<h3>援藏生活開始了，從拉薩到洛扎一路都是藍(lán)天白云，路上經(jīng)過美麗的羊卓雍措湖，著名的圣湖，在西藏，旅行社一定會安排前往羊湖。</h3> <h3>還要經(jīng)過普姆雍錯，我一直認(rèn)為普莫雍錯比羊卓雍措漂亮，這一觀點得到很多人的贊同，普莫雍錯不是經(jīng)典的旅游線路，一般的內(nèi)地游客跟隨旅行社是看不到的</h3> <h3>普莫雍錯湖面更大，有雪山映照，游客很少，很幽靜，確實是個小姑娘。普莫是藏語少女、小姑娘的意思</h3> <h3>一路上翻山越嶺，經(jīng)過2個5KM的山口</h3> <h3>蜿蜒曲折的盤山路帶我來到援藏目的地--山南洛扎縣</h3> <h3>頓尼林寺在洛扎縣城的一座山上</h3> <h3>經(jīng)典的藏傳佛教寺廟顏色，山頂上是洛扎的朵宗遺址</h3> <h3>自治區(qū)級別的文物保護(hù)單位</h3> <h3>寺廟里到處是瑪尼石</h3> <h3>遠(yuǎn)觀朵宗遺址和頓尼林寺</h3> <h3>藏區(qū)有這樣的山</h3> <h3>也有這樣的山</h3> <h3>還有油菜花，看著很熟悉，但是在藍(lán)天白云下面，這是西藏的油菜花。</h3> <h3>路邊的野桃樹，非常大，藏族同事告訴我，春天漫山遍野的桃花很好看，但是結(jié)的桃果很小，不好吃，不能作為水果銷售</h3> <h3>果實的確很小，進(jìn)行嫁接改良，可能好些，女兒是學(xué)生態(tài)專業(yè)的，應(yīng)該有辦法。</h3> <h3>洛扎縣到處可見藏族祖先留下的碉樓，</h3> <h3>碉樓，也是洛扎縣一個經(jīng)典特征</h3> <h3>山區(qū)的道路很艱難</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3>陰云密布下群山</h3> <h3>山很荒涼，但富含礦藏</h3> <h3>一半是海水，一半是火焰</h3> <h3>杰頓珠宗遺址位于洛扎縣邊巴鄉(xiāng)杰麥村西南側(cè)懸崖上，距今有600多年歷史。</h3><h3>杰頓珠宗的建筑風(fēng)格獨特，右側(cè)懸崖上設(shè)有高達(dá)60米提水通道，城墻碉堡互相銜接，既可守城，又可御敵。據(jù)稱，該宗是按照當(dāng)時布達(dá)拉宮模樣建造，當(dāng)時西藏政府表示強(qiáng)烈不滿，加之該宗當(dāng)時在洛扎一帶有很強(qiáng)的實力。因此，當(dāng)時的西藏政府曾派兵對該宗進(jìn)行圍剿，但是該宗兵力強(qiáng)盛，圍剿的軍隊經(jīng)過了很長時間也未能征服該宗。至今，在該宗的東、南、西三面還能看到當(dāng)年圍剿軍隊用炮彈攻城的痕跡。</h3> <h3>很有布達(dá)拉宮的氣勢和外形</h3> <h3>色鄉(xiāng)的最著名寺廟，塞卡古托寺，漢語譯為：九層公子塔。海拔3700 米,原為噶舉派寺院,后改宗格魯派。屬國家級重點文物保護(hù)單位。</h3><h3>藏傳佛教寺廟周圍有轉(zhuǎn)經(jīng)路，都是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，</h3> <h3>塞卡古托是噶舉派創(chuàng)始人,唯一一位一世成佛的自我修行者米拉日巴大師.他是位苦修者,修行的時候經(jīng)歷了常人難以想象的苦行.塞卡古托就是他以自身一人之力經(jīng)歷了其師瑪爾巴大師七次摧毀最終起立的壇城.</h3><h3>寺廟里有一座九層高塔就是了,走進(jìn)去每一層都不是很高,但想到是大師一個的的力量蓋起來的,就充滿了崇拜和仰望之心.這個寺廟在佛教里面有很高的地位,里面的壁畫都是幾百的歷史,很破敗但很有歷史.里面不是每個殿都開放,喇嘛很熱情和藹,現(xiàn)在有三十多的僧人,上到最高的一層,塔外有一圈可以讓人沿著轉(zhuǎn)圈的水泥外沿,據(jù)說是轉(zhuǎn)上三圈可以獲得一切解脫.但內(nèi)心不好做壞事太多的人則走不到一圈就會掉下來.