<h3> 俗話說(shuō)：游樂(lè)在特拉維夫，祈禱在耶路撒冷。</h3><h3> 進(jìn)入耶路撒冷的第一印象，是宗教氣氛十分濃重。似乎人們所有的衣食住行，都要圍繞著宗教。耶路撒冷同時(shí)是猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣地，這在世界上獨(dú)一無(wú)二。它曾是猶太教信仰的中心和最神圣的城市。昔日圣殿的西墻遺跡，也就是當(dāng)今人們所說(shuō)的"哭墻"，仍是猶太教最神圣的所在。</h3><h3> 基督教也很重視耶路撒冷，因?yàn)閾?jù)"圣經(jīng)"記載：這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)。同時(shí)伊斯蘭教也將耶路撒冷列為即麥加、麥地那之后的第三圣地，并在圣殿山上建造了兩座清真寺--阿克薩清真寺和薩赫拉金頂清真寺。</h3> <h3> 站在橄欖山上極目遠(yuǎn)眺，薩赫拉清真寺的圓頂金光燦燦，氣派非凡。它是保存最完好、最為重要的伊斯蘭早期建筑杰作，其金碧輝煌的圓頂是約旦前國(guó)王侯賽因捐獻(xiàn)85公斤黃金，打造成金箔修葺而成。通身貼滿藍(lán)色、炫麗的馬賽克，被認(rèn)為是世界上最著名和最華麗的中世紀(jì)建筑之一，是耶路撒冷的象征。</h3><h3> "耶路撒冷"在希伯來(lái)語(yǔ)中是"和平之城"，但卻在外國(guó)占領(lǐng)和統(tǒng)治下，歷盡磨難與滄桑，幾經(jīng)興衰。曾經(jīng)的統(tǒng)治者在此作為征服者，確立自己的勢(shì)力范圍，傳播自己的文化和宗教，因此各種宗教遺跡在耶城中比比皆是，成為舉世矚目的歷史名城。</h3> <h3> 薩赫拉金頂清真寺</h3> <h3> 阿克薩清真寺</h3> <h3> 耶路撒冷的老城區(qū)</h3> <h3>在老城區(qū)不時(shí)能看到的閑散的兵哥哥</h3> <h3> 猶太民族命運(yùn)多舛，千百年來(lái)被迫四處流散，慘遭殺戮，是歷史上遷徙、流散次數(shù)最多的民族之一。雖然歷盡顛沛流離、欺侮屠殺，但是猶太教始終維系猶太人的民族屬性，維系猶太民族生存與發(fā)展，使得猶太人在離散近2000年后，奇跡般的重建了自己的民族家園，可見(jiàn)宗教的影響之大。雖然耶路撒冷和他們的圣殿幾乎被夷為平地，僅剩一段西墻，既"哭墻"，但是猶太人仍然把它視為本民族的信仰和團(tuán)結(jié)的象征，每逢安息日，有許多人到哭墻去表示哀悼。</h3> <h3> 此墻長(zhǎng)50米，高18米，由大石塊筑成。</h3> <h3> 我們到達(dá)的當(dāng)天，恰逢以色列安息日。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，高大的哭墻下人頭攢動(dòng)，男女各分兩邊，中間用木板隔開(kāi)。我蹬上凳子朝墻下男人方看去，數(shù)以百計(jì)的猶太教徒，頭頂圓帽，有的在低聲禱告，有的在誦讀猶太圣經(jīng)。在以往的介紹中，之所以叫"哭墻"，是因?yàn)楠q太教徒到這里為收復(fù)失地，面壁而泣，來(lái)哭訴流亡之苦。但我看到的卻不盡然，在一張方桌上，擺著可能是祭品，我權(quán)且叫它"神龕"，一群身著白袍的猶太年輕人，圍著方桌又唱又跳，沒(méi)有一點(diǎn)悲戚的樣子，難道是他們看到了今天的以色列建國(guó)后逐步走向強(qiáng)大，而告慰他的先人們，從此不再受屈辱與顛沛？</h3><h3> 反過(guò)來(lái)女人這半邊則要安靜許多，不少拿著猶太圣經(jīng)的中年婦女和年輕姑娘，在默默讀著經(jīng)文，我也湊上去看看，經(jīng)文是用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成，雖然看不懂，但我能感受到她們通過(guò)誦讀經(jīng)文而獲得的安慰與力量！