<h3>……人們一直認(rèn)為被稱為古蜀國(guó)的四川，與中原相比文化是很落后的，有“蜀人不知禮樂(lè)”一說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀民被稱為“僰人”，宋朝稱為“南蠻”?！澳闲U子”這個(gè)稱號(hào)一直沿用到民國(guó)時(shí)期，所謂“蠻”當(dāng)然就是沒(méi)文化。</h3> <h3>……自80年代對(duì)三星堆遺址大規(guī)模發(fā)掘后，人們這一認(rèn)識(shí)發(fā)生了顛覆性轉(zhuǎn)變。遺址發(fā)掘顯示了公元前3000年巴蜀人就具有了高度文化文明，這個(gè)時(shí)期相當(dāng)中原的所謂五帝時(shí)期，并延續(xù)了2000多年，可說(shuō)是經(jīng)歷了三皇，五帝，夏，商，周各朝各代，</h3><h3>……<font color="#ed2308">三星堆博物館共有兩展館，這是青銅館。</font></h3> <h3>……因而也帶來(lái)了諸多不解之謎，首先是這些巴蜀兄弟們來(lái)自何方，從出土文物中可看出有大量中原文化原素，但也含有很多古埃和瑪雅文化元素，有人分析此處是中間層，過(guò)渡帶，當(dāng)然是“奇談怪論”，理應(yīng)批判，但從文物長(zhǎng)相來(lái)看也卻有那么點(diǎn)意思。去了一趟三星堆，反而多了一門疑惑心思。<br></h3> <h3>……三星堆博物館在成都北部偏東，約50公里，其展物中大多是蜀人祭祀用品。雖然發(fā)掘有城墻，村落，墓葬，類似宮殿建筑遺址，但相應(yīng)的生產(chǎn)，生活用品卻發(fā)現(xiàn)很少，尤其是生產(chǎn)工具幾乎沒(méi)有，更是沒(méi)有一件武器，純屬禮儀之幫。</h3><h3>……這是銅人</h3> <h3>……從遺址范圍和祭祀規(guī)模來(lái)看，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是規(guī)模很大的一個(gè)蜀人組織。什么組織，頭頭是誰(shuí)，歷史沒(méi)有任何記載。<br></h3><div><br></div> <h3>……三星堆出土數(shù)十件面具，這些面具大部分中間都是空的，而且沒(méi)有基體，不能直接擺放，好像是需要套在什么東西上才能供奉，什么東西呢，沒(méi)人知道，也沒(méi)人問(wèn)。</h3> <h3>……面具雖多，但面部特征相同，也極為典型。大都是高鼻縱目，顴面突出，闊嘴大耳，表情嚴(yán)肅木訥，中原出土的人俑絕不是這般長(zhǎng)相，倒有些像古希臘塑像<br></h3><h3>……與現(xiàn)在住在四川深山里，原生態(tài)老農(nóng)面貌特征很相像。如果你對(duì)上世紀(jì)未我國(guó)政治人物陳希同有印象，他的面像也很是相似，他就是那里人。</h3> <h3>……突目面具，寛1.3米余，重100多公斤，兩個(gè)眼睛突延很長(zhǎng)，耳大，這是人們想像中的千里眼，順風(fēng)耳，用來(lái)捕捉更多大自然信號(hào)，如此才能識(shí)見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)豐富，相當(dāng)現(xiàn)在的知識(shí)分子，當(dāng)然應(yīng)該是受人崇拜偶像。</h3> <h3>……為玉質(zhì)，這些頭像在展覽中被今人稱為”巫師”。<br></h3> <h3>……可以看出不同年代面具演變過(guò)程。</h3><h3>……同時(shí)出土的還有用金箔制成的面具，很適合人佩戴，形狀有些像威尼斯面具。</h3> <h3>……兩個(gè)材質(zhì)是玉石，左側(cè)含有舉目遙望的意思，右側(cè)頭纏草繩，頭背后刻有三個(gè)符號(hào)，不是文字，含義不解。</h3> <h3>……青銅器館展視青銅器很多，全部是祭祀用品，其中也有鼎，但比啇朝的要小許多，也沒(méi)有銘文。</h3> <h3>……右下角那呆頭呆腦家儀，像似龍頭，插上木掍就是龍頭拐。</h3> <h3>……左邊是神樹(shù)頂端部分，太陽(yáng)鳥(niǎo)，造形很復(fù)雜。如果說(shuō)是鑄造的，那么原形件怎么做的，模具的構(gòu)造和材質(zhì)都很費(fèi)解，現(xiàn)只有鑄造專家可以提供些基礎(chǔ)知識(shí)。</h3> <h3>……右邊是面具，頭上部分很高，據(jù)說(shuō)是是蠶的圖騰，代表民族是“有蠶族”，我看是瞎說(shuō)，一點(diǎn)都不像，估計(jì)總高超過(guò)60厘米，</h3> <h3>……銅虎，銅蛇</h3> <h3>……青銅太陽(yáng)輪，鎮(zhèn)館之寶，直徑85厘米，上有無(wú)數(shù)對(duì)稱的圖案紋飾，目前說(shuō)是蜀人對(duì)太陽(yáng)的崇拜，但對(duì)名稱用途仍有大的爭(zhēng)論，卻是它的幾何型構(gòu)造今人驚訝，就是現(xiàn)，如果在沒(méi)有精密的繪圖工具和一定的數(shù)學(xué)計(jì)算知識(shí)，也是難以設(shè)計(jì)出如此對(duì)稱精確的圖案，何況成型。</h3> <h3>……右圖是跪銅人，下邊東西用途不知，跪人發(fā)現(xiàn)數(shù)個(gè)，如此一體只見(jiàn)一個(gè)，意思何在，沒(méi)見(jiàn)解釋。