</h3> <h3>九層公子塔</h3><h3></h3> <h3>塞卡古托寺前的古樹</h3> <h3>拉康鎮(zhèn)的卡久寺，洛扎縣境內(nèi)風(fēng)景最優(yōu)美的寺廟</h3> <h3>寺廟里最多就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒</h3> <h3></h3> <h3>佛像和瑪尼石</h3> <h3>卡久寺的僧人在吹法號</h3> <h3>雪山、草地、寺廟</h3> <h3>援藏即將結(jié)束，身處仙境，不能暴殄天物，必須要到拉薩及周邊，領(lǐng)略一下雪域風(fēng)光。</h3><h3>來到了拉薩小昭寺前</h3> <h3>拉薩市區(qū)街道</h3> <h3>大昭寺八廓街前的沖賽康市場</h3> <h3>八廓街里虔誠的磕長頭朝圣者</h3><h3>注意路邊有擺放的飲用水，是專門向磕長頭的信徒提供的贊助水</h3> <h3>八廓街</h3> <h3>在西藏看到磕長頭的朝圣者，不要驚訝，要敬仰。</h3><h3></h3> <h3>八廓街的衛(wèi)士</h3> <h3>大昭寺門前，磕長頭的信徒總是令人心生敬畏，有信仰的人就有底線。</h3><h3>磕長頭的朝圣者不僅僅是藏民，也有很多是漢族，同樣虔誠。</h3> <h3>遇到從內(nèi)地單車騎行到拉薩的老騎友，您辛苦了。</h3> <h3>終于看到了布達(dá)拉宮</h3> <h3>拉薩這個海拔在西藏算低的</h3> <h3>布宮廣場前，游客們沒完沒了的拍照</h3> <h3>布宮夜景</h3> <h3>不同白平衡設(shè)置下的布宮夜景</h3> <h3>那種白平衡最合適？</h3><h3>因為不是來西藏旅游，沒有帶三腳架，無法保證長時間曝光的穩(wěn)定，只好把相機(jī)放在布宮廣場的垃圾桶上拍攝，還是有些抖動。</h3> <h3>白天，布宮前，轉(zhuǎn)寺的信眾。</h3> <h3>老人在轉(zhuǎn)經(jīng)筒。未經(jīng)允許的偷拍。</h3><h3></h3> <h3>布宮的瑪尼石</h3> <h3>對布宮總是拍不夠，換個角度還想拍</h3> <h3>白塔看布宮</h3> <h3>站在50元人民幣背景的位置，是一種喜悅</h3> <h3>職業(yè)習(xí)慣，看到法院很親切</h3> <h3>拉薩市區(qū)的</h3><h3></h3> <h3>色拉寺，以寺廟內(nèi)僧人開展辯經(jīng)活動而著稱，可惜緣分未到，沒有看到辯經(jīng)。</h3><h3></h3> <h3>色拉寺轉(zhuǎn)經(jīng)路上的摩崖石刻，充滿藏傳佛教的印記</h3> <h3>色拉寺轉(zhuǎn)經(jīng)路上的瑪尼石，六字真言</h3><h3></h3> <h3>離開拉薩，前往風(fēng)景秀美的林芝，318國道隨處可見內(nèi)地騎行客，好大的行李，不容易。心生佩服的原因，一般都是基于自己做不到，別人做到了。</h3> <h3>巴松錯景區(qū)，這個季節(jié)是林芝的雨季，很難看到藍(lán)天白云。</h3> <h3>藏香豬，四肢有力，奔跑速度非?？?。作為中國人，看到任何動物第一想法就是好吃嗎，幸運的是，終于吃了烤藏香豬，味道難以言表，你懂得。</h3> <h3>著名林芝魯朗林海，云霧繚繞，仙境。</h3> <h3>魯朗小鎮(zhèn)，專門請國外專家設(shè)計，有瑞士小鎮(zhèn)的風(fēng)格</h3> <h3>藏族特色小鎮(zhèn)，人氣還沒有</h3> <h3>小鎮(zhèn)里的一家三口。藏民說，這些都是無主的、被放生的馬，馬曾經(jīng)是藏區(qū)主要交通工具，有錢人家才有?？墒乾F(xiàn)在，已經(jīng)被汽車、摩托車替代，又不能像牛羊可以飼養(yǎng)出售，馬徹底沒有了使用價值，被放生了，自生自滅。我想了想，無論如何也不可能把一匹馬帶回山東，算了吧，還是帶照片回去吧。</h3> <h3>魯朗最著名的特色美食——石鍋雞，我們嘗過了</h3> <h3>318國道上特大橋，在林芝茂密植被襯托下更加壯觀</h3> <h3>這就是傳說中的青稞，已經(jīng)熟了，和小麥看上去沒啥區(qū)別</h3> <h3>林芝的風(fēng)景在西藏是最秀美的，可是，由于太過秀美，有回到江南的感覺，卻不是真正能夠代表西藏高原景色，還是應(yīng)當(dāng)?shù)缴侥?、阿里和日喀則</h3> <h3>荒涼的大山才是西藏的本色。</h3><h3>山下是瑪尼堆。