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- 2022-06-21 易連山（堪輿培訓(xùn)）
  
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  普通老百姓因為沒有文化，只能被高人割韭菜!——重新解讀《道德經(jīng)》第19章
  
  【原文】絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，
  
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  易連山（堪輿培訓(xùn)）
- 2022-05-30 易連山（堪輿培訓(xùn)）
  
  謝謝點(diǎn)贊！????????????六六大順！
  
  道法自然背后的謀略——重新解讀老子《道德經(jīng)》第25章
  
  【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之，名曰大。大曰逝
  
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  易連山（堪輿培訓(xùn)）
- 2022-05-26 易連山（堪輿培訓(xùn)）
  
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  以自我為中心的人，都會遭到排擠！——重新解讀老子《道德經(jīng)》第24章
  
  【原文】企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰繪食贅形，物或惡之，故有道者不處
  
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  易連山（堪輿培訓(xùn)）
- 2022-05-26 易連山（堪輿培訓(xùn)）
  
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  道法自然背后的謀略——重新解讀老子《道德經(jīng)》第25章
  
  【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之，名曰大。大曰逝
  
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  易連山（堪輿培訓(xùn)）
- 2022-05-26 易連山（堪輿培訓(xùn)）
  
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  讀《唐﹡司空圖二十四詩品》　　
  
  大凡詩詞，皆需講究平仄相拗，韻律節(jié)奏。唐朝詩論大家司空圖在其詩論《二十四詩品》中，從美學(xué)角度把詩劃分為二十四品，從理論上
  
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  易連山（堪輿培訓(xùn)）
- 2022-05-26 易連山（堪輿培訓(xùn)）
  
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  大凡詩詞，皆需講究平仄相拗，韻律節(jié)奏。唐朝詩論大家司空圖在其詩論《二十四詩品》中，從美學(xué)角度把詩劃分為二十四品，從理論上
  
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  易連山（堪輿培訓(xùn)）
- 2022-05-25 易連山（堪輿培訓(xùn)）
  
  走過路過，留下印戳！給個贊??，鼓勵我，繼續(xù)搓！ ????????????
  
  讀《唐﹡司空圖二十四詩品》　　
  
  大凡詩詞，皆需講究平仄相拗，韻律節(jié)奏。唐朝詩論大家司空圖在其詩論《二十四詩品》中，從美學(xué)角度把詩劃分為二十四品，從理論上
  
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  易連山（堪輿培訓(xùn)）

易連山（堪輿培訓(xùn)）

普通老百姓因為沒有文化，只能被高人割韭菜!——重新解讀《道德經(jīng)》第19章

道法自然背后的謀略——重新解讀老子《道德經(jīng)》第25章

以自我為中心的人，都會遭到排擠！——重新解讀老子《道德經(jīng)》第24章

道法自然背后的謀略——重新解讀老子《道德經(jīng)》第25章

讀《唐﹡司空圖二十四詩品》

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