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走遍鄭韓大地,挖掘新鄭文化

逍遙客

<h3>  作為土生土長的新鄭人的我,大學(xué)時代我向同學(xué)吹鄭韓古城,鄭國文化;有位同學(xué)說:“鄭人買履的那個鄭人,是你們鄭國人吧?”一句話把噎的沒啥說了。</h3><h3> 參加工作后的幾十年雖然逐步了解,學(xué)習(xí),但是對于新鄭的文化的精深知道的確實還是甚少。這次有幸參加市文聯(lián)和攝影家協(xié)會組織文化采風(fēng)活動,使我對新鄭文化有了進(jìn)一步認(rèn)識和了解。新鄭不僅有黃帝故里、鄭韓古城、鄭王陵........更有博大精深的古文化影響著新鄭,造福于一代又一代新鄭人??!</h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">觀 音 寺</font></b></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#010101"><b> </b>觀音寺采用了古、今相結(jié)合的建筑風(fēng)格,既有古代建筑的雄偉莊嚴(yán),又有現(xiàn)代建筑的藝術(shù)特色。整體設(shè)計分三條軸線:中軸線由南向北依次修建山門,天王殿,鐘鼓樓,大雄寶殿,觀音殿,藏經(jīng)閣,佛塔,僧眾塔,居士塔;東軸線建文殊殿,普賢殿,伽藍(lán)殿,方丈室,西軸線建接引殿,地藏殿,祖師殿,建筑規(guī)模宏大,雄偉壯觀,殊特圣舉。</font></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#010101"><br></font></h3><h3></h3> <h3>  秋高氣爽,走進(jìn)寺院,使人感到心曠神怡!</h3><h3></h3> <h3>  曲徑通幽處,禪房花木深。潔凈的庭院,裊裊的青煙,給人以肅穆、莊重,佛在我心的感覺!!</h3><h3></h3> <h3>  “有求必應(yīng)”,一大早就有香客來敬香許愿,占個頭燭香,許個心愿,祈盼美好的未來!</h3><h3></h3> <h3>  天高云淡,主持?jǐn)y眾僧施了個儀式(道場),迎接眾香客和游客!</h3><h3></h3> <h3>  儀式挺隆重的,平日里這種形式是不多見的!</h3><h3></h3> <h3>  大雄寶殿內(nèi)金碧輝煌,這尊四面佛全國各個寺院里是少有的。</h3><h3></h3> <h3>  這里是各路神仙聚集的地方,一般人等是不讓進(jìn)出的,今天主持高興,破例讓我們這些凡夫俗子進(jìn)來了。也不知能不能拍攝,自管拍了兩張,讓大家敬仰。</h3><h3></h3> <h3>  觀音寺主持: 釋恒傳法師。承擔(dān)觀音寺的修復(fù)工作,并發(fā)大愿:一定要建好觀音寺院,恢復(fù)觀音寺過去那種興盛景象,恢復(fù)寺院叢林教育,弘法利生。</h3><h3></h3> <h3>  釋恒傳法師創(chuàng)辦了《緣苑圓》佛學(xué)刊物,并親任主編;在釋恒傳法師悲、智、愿、行之力的感召下,《緣苑圓》在2007年元月正式出版。</h3><h3></h3> <h3>  大師贈書,爭相索看,晚了一步,只拿到三卷。</h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">人 和 寨</font></b></h3><h3><br></h3><h3> 2013年5月,被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。關(guān)于人和寨的歷史和文化地方政府和民間都在搜集、整理。等著他們介紹吧!</h3> <h3>  正在修復(fù),重建的古民居!</h3><h3></h3> <h3>  古宅老院,保護(hù)文物,</h3><h3></h3> <h3>  繁華地段,生機盎然,</h3><h3></h3> <h3>  臨街住戶,體現(xiàn)了古宅新顏。</h3><h3></h3> <h3>  修繕一新的民居,古典中還有一些時代感。</h3><h3></h3> <h3>  政通人和,“動善時人善和,居善地予善天”?。?!