</h3> <h3>我也與她們一樣，站在凳子上望著。</h3> <h3> 這是具有純正猶太血統(tǒng)的猶太牧師，他們可是吃"皇糧"的哦</h3> <h3> 驅(qū)車前往耶穌誕生地--伯利恒。</h3><h3> 在人們的印象中教堂外形都是尖頂哥特式建筑，但是這座世界上仍在使用的最古老的教堂，從外面看卻猶如一座城堡，這就是位于伯利恒的耶穌誕生地的圣誕教堂。它始建于第一個(gè)基督徒君主--君士坦丁大帝，于公元326年修建。</h3> <h3> 教堂入口很狹小，僅1.2米高，只能一人躬身而進(jìn)。傳說(shuō)這是進(jìn)入教堂必須如此，才能體現(xiàn)對(duì)耶穌基督的俯首恭謙，以示主的偉大和自己的渺小。但實(shí)際上入口處原是一扇高大的拱門，中世紀(jì)歐洲十字軍遠(yuǎn)征占領(lǐng)伯利恒后，為阻止阿拉伯軍隊(duì)進(jìn)入教堂，把圣誕教堂的大門用石塊封死，后來(lái)便于教徒出入，才又在密封的原門上劈出了這孔小洞。看來(lái)任何一種動(dòng)作都能作為宗教的教義。</h3> <h3>來(lái)朝拜的世界各地的基督徒</h3> <h3> 我躬身進(jìn)入教堂，里面卻是高大、寬敞，兩排斑駁的石柱，房頂懸掛著一串串古色古香的吊燈，靜穆肅然。而教堂里最為神圣的，應(yīng)該算是"圣誕洞"了。圣誕洞是耶穌誕生時(shí)的"馬赫德"山洞。來(lái)此拜謁的人每天不曾減少。</h3><h3> 我踏著十字軍臺(tái)階，隨著摩肩接踵的人流，涌入了"圣誕洞"，一進(jìn)洞里，迎面撲來(lái)一股熱乎乎的臭汗味兒，可那些虔誠(chéng)的基督徒全然不顧這些，爭(zhēng)相擁向一個(gè)洞穴，我想可能那就是"圣誕洞"了，也不顧一切擠過(guò)去看。只見(jiàn)到一個(gè)呈半圓形的大理石低矮壁龕，地面上鑲嵌有一顆閃閃發(fā)亮的銀星，那就是耶穌誕生的地方，著名的"伯利恒之星"，它呈齒輪狀，共有14個(gè)齒，中間有個(gè)圓口，圣壇上空懸掛15盞屬于基督各教派的銀質(zhì)油燈，晝夜不滅的映照著這塊狹小卻牽動(dòng)10多億基督徒的神圣角落。</h3> <h3>伯利恒之星</h3> <h3> 基督徒們不顧一切的擠向洞穴，我身后一位大胖老嫗，腿腳還不怎么利索，可上生把我拱到一邊兒，撲向洞口，跪地親吻那顆有神奇色彩的銀星。本來(lái)我就為被擠到一邊而心中不快，可看到那位大媽如此虔誠(chéng)，我立刻深受感動(dòng)，不僅原諒了她的魯莽，而且頓時(shí)心生敬畏，原來(lái)她是為了她的信仰。這我才理解每年麥加朝圣，都有人被踩踏致死，看到眼前這情景，也就不足為其了，原來(lái)宗教的力量如此之大！</h3> <h3>這就是赫赫有名的，世界上獨(dú)一無(wú)二的位于約旦河西岸巴勒斯坦自控區(qū)的隔離墻。</h3> <h3>象征和平的七只青銅燭臺(tái)</h3> <h3>辛德勒墓</h3> <h3>猶太二戰(zhàn)大屠殺紀(jì)念館</h3> <h3>堪比古巴比倫的"空中花園"之稱的坐落在卡美爾山上的巴布教堂。</h3> <h3>以色列鼓勵(lì)生育，看看這一家?guī)讉€(gè)孩子</h3> <h3>很人性的一面。</h3> <h3>給殘疾人預(yù)留的車位</h3> <h3>以色列警察也是很帥的吧</h3> <h3>特拉維夫雅法的海濱風(fēng)光</h3> <h3> 神秘的以色列，是一個(gè)宗教紛爭(zhēng)的國(guó)家，有著傳奇的猶太傳統(tǒng)，有古老的圣經(jīng)神跡，及悠閑的海濱風(fēng)光。它面積不大，但地形各異，氣候多樣，且充滿異域風(fēng)情。它既有幾千年前人們生活的各種遺跡，又有如今現(xiàn)代化的高樓大廈；既有華麗輝煌的清真寺下的猶太教民用以祈禱的高墻，又有在當(dāng)年耶