</h3> <h3>路邊的山蜥蜴</h3> <h3>路上到處是散養(yǎng)的牛、羊、藏香豬，他們已經(jīng)習(xí)慣汽車，不害怕，依然按照自己的節(jié)奏讓路。</h3> <h3>山南加查縣的拉姆拉錯圣湖，藏語意為“懸在天上的仙女湖”之意，據(jù)說可以看到前世今生，是尋找轉(zhuǎn)世靈童時必到的神湖</h3> <h3>去拉姆拉錯圣湖的路上，都是朝圣者碼起的瑪尼堆</h3> <h3>短短的幾百米爬山路，用了1個多小時，累死了，真的，幾次準(zhǔn)備放棄，想灰溜溜的半路下去，原因只有一個，是在5180米的起點開始爬山。</h3> <h3>戰(zhàn)勝自我，終于到達(dá)，看到了神湖，站在海拔5360米的埡口上俯瞰、神湖周圍俊峰環(huán)峙，神湖猶如一面頭蓋骨形的鏡子，鑲嵌在群峰環(huán)視下。據(jù)說神湖能呈現(xiàn)未來，每一個去神湖朝拜的人，只要虔誠地向湖中凝望，神湖就能為你顯示出前世、今生、未來等各種景象，為你啟示未來的命運，所以多少年來藏族佛教信徒們都要到這里焚香祈禱，視能朝拜此湖為幸事。歷代達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世一般都要至此湖觀相，所以有神湖之稱，而且每代達(dá)賴?yán)锒家缴窈菀淮巍?lt;/h3><h3> 我也在埡口呆了很久，雙眼緊緊盯著湖面凝望，并用長焦拉近拍照，但我還是沒有看出我的前世今生。你們能從這些照片中看出我的前世今生嗎？</h3> <h3>拉姆拉錯湖路邊的土撥鼠</h3> <h3>山南的藏獼猴娘倆，有了好吃的，媽媽也不舍得給孩子，自己先嘗嘗吧</h3> <h3>又一次來到羊卓雍措湖，換了一個角度，近距離接近圣湖</h3> <h3>美女模特在羊湖</h3> <h3>美麗的羊湖畔</h3> <h3>羊湖畔的白牦牛，這才是牦牛</h3> <h3>美景前，終于瘋狂一把</h3> <h3>西藏的動物，沒有人去傷害，不怕人，近距離拍攝容易些</h3> <h3></h3><h3>藏民在羊湖準(zhǔn)備給游客拍照的牦牛。</h3>要下雨了，可以看到遠(yuǎn)處雨幕，湖面上也看到雨簾的倒影。在內(nèi)地從來沒有看到 <h3>珠穆朗瑪峰景區(qū)</h3> <h3>這就是5000米的珠峰大本營，全部是砂石路，非常冷，把所有帶來的衣服全部穿上，晚上還是冷。所有人和衣睡在帳篷里，環(huán)帳篷的大通鋪，來西藏第一次有高反的感覺，睡眠不好，不知道是高反還是興奮，一夜迷迷糊糊過來了。</h3><h3>很多人詢問我珠峰大本營情況，珠峰有很多大本營，我們作為游客來到的是海拔最低的這個大本營，再往上還有很多登山大本營，游客不可能到達(dá)，是給專業(yè)登山者提供服務(wù)的。我暫時沒有攀登珠穆朗瑪峰的打算。</h3> <h3>很多人名叫彩霞，這是我第一次看到彩霞</h3> <h3>晚霞中的珠穆朗瑪峰，看到珠峰，用一個詞表達(dá)，就是震撼，非要用第二個詞匯就是激動?？催^無數(shù)次的珠峰照片，親眼目睹實景，心里只有震撼。</h3> <h3>就是這樣一路上來的</h3> <h3>日喀則的扎什倫布寺，后藏地區(qū)最大的寺廟，歷代班禪大師駐錫地。達(dá)賴在拉薩的布達(dá)拉宮駐錫，班禪在日喀則的扎什倫布寺駐錫。</h3> <h3>納木錯也是圣湖，必須要來的，看看遠(yuǎn)處湖水的藍(lán)，風(fēng)景比羊湖要更加深沉厚重</h3> <h3>藏民視為財富的牛糞，堆積成山，守護(hù)著納木錯</h3> <p class="ql-block">時值高考剛剛結(jié)束，日喀則的一所中學(xué)大門，掛滿了畢業(yè)學(xué)生敬獻(xiàn)給學(xué)校和老師的哈達(dá)，濃濃感恩心，滿滿正能量。再看看內(nèi)地孩子高考結(jié)束后的撕書和狂歡，突然想說很多，又不想說了。</p><p class="ql-block">本篇到了說 The end 時候了，去過西藏的人都知道，之所以令人神往，除了平時看不到的旖旎美景，更重要的是這里充滿了信仰。現(xiàn)代人的浮躁迷惘，在有信仰的地方一定能夠解脫和釋懷。很多人說來一次了就想來第二次，我想說，是否第二次來，需要緣分，來一次西藏看看，是必須的。</p>