<br></h3> <h3>……大批量的玉器。在沒(méi)發(fā)明鐵之前，如何雕琢這樣精美玉器也是讓人困惑，其美妙絕倫的工藝水平著實(shí)令人驚訝。</h3> <h3>……這些玉石項(xiàng)鏈精美外觀不亞于現(xiàn)在同類，從中也可看出當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女地位。</h3> <h3><font color="#010101">……玉琮知銅鈴</font></h3> <h3>……金杖，原是金箔包在木桿上，高1.4米。現(xiàn)僅存金箔，上刻有圖案，包括鳥(niǎo)和魚(yú)，含義是持有者不但要管人，還要管天上飛的，水里游的，權(quán)力無(wú)上，所以命名權(quán)杖。</h3><h3>……在中國(guó)歷代統(tǒng)治者沒(méi)有用杖表示權(quán)威的習(xí)慣，當(dāng)時(shí)是”夏鑄九鼎”，目前只知道古羅馬以至西方各國(guó)統(tǒng)治者國(guó)此物必備，又是遐想。</h3><h3><br></h3> <h3>……為數(shù)不多的陶器，形狀相當(dāng)中原新石器時(shí)代晚期，祭祀坑中出土。</h3> <h3>……銅立人，鎮(zhèn)館之寶，高2.6米，頭部表情與面具相同，原雙手應(yīng)握有物體，分上下兩段，中空，說(shuō)是世界上最大銅人。<br></h3> <h3>……這立人頭像很有埃及法老的特色，一點(diǎn)都不像兵馬俑。</h3> <h3>……神樹(shù)之一，樹(shù)枝樹(shù)葉造型也是復(fù)雜</h3> <h3>……祭祀坑1號(hào)2號(hào)，大多數(shù)展品出自此處，當(dāng)年蜀人祭祀儀式后，將所用祭品毀壞置入坑中封埋，逐年疊加，所以有很厚的文物層，也可從中看出祭品隨著年代的演化，當(dāng)然原坑形狀絕非如此，現(xiàn)在看到的應(yīng)是挖掘坑。</h3> <h3>……青銅神樹(shù)，高約四米，三層枝體，頂上及各層立太陽(yáng)神鳥(niǎo)，共九個(gè)，應(yīng)該是分段鑄造，組合而成，鎮(zhèn)館之寶。</h3> <h3>……左為像牙，共發(fā)掘800多只，是財(cái)象征，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了數(shù)千枚多完整的海貝，經(jīng)鑒定來(lái)自印度洋，這是當(dāng)時(shí)的硬通貨，具體來(lái)源，一是國(guó)外朝供，二是貿(mào)易往來(lái)，古蜀人也有海外貿(mào)易。</h3><h3>……右圖為出土器物上刻制的符號(hào)，為數(shù)不多，代表意義至今不解，但不是文字這一認(rèn)識(shí)，學(xué)界認(rèn)識(shí)倒為統(tǒng)一。在已發(fā)掘出的文物中未發(fā)現(xiàn)任何文字痕跡。</h3> <h3>……這些無(wú)價(jià)之寶來(lái)龍去脈，誰(shuí)能說(shuō)得清道得明。</h3> <h3>……現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)下，文物挖掘，文物保護(hù)，展覽館，博物館各項(xiàng)技術(shù)都很先進(jìn)，</h3><h3>……可是如今像研究敦煌，殷墟那些捨棄一生埋頭做學(xué)問(wèn)的大師們不在了。</h3><h3>……現(xiàn)在對(duì)這些出土文物的研究卻是”花瓶哲學(xué)”，只能看熱鬧，研究如何多賣門票。<br></h3> <h3>……現(xiàn)在的學(xué)問(wèn)是，越說(shuō)不清越神密，越神密越賺錢。一張門票80元，聽(tīng)講解加40。羅浮宮門才票10歐元，進(jìn)門取一個(gè)耳機(jī)，聽(tīng)講解不在收錢，也相當(dāng)人民幣80元左右。</h3><h3>……賺錢，也是一門學(xué)問(wèn)。</h3><h3>……六十歲以上老人半價(jià)，聽(tīng)講解不優(yōu)惠。</h3> <h3>……展廳華麗堂煌</h3><h3>……最大一本糊涂賬是，若大壯觀宏偉的祭祀場(chǎng)面，持續(xù)了1000多年，拜的是哪路神仙，是天，是地，是太陽(yáng)，是人，是樹(shù)，是烏，是蠶，是國(guó)王，是巫師，是酋長(zhǎng)，是大自然，誰(shuí)也說(shuō)不清，</h3> <h3>……第二本糊涂賬，這個(gè)金沙社會(huì)組織，是國(guó)家，是教會(huì)，是部落，是社團(tuán)，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，現(xiàn)說(shuō)是國(guó)家也是瞎猜，</h3> <h3>……綜合館建筑，</h3><h3>……三星堆遺址確滿神密感，它的文化如同埃及，突然中斷了，消失了，直到現(xiàn)在仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何文字記載，留下很多不解之謎，</h3><h3>……離三星堆50多公里處還有一個(gè)金沙遺址，一脈相承，更是神奇。且聽(tīng)下回分解。</h3>