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葉智敏高士圖中的中華八雅

泰州名人

<h3><font color="#010101">葉智敏，號抱一。浙江慈溪人氏，一九五七年生于江蘇興化。沒驕人的履歷，曾心儀專業(yè)院校，未遂。平生無它好，惟繪事難割難舍，筆耕心研，自認(rèn)能當(dāng)勤奮二字，不敢稍有懈怠，不圖正果。性嗜茶，好讀書。一支筆，幾杯茶可消時日。該如何則如何，清風(fēng)白云等閑過，能如何便如何，淡茶一杯不須多?！б蛔宰?lt;/font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">抱一近照</font></h3> <h1 style="text-align: left;"><font color="#ff8a00">【文藝評論】</font></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#167efb"><br></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#167efb">高貴的消極</font></h1><div style="text-align: center;"><font color="#167efb">文/朱靜波 </font></div><div><font color="#808080">&nbsp;</font></div><div><font color="#808080">一百多年前，一位英國貴族說，中國人的骨子里有一種“高貴的消極”。讀到這句話，我立即想到智敏兄畫中的人物。</font></div><div><font color="#808080"><br></font></div><div><font color="#808080">智敏兄是我的老師，也是我的朋友：我拿他當(dāng)老師，他拿我當(dāng)朋友。在近十年的時間里，他專心致志地畫人物，畫得相當(dāng)精彩，贏得了大家的喜愛。這些人物，大致可以分為兩類：仕女、高士。就這兩類，可能肯定地說，高士要好過仕女。</font></div><div><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br></span></div><div><span style="color: rgb(128, 128, 128);">這不奇怪。仕女的美，在其外，或者說仕女的美是物質(zhì)的，夸張變形只能見其丑；高士的美，在其內(nèi)，高士的美是精神的。這種精神就是“高貴的消極”。</span></div><div><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br></span></div><div><span style="color: rgb(128, 128, 128);">中國的文人，或者叫做士，其精神的兩方面，大概不外乎儒道兩家。林語堂說，儒家是士的工作狀態(tài)，道家是士的休閑狀態(tài)。在一個士的身上，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”始終存在在他的理想中。士的最高目的是仕途，不入仕途是生活的失敗，入了仕途，仕途險惡，能實(shí)現(xiàn)理想的也不多，是人生的失敗。所以，無論從道理上，還是在實(shí)踐的層面上，士們都是“達(dá)”時少，“窮”時多。</span></div><div><font color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></div><div><font color="#808080">從另一方面說，“達(dá)”和“窮”是個心理感受的問題。什么是“達(dá)”？不“達(dá)”的人固然說不出來，"達(dá)"的人也未必說得出，因?yàn)椤斑_(dá)”是相對的，天外有天，人上有人，何人敢稱“達(dá)”？這樣一來，在士的心中，“窮”是永恒的，“達(dá)”是短暫的。作為一個士，他每天都會面臨一個如何應(yīng)對“窮”的問題。老莊的道家思想的“消極”，要解決的就是這么一個問題。</font></div><div><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br></span></div><div><span style="color: rgb(128, 128, 128);">老莊之間還有些不同：老子教人揣著明白裝糊涂，更多的是思辨，偏重的是世界觀；莊子是大徹大悟后的自覺自愿，實(shí)踐性更強(qiáng)，更多的是方法論。老子的哲學(xué)可操作性不強(qiáng)，莊子的理論和實(shí)踐，給了中國人的人生和藝術(shù)以巨大的啟示。</span><br></div><div><font color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></div><div><font color="#808080">莊子無疑是中國歷史上最窮的一個思想家。憑莊子的才干，他完全可以像孔子那樣教教學(xué)生，像老子那樣管管圖書，況且，楚國的公子也派人來請他去做宰相，他完全可以不窮。我武斷地認(rèn)為，莊子是故意讓自己窮的。這種故意，目的就是要達(dá)到一種“高貴的消極”。</font></div><div><font color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></div><div><font color="#808080">高貴是精神的超越，是不同流合污，是潔身自好，是對權(quán)力的否認(rèn)，是對物質(zhì)的鄙視。生活中，選擇就是放棄，放棄就是選擇。放棄富貴就是選擇貧窮，選擇山林就是放棄社會。莊子式的消極，恰恰就是對自然的回歸，對自我性靈的欣賞和積極。</font></div><div><font color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></div><div><font color="#808080">葉兄的畫，畫出的就是這種境界。畫里的人物，一看就是士。士們游山玩水，聽松觀泉，喝茶看書，賞花拜石，或者干脆什么也不干。陶淵明什么樣子，這些士就什么樣子。畫中人物正用這種消極來顯示他們的高貴。他們有所不為，安貧樂道，他們是精神上的富有者。</font></div><div><font color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></div><div><font color="#808080">為了貼切地表達(dá)這種意趣，葉兄也在畫中賦予內(nèi)容以恰當(dāng)?shù)男问?。這種形式是簡約的，輕松的，一筆一墨之間，無不透露出一種頓悟之后的散淡。葉兄的畫，發(fā)現(xiàn)了已然存在于我們文化基因中的那種“高貴的消極”，并且用一種好的手法表現(xiàn)了出來，從而打動了我們。</font></div><div><font color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></div><div><font color="#808080">在我看來，藝術(shù)只有“發(fā)現(xiàn)”。藝術(shù)家的高明之處，在于他發(fā)現(xiàn)了一種能更好地與我們心靈中某些情感相吻合的手法，而你不能。</font></div> <h1><font color="#ff8a00">【高士圖選】</font></h1> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">明月半窗</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">對弈圖</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">竹林清風(fēng)</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">心與云俱閑</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">入夢圖</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">清風(fēng)徐來</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">聽松圖</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">獨(dú)斟圖</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">采菊東籬下</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">品茗圖</font></h3> <h3 style="text-align: right;"><font color="#010101">四時清風(fēng)</font></h3> <h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#167efb">——美篇原創(chuàng)，申曉明、李榮甫授權(quán)發(fā)布，轉(zhuǎn)載須注明出處，否則究責(zé)。</font></h3>