</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">白居易故里</font></b></h3><h3 style="text-align: left;"> &nbsp;</h3><h3 style="text-align: left;">白居易故里東郭寺,歷史淵源悠久,文化底蘊豐厚,深閨鎖秀,有待進(jìn)一步開發(fā)研究。<br></h3><h3><br></h3> <h3>  離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。一代又一代東郭寺人從這里走出去,傳遞著中華文明!</h3> <h3>  白居易文化研究,起步晚,需要更多的志士仁人的支持。</h3><h3></h3> <h3>  白居易文化研究,正在充實、提高??!</h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b>苗 家 寨</b></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3> 古老的小山寨,名字幾乎被人遺忘,它卻象勤勞樸實的山里人一樣,憨厚的、默默的展示著它的堅韌和堅強。</h3><h3><br></h3><h3> 這個難尋的洞口就是昔日山寨的寨門,一人當(dāng)關(guān)就能把土匪、豺狼拒之在門外。</h3> <h3>  這段飽受風(fēng)雨侵蝕的古寨墻,如今面目全非,它卻見證了時代的變遷,歷史的滄桑。</h3><h3></h3> <h3>  風(fēng)云變換,酷暑寒霜,險峻挺拔的土寨墻,就像山里人的脊梁。</h3><h3></h3> <h3>  故地黃花分外香,山菊花雖小依剛強。</h3><h3></h3> <h3>  公路從古寨墻下通過,山里人走出山寨奔小康去了。</h3><h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">古 禪 寺</font></b></h3><h3><br></h3><h3> 唱了幾十年“我們是共產(chǎn)主義接班人”的少先隊歌,對宗教,寺院了解的微乎其微,不敢妄加評論。</h3><h3> 古禪寺背靠具茨山,面朝黃龍?zhí)叮龑τ^星臺,占天地之玄機,得萬古之風(fēng)水,依具茨山而鐘靈。只看這選址依山傍水,建筑錯落有致,真可謂修身養(yǎng)性、參禪悟道的風(fēng)水寶地。</h3> <h3>1、 背靠具茨山,遠(yuǎn)觀世紀(jì)龍,.....</h3><h3></h3> <h3>  2、山腳現(xiàn)古寺,門口有鐵門。</h3><h3></h3> <h3>  4、佛門重地修繕之中!</h3><h3></h3> <h3>  3、紅葉襯角樓,萬事都如意。</h3><h3></h3> <h3>  5、香煙裊裊照佛寺,不見誦經(jīng)念佛人!</h3><h3></h3> <h3>  7、 佛塔高聳,氣勢恢宏,</h3><h3></h3> <h3>  6、初具規(guī)模古禪寺,整體還在修繕中! </h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">軒 轅 槐</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3> “ 我是大槐樹底下的人”,祖輩傳說我們祖籍是山西省洪洞縣大槐樹底下的人。幾次去山西經(jīng)過洪洞縣,有心去找找大槐樹,諸多原因未能如愿,今天來到大槐樹底下,我真的是“大槐樹底下的人”了!?。?lt;/h3> <h3>  是千年古槐還是百年古槐,可能無法考證,飽受風(fēng)霜,歷盡滄桑的身軀,是我們這些來自大槐樹底下的人象征。</h3><h3></h3> <h3>  盡管歷盡磨難,大槐樹底下的人的腰是直的,骨頭是硬的!!</h3><h3></h3> <h3>  古樹新枝,自強不息,大槐樹底下的人有極強生存能力。新枝中不知哪支是荊枝,被稱為“槐抱荊”,諧音”懷抱經(jīng)“,有懷抱經(jīng)書,恩澤后代的寓意。</h3> <h3>  ”我是大槐樹底下的人”,我是河南人,普普通通的河南人,踏踏實實的河南人,不畏艱難的河南人,俠肝義膽的河南人?。。?lt;/h3><h3></h3>