個淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊，僅次于死海。</h3> <h3>由于西亞地區(qū)淡水資源相當(dāng)短缺，淡水加利利湖被譽(yù)為以色列的生命之水，為這個資源，以色列與敘利亞發(fā)生過戰(zhàn)爭，原湖的東岸是敘利亞領(lǐng)土，如今全部在以色列控制下。</h3> <h3>加利利湖游覽區(qū)大門外的馬賽克長凳，不禁讓我聯(lián)想起西班牙高迪設(shè)計的奎爾公園馬賽克長凳，頗有異曲同工意味~</h3><h3></h3> <h3>以色列船員為中國游客舉行升旗儀式并頻頻與大家合影留念，充分體現(xiàn)了對國人的興趣與友好。在游船的舢板上，伴隨著優(yōu)美的音樂，船員們教大家跳以色列的民族舞蹈，團(tuán)員們欣然加入，一圈圈、一遍遍、左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……</h3><h3></h3> <h3>與我兒子同年同月出生的以色列導(dǎo)游曉宇，理工科背景的他對歷史執(zhí)著、迷戀，如數(shù)家珍般地向我們介紹以色列的千年歷史，既從世界歷史的角度去分析、又能與中國歷史的年代相比較，知識非常之淵博。猶如現(xiàn)代版的西蒙.蒙蒂菲奧里，在為我們主持解說《耶路撒冷三千年》……。事后得知他還是香港鳳凰臺的兼職記著~</h3><h3></h3> <h3>作為夜貓子，清晨的美景大多與我無緣。但曉涓團(tuán)友為我們留下了加利利湖畔清晨的美景。</h3> <h3>音樂、藍(lán)天、白云、碧水、微風(fēng)、加利利！你讓我難以忘懷……</h3><h3></h3> <h3><b>6、薩法德--迷人的猶太藝術(shù)小鎮(zhèn)與猶太會館</b></h3><h3>薩法德小鎮(zhèn)位于山頂之上，這里的藝術(shù)氣質(zhì)與古老傳統(tǒng)營造了獨(dú)特與神秘的氛圍，曾被CNN評選為全球最美小鎮(zhèn)。</h3> <h3>迷人的小鎮(zhèn)</h3> <h3>我們到達(dá)時天色已晚，又恰逢猶太會館在做禱告，不能入內(nèi)。曾在歐洲看過多個猶太會館，所以沒有失落感。沿著極具特色的小街小巷小店一路尋訪，甚是愜意......特別是那天的光影魅力讓大家興奮不已~</h3> <h3>華先生的用光與前景選擇得好好學(xué)習(xí)~</h3> <h3>瞬間捕捉：在屋頂上快樂舞起來……</h3> <h3>落日前的云彩</h3> <h3>落日瞬間（車上搶拍）</h3> <h3>落日后璀璨的晚霞</h3> <h3>團(tuán)友依然陶醉在夕陽的美景和自己的美顏中~~~</h3> <h3><b>7、戈蘭高地--昔日戰(zhàn)事前線今日觀訪勝地</b></h3><h3>戈蘭高地一直是個爭議地區(qū)，曾是24小時國際新聞熱點(diǎn)。國際社會認(rèn)為此地屬于敘利亞（我們的旅游路線圖亦標(biāo)示為敘利亞），但自1967年第三次中東戰(zhàn)爭以來，戈蘭高地都一直為以色列所控制。</h3> <h3>格蘭高地觀景點(diǎn)</h3> <h3>上圖觀景點(diǎn)右邊二條虛線中間是無人區(qū)，荒漠一片。西面是以色列控制區(qū)，當(dāng)年的“淚之谷”如今滿目蒼翠，而東部則是敘利亞控制區(qū)，一片白色房子。</h3> <h3>我們能清晰地看到聯(lián)合國維和兵營住地，并可遙望敘利亞首都大馬士革……</h3><h3></h3> <h3>戈蘭高地是一塊真正意義上戰(zhàn)略制高點(diǎn)，易守難攻。比如兵頭山海拔1170公尺，黑門山海拔2880公尺，一旦掌握在敘利亞手中，從這里發(fā)射火箭炮，那么整個以色列北部地區(qū)將永無寧日。</h3> <h3>最關(guān)鍵是控制了戈蘭高地就是掌握了加利利湖的命脈。戈蘭高地雖然迎來和平時代，但依然能嗅到昔日戰(zhàn)爭和死亡的氣息。</h3> <h3>藍(lán)天白云下的鐵絲網(wǎng)內(nèi)還密布著無數(shù)地雷。看著萌萌的雕塑，內(nèi)心卻異常沉重，有多少生命就在戰(zhàn)壕前失去！昔日的格蘭高地戰(zhàn)場，如今已作為教育基地和旅游景點(diǎn)，豎立著不同語言的歡迎標(biāo)識。</h3><h3></h3> <h3>戰(zhàn)壕內(nèi)外依然彈痕累累......走進(jìn)戰(zhàn)壕，仿佛身臨戰(zhàn)場，想象著當(dāng)年的硝煙彌漫~~展示的是詼諧，感受的是凝重</h3><h3></h3><h3></h3> <h3>去格蘭高地前進(jìn)入一家葡萄酒廠，喝了人家的酒就做一回廣告唄，酒的味道還真不錯，只是后面旅程迢迢，不宜攜帶~</h3><h3></h3> <h3><b>四、基布茲的思考</b><b>--苦難而功勛卓著的過去，尷尬的今日與未來</b></h3><h3>凡去過以色列的人都會去參觀基布茲，那是因?yàn)樵?0世紀(jì)近100年的歲月中，為以色列的建國曾立下赫赫戰(zhàn)功，其信念與戰(zhàn)時的功績，放眼全世界無可比擬。以色列的建國元老50%以上都來自基布茲，包括國父古本里安。</h3><h3><br></h3><h3>基布茲是希伯來語"團(tuán)體"的意思。當(dāng)年的猶太復(fù)國主義吸引著無數(shù)猶太精英回歸巴勒斯坦，經(jīng)過近百年的奮斗，"基布茲"為以色列的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，特別是農(nóng)業(yè)和環(huán)境建設(shè)建立了卓越的功勛，做出了杰出的貢獻(xiàn)?？梢哉f不了解"基布茲"及其發(fā)展過程，就無法了解以色列。實(shí)際上在建國初期，基布茲還擔(dān)負(fù)著開疆劈土、保家衛(wèi)國的職能，許多生命奉獻(xiàn)在基布茲的戰(zhàn)時前線。當(dāng)你翻開以色列的地圖，看到300多個小黑點(diǎn)旁用希伯來語標(biāo)出的"基布茲"星羅棋布的遍布全國，你就能想象它在以色列的重要位置和功勛。</h3><h3><br></h3><h3>隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建國時期發(fā)揮了重要作用的體制在當(dāng)下遇到了“公”與“”私“的瓶頸。如今的以色列，基布茲似乎并沒有過時，還正成為時尚詞語，新生出所謂的"城市基布茲"、"宗教基布茲"等，是志同道合者的一種聚居方式。但這與歷史上傳統(tǒng)的基布茲完全不同，這些擁有時尚稱謂的基布茲，只是借用基布茲的旗號來標(biāo)定特指某些群體。</h3>