<h3>潭溪上游</h3> <h3> 憶江南</h3><h3> 周潭好，風景舊曾諳。日出楓湖紅似火，春來湖水綠如藍。能不憶周潭?</h3> <h3>遠眺鷂石山</h3> <h3> 解放前的周潭還三面環(huán)水，村落方圓不過半里，西北高東南低。北面潭溪(大澗)在今周潭中學處急轉(zhuǎn)呈北南流向楓林湖，此段為東邊澗(小澗)。澗水入湖口向東南百米左右，即達楓林古渡口。楓沙湖由東邊沙湖和西邊楓林湖的合并而成的湖，楓林湖大部分水面，后被圍湖造田成三千多畝的楓沙大、小圩，村落沿楓林湖北岸緩坡地上而建。</h3><h3> 村落與大澗之間是一片原始森林。古木參天，濃蔭蔽日，有數(shù)顆古楓樹齡達五百年以上，原農(nóng)機廠、小學內(nèi)的楓樹需六、七人合抱才而圍。1958年建大會堂的木椅是這兩顆供材的。我只記得山邊祠堂(公社)的崗上古楓，三人合圍才行，上世記九十年代初雷劈枯死。森林中有周家排形地一一蛟池坎，是山上洪水沖擊而成的水塘，又叫八顆樹。八顆古水樺樹，老態(tài)龍鐘，有的樹干中空，用土石修補填充;有的側(cè)枝下垂，幾乎垂地。大躍進時破壞殆盡，今已蕩然無存。因蛟池坎是鷂石周祖墳冢地，小時聽我祖母(周姓)講，自鷂石周始祖正三公葬于此后，周家人丁興旺，事業(yè)發(fā)達，奉為風水寶地，文革遭破壞，現(xiàn)修茸一新。</h3> <h3>老街</h3> <h3> 村子南邊老街，分上、下街頭。東西向，長約三百余米，寬約五米，街面鋪陳鵝卵石，中間是麻石條，故有"流水潺潺石上濡"。下有很寬的排水溝，雨天路面很少積水。街后的南北面是散落的民居，大多周姓居住，借小巷與街銜連。臨街店鋪依次挨著，椽木枋柱結(jié)構(gòu)，木板排門，屋檐斗拱伸出約五十厘米，斗拱上有雕刻，木板閣樓和鏤窗。"舊時老街更筒篤篤響"，兒時記得那個稱為"老聾子"手拿銅鑼在街上敲打咣當?shù)蔫屄暥胨?，而更臺就在老街西入口處，文革時拆毀。步行幾十米有兒時戲耍的碾谷地、菱角塘和大井。大井水清見底，紅鯉漫游，甘甜醇口，旱時不枯。大旱時，周邊村民到此井取水飲用，以前舞龍燈都來拜井，故有龍脈一說。</h3><h3> 形成于明清老街，直至解放前老街商鋪林立，但規(guī)模最大的是周家兩大戶，把持著當?shù)氐氖止I(yè)和商業(yè)。解放后收歸集體或公私合營重新再分配，如我祖上蟄居街上原老銀行寬敞高大房屋，被換到隔壁狹長低矮的門鋪。在老街上生活了二十多年，記憶中七十年代末街上景象，我家門面租給了制毛筆的南莊人。小攤小販，憑票購物，印象最深的是食品站窗口，天末亮，就排起長隊領(lǐng)牌，為了能買到肥肉回家，物質(zhì)匱乏的年代，在今人看來不可思議的。當時沿街單位眾多:法庭、稅務所、手工業(yè)辦事處、鐵器社、花炮廠、廢品收購部、農(nóng)行營業(yè)所、紅旗商店、食品站、文化館、供銷社、同心飯店、豆腐店、糕餅坊、照相館、招待所、縫紉社及街坊私人住戶。在照相館向北出口入新街，依次有木器社、大會堂、郵電局、區(qū)政府、車站、糧站、農(nóng)機廠、小學等。大多單位的房屋都是周家分祠堂屋，因是區(qū)公所駐地和政治需要，五八年建了大會堂，即后來影劇場，前幾年因危房被拆。它的原址邊有一座古牌坊，日本鬼子飛機丟下炸彈給毀了。包產(chǎn)到戶后，個體經(jīng)濟出現(xiàn)，老街逐漸擁擠，許多單位和私人遷建到新街和老省道旁，加上八三年大水，繁華近三百年的老街漸漸沒落。如今斷壁殘垣，滿目蒼荑，甚為凄清!</h3> <h3>周氏分祠堂</h3> <h3> 出了上街頭，下臺階，老木器社(原衛(wèi)生院)后面是一鵝卵石鋪成的廣場。向東百米過下街頭，盡頭就是老中學一一原周氏祠堂及附屬建筑枕流古剎、大王廟、關(guān)帝廟舊址。祠堂和廟宇，是舊時鄉(xiāng)土社會的核心居首地位，是舊時人們信仰的依托，是人們趨吉避兇可信賴的保護點。同時祠堂從側(cè)面也反映一個家族的政治地位和經(jīng)濟實力、興衰和發(fā)展史。