美篇號(hào) 64490781
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詩藝有“遁辭以隱意，譎譬以指事”之法，用音同或音近之字，取諧音而另具其意，達(dá)到一字兩義之效。字同，取其一字多義；字異，取
文生于情，然情非文也。性情可為詩，而非詩也。詩者，藝也，藝有規(guī)則禁忌，故曰“持”也。日前，凌恒師姐試設(shè)一題，以犄角為對體
青萍:古云民以食為天，一飲一啄，皆緣口腹，適情于心?？诟怪玺~之飲水，蟬之吸露，盡可滋生氣力，而為潛躍飛鳴。大千境之山
安妮:晨起開機(jī)，“六一快樂”刷屏，啞然間不覺憶起生小時(shí)，戲水家塘，牧牛野沖，籠促織于草地，筌魚蝦于稻田。雖今蹴鞠投射之盛，
聽風(fēng):托物成詠，古有先例。折柳而傷離別，望云而起歸思，竹本無心，賦節(jié)以明志，石何有意，焚火以見懷。以無知無識(shí)之物象，以隔壁
南箬溪:作詩者，易于狀景抒懷，而難于敘事，更難于以舊詩之體，寫今時(shí)之事。蓋狀景可掇拾意象，抒懷欲興寄深遠(yuǎn)，皆自成詩筆，而敘
晉善晉美:初者，始也?！妒酚洝窌分^“佚能思初，安能惟始”；戀者，慕也，蓋琴瑟之諧。或曰詩《關(guān)雎》乃情歌。不聞關(guān)關(guān)相應(yīng)，
魯迅先生于《中國小說史略》首論“神魔小說”，言“且歷來三教之爭，都無解決，互相容受，乃曰‘同源’，所謂義利邪正善惡是非真
聞蛙草堂:余嘗讀《文心雕龍·物色》，見有“詩人感物，聯(lián)類不窮”，又有“物以情興，情以物觀”，始究詠物。乃見斯法濫觴齊梁，其
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