以上評論應(yīng)為以下評論。又注。

以上評論系摘轉(zhuǎn)，非本人撰寫，不敢貪天之功，特注。

《增廣賢文》的價值超過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等等其他古代蒙學(xué)讀物，且這樣的差距將會越拉越大。 《三字經(jīng)》等啟蒙讀物，由儒家學(xué)仕編撰，通篇是儒家道德，用各種典故輔證。三綱五常的道德禮數(shù)在我看來多是糟粕。“臥冰求鯉”、“割股事親”的“儒家孝道”有悖人性，“存天理、滅人欲”的古代理學(xué)更是害人不淺。 中國的悲哀就是把社會問題訴諸道德批判，而非法制。正如胡適說， “一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家?！? 中國的經(jīng)濟發(fā)展，離不開法制的完善和法治觀念的普及。因此儒學(xué)啟蒙讀物必然慢慢退出歷史舞臺。 《增廣賢文》的內(nèi)容很多取材于民間諺語，或民間喜聞樂見的戲曲小說。思維上沒有桎梏，洞悉人性更加透徹和真實。讀之會發(fā)現(xiàn)幾千年來雖然社會不斷在變，人性是不怎么變化的，任何時代的人都從中吸取養(yǎng)料。 《增廣賢文》雖然直接露骨地指出人性的局限，整體卻不讓人感到消極。雖然書中指出“山中有直樹，世上無直人

臨江仙 明 · 楊慎 (三國演義開篇詞) 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空。 青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。

牽手系心揚國粹；筆歌墨語頌堯天。 這是幾年前參加書畫展撰的一副對聯(lián)，搬到此處作為留言。編者。

雪域景光絕，高天滿目稀。開懷迎曉日，放手接?xùn)|曦。