</h3> <h3>周氏祠堂圖</h3> <h3> 龐大的周家祠堂及附屬建筑于清雍正年間(1723一1735)建造的。鷂石周始祖正三公從銅陵鳳凰山遷至余家洼，傳到賢字輩人丁興旺，家業(yè)發(fā)達，此時文人代表周大璋、財力代表賢一公。時逢康乾盛世，周氏家族在周潭及周邊地區(qū)建有周氏祠堂及二十一座賢字輩支祠(有堂號)。如賢一公禮耕堂、賢十公詵羽堂、賢十三公祟本堂(楓林小學)、賢十八公的尚義堂(鳳凰村西)、賢二十公的修義堂、賢二十一公的延慶堂等。鄉(xiāng)賢周老學夫先生曾在祠堂小學任教居住，其《獨山詩文稿》中所述的周氏祠堂，結(jié)合譜圖，與其他人相比，最全面、最真實、最可靠，現(xiàn)部分簡述。</h3> <h3>周家排行地一蛟池</h3> <h3> 祠堂座落在村子東邊澗的臺階地，地勢平坦，規(guī)模龐大。共有四進廳堂一座八角亭及兩邊廊廡，還有枕流古剎、大王廟等附屬建筑。從南向北、先后次序分別為前廳及泮池、儀門、正大廳、八角亭、寢廳。</h3><div> 前廳又叫頭門，氣勢宏偉，大門兩邊裝有大石鼓，兩側(cè)是兩座高大石獅，大門正上方為黑色楷書"周氏宗祠"大匾。穿過前廳是庭院，中央為八方體形泮池，池上有石橋，據(jù)說家族中出狀元后，才能建橢圓形池，橋才拱。過石橋，就到儀門，中間有三座大門，大門上方掛有張廷玉題寫的"理學大家"大匾和兩側(cè)門柱掛有木刻楹聯(lián)一副"凰山朝九子，鷂石衍三公"。意思說住在江南鳳凰山一世祖的家朝著九華山，而遷到江北余家洼后面鷂石山一直綿延到三公山。儀門和正廳之間的大庭院，左為義勇祠，右為節(jié)孝祠。正大廳規(guī)模最大，前檐內(nèi)掛有表彰周南壽保衛(wèi)邊疆、御外撫敵有功的橫匾"威鎮(zhèn)黔南"，慵壁正上方懸掛"濂溪望族"大匾，兩邊楹聯(lián)"家學淵源克振愛蓮道脈，庭規(guī)整飭何殊細柳軍營"。意思說周氏家說是繼承北宋理學、文學大家周敦頤的傳統(tǒng);周氏家規(guī)也不亞于西漢大將軍周亞夫細柳軍營那樣嚴整。正廳與寢廳之間是唯一留存下來的八角亭，工藝精湛，雕刻優(yōu)美，在樅陽境內(nèi)可謂一絕。祠堂最后一進為寢廳，后壁墻上有神龕，供有祖宗牌位。八角亭寢廳的東側(cè)為殖學堂，為周氏祠堂堂號，是祠堂主持人居住和辦公的地方。每逢清明、冬至都要舉行祭拜，如有影響的族人去逝，還要舉行公祭。民國時期周家著名學者、教授周蔭堂(出莊到蝦溪的七井人)，曾兼蔣介石家庭私人教師，編著《臺灣郡縣建置志》，直接印證了臺灣自古是中國不可分割的一部分，為抗戰(zhàn)勝利后收復臺灣提供了重要依據(jù)，當時獲得唯一政府一等獎。1947年，為祖母奔喪，在路途中，不幸被輪船木駁相撞，折斷兩臂落水，英年早逝。周氏族人為其在祠堂舉行公祭，儀式最為隆重，來自周氏代表和社會名流約幾百人。挽聯(lián)掛滿大廳，最注目的要數(shù)宋美齡送的挽聯(lián)，轟動一時。</div> <h3>周氏祖墳冢地</h3> <h3>八角亭</h3> <h3> 潭溪小澗的西面有周潭八景之一枕流古剎和大王廟，與周氏祠堂融為一體。枕流古剎(枕流庵)又叫朱廟，朱廟正中是大雄寶殿，內(nèi)供三尊老佛。殿東是觀音閣和羅漢堂，觀音大士足踏蓮臺，手持法瓶楊柳。羅漢堂有十八羅漢和廿四諸天佛像，神采各異，栩栩如生。大殿西邊是關(guān)帝廟，中塑關(guān)羽坐像，左關(guān)平、右周倫站像，還有棗紅馬和青龍偃月刀。雍正二年進士、理學家周大璋告官還鄉(xiāng)后，在枕流庵后"碧梧堂"講學授徒，周氏外孫張廷玉幼年在此拜周大璋為師，讀書三年，結(jié)下深厚師生情誼。后張廷玉官拜大學士，不忘教誨之恩，親為周氏祠堂題寫匾額與楹聯(lián)，并為周氏宗譜作序。</h3> <h3>復建的大王廟</h3> <h3> 觀音閣的東邊是大王廟，傳說周世祖賢一公做木材生意，發(fā)了大財，一天深夜在江西鄱陽湖口，撈起兩根木頭神像，可能是上游被洪水沖下來的。