1、中國(guó)自古神、仙不分家，民間人們常說(shuō)：“神仙、神仙”就是這個(gè)道理。而在西方國(guó)家只有神，沒(méi)有仙，所以從地域上來(lái)說(shuō)是有分別的，而一個(gè)地域沒(méi)有什么分別。1、中國(guó)自古神、仙不分家，民間人們常說(shuō)：“神仙、神仙”就是這個(gè)道理。而在西方國(guó)家只有神，沒(méi)有仙，所以從地域上來(lái)說(shuō)是有分別的，而一個(gè)地域沒(méi)有什么分別。 2、仙是有心向道之人的范本，修行的目標(biāo)、先例和希望，而神最多也只能是對(duì)人的成仙起指導(dǎo)和幫助作用。神是人永遠(yuǎn)需要仰視的境界。2、仙是有心向道之人的范本，修行的目標(biāo)、先例和希望，而神最多也只能是對(duì)人的成仙起指導(dǎo)和幫助作用。神是人永遠(yuǎn)需要仰視的境界。 3、一般來(lái)說(shuō)，有正式職位的是神，如玉皇大帝、二郎神、風(fēng)神、雨神、巨靈神、土地等;無(wú)職位的是仙，如八仙、嫦娥、七仙女等。3、一般來(lái)說(shuō)，有正式職位的是神，如玉皇大帝、二郎神、風(fēng)神、雨神、巨靈神、土地等;無(wú)職位的是仙，如八仙、嫦娥、七仙女等。 4、另一種說(shuō)法是，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也稱先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱樸予》的說(shuō)法，是屬于神異類，“非可學(xué)也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過(guò)修道能夠修

感謝關(guān)注和建議。神字本身沒(méi)有褒義和貶義之分，要看前面和什么字搭配，但是改了鬼字就確實(shí)有違格律詩(shī)的寫(xiě)作規(guī)律，無(wú)規(guī)矩不成方圓，不合律的詩(shī)也不能叫格律詩(shī)了。當(dāng)然，我們也可以想想有什么詞句都換了。如果你喜歡格律詩(shī)，也請(qǐng)你了解一下格律詩(shī)的韻字是什么。

高峰白決坪團(tuán)源鷹嘴桃園

現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)桃花了，小小桃果都長(zhǎng)了

果然是陽(yáng)山人，一看就熟悉陽(yáng)山景。??????

歡迎下次投稿，下期出一期陽(yáng)山教育師生停課不停學(xué)的專輯，也歡迎提供圖片

感謝勇士出征，保家護(hù)國(guó)??????

對(duì)，勇士代表出征，是陽(yáng)山的驕傲??????

謝謝肯定，我們用詩(shī)向陽(yáng)山勇士致敬！??????

一定會(huì)平平安安回來(lái)的