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我對(duì)新長(zhǎng)征經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的理解(二)
古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為奴隸制度的存在是合理的。為什么合理?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)并不是極其豐富、生產(chǎn)技術(shù)是很落后的
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趣說: 石鼓(原創(chuàng))
成語中\(zhòng)"門當(dāng)戶對(duì)\"中的門當(dāng),就是大戶人家門前精雕細(xì)刻的兩面石鼓門枕,而在大門框上方凸出的四尊木頭雕刻的漆金\"壽\"字門簪,就是
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趙四小姐罕見照片:原來她真的很漂亮,陪伴張學(xué)良72年,無怨無悔
【年輕時(shí)的趙一荻】趙一荻(1912.5.28-2000.6.22),又名趙綺霞。趙一荻的父是趙慶華,他曾在北洋政府里歷任津浦、滬寧等鐵路局局長(zhǎng)
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兒時(shí)的回憶:(三)蛐蛐(原創(chuàng))
兒時(shí)看見哥哥用這個(gè)草劈開,去皮露出尖頭就好用它來斗蛐蛐啦,童年每年八,九月哥哥就會(huì)撕作業(yè)本疊蛐蛐筒帶我去逮蛐蛐,蛐蛐逮早
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孩子啊 你在這里起飛
孩子啊,這里不是記憶里的幼兒園了,這是一個(gè)全新的環(huán)境,除了繼承幼兒園的某些功能以外,漸漸加入了基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容,孩子啊從你
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