并托夢給賢一公，自報姓名，大王姓胡，字叔珍，山西上黨人;漢大王(即二大王)姓楊，字仲桓，四川廣漢人，二人義結(jié)金蘭。賢一公把神像帶回家，修建廟宇祭祀。小時聽老輩講大王廟求雨的故事，說的是一年大旱，莊稼眼看絕收。上游章氏有水，但周章兩族不睦，不愿借水。周家百姓遂拜祭大王、二王菩薩，虔誠祈禱感動胡、漢二王，上天庭找玉帝批奏降雨，但那年旱情太重，降水有限，無法顧及。胡漢二王苦求未果，趁玉帝不注意，故意打破案上的硯池墨水，真所謂"天上幾滴水，地下一條河"。頓時周潭上空烏云密布，落下黑雨，解了旱情，而其他地方萬里無云，烈日當空!故事很精采，反映了一個家族尋求神靈佑護和心理撫慰。鄉(xiāng)土社會中廟宇在人心中何等重要!</h3><h3> 大王廟面朝東，是兩進宮殿式建筑，后進大殿供奉著胡漢二大王神龕，內(nèi)有木雕神像。神龕前有供桌，桌前安放巨大的鐵鼎，供信徒燒香。兩進之間有一天井，前進是一座八角飛檐的兩層臺閣，臺名"望鄉(xiāng)臺"(周潭人稱萬金臺有誤)。臺前是一開闊臺階地，借一古木橋通往小澗西邊的古油坊及楓林渡口。過去春秋兩季，常在"望鄉(xiāng)臺"前搭臺唱戲。幾十里地的鄉(xiāng)親趕來看戲，人山人海，摩肩接踵，熱鬧非凡?？梢?，大王廟是那時的活動中心。清末秀才、拔貢、周氏族長周本如為"望鄉(xiāng)臺"戲臺撰聯(lián)，文曰:</h3><h3> 修羲之禊，詠點也歌;自古來學士文人，得意時都能作戲;</h3><div> 撫伯牙琴，元鐘子聽;縱彈過高山流水，問眼前誰是知音。</div> <h3>原潭溪東澗</h3> <h3> "幾經(jīng)蒼桑風雨后，孤亭無語泣夕陽"。解放后周氏祠堂收歸國有，在原祠堂小學基礎上，辦起了公立小學。1954年江堤訣口潰破，祠堂被淹，前三進浸水后倒榻。1958年辦周潭中學時，又拆除了枕流古剎和大王廟。至1984年我在老中學讀初一時，只剩寢廳和八角亭。第二年老中學整體搬遷時，寢廳又被拆掉，只剩孤亭。八角亭后雖評為"縣重點文物保護單位"，但苦于經(jīng)費不足，風雨飄零，破落不堪，也面臨著毀損的危險!!!周家祠堂從繁華到衰落，不過七十年余!令我感慨:</h3><h3> 古祠堂，潭溪澗水聲潺潺;大王廟，枕流古剎景色幽;七十年間煙灰滅。</h3><div> 八顆樹，古木參天綠蔥蔥;蛟塘坎，一泓池水碧波凈;鷂石周氏子孫蔭。</div> <h3>牌坊</h3> <h3> 結(jié)束語:一次偶然，拜讀周老學夫老先生《獨山詩文稿》后，對鄉(xiāng)賢周老充滿敬意!書中圖文并茂，用詩聯(lián)、議論、抒情和回憶的方式將歷史人文周潭展現(xiàn)給讀者。作為鄉(xiāng)土文化孜求者，又生、長、工作于斯的我，心潮澎湃，激發(fā)心中典藏已久的故事，久久為功，才有此拙文，以饗鄉(xiāng)者。不為別的，以娛情，以終老，以點醒后人! </h3><h3> 文中祠堂和大王廟的描述，參照了周老的回憶而作。再次向周老致以崇高敬意!</h3><div>附周老詩《周潭懷古》:</div><div>周潭古鎮(zhèn)通四衢，背依蒼山面向湖。</div><div>牧笛歸帆聲逐影，落雁孤星有中無。</div><div>老街更筒篤篤響，流水潺潺石上濡。</div><div>欲白東方雞報曉，漁樵競市萬人呼。</div><div>依周老原詩，吾拙作《周潭懷古》:</div><div>楓沙湖水連江心，青山兩岸相對迎。</div><div>牛山牧笛笛聲悠，落雁漁燈燈點星。</div><h3>黃梅飛瀑一路歡，戴帽奇石屹兀峰。</h3><div>鷂石晴嵐古木蔥，蛟池八顆樹同春。</div><div>潭溪澗邊古祠堂，楓林夜渡行人匆。</div><div>舊時老街更筒響，商賈云集酒旗風。</div><div>卅六名教除惡僧，東鄉(xiāng)武術(shù)從此名。</div><div>一方水土一方情，一地鄉(xiāng)音民風淳。</div><div>江山代有人才出，后輩之秀復登臨。</div><h3>今看勝跡已無存，最憶古鎮(zhèn)小山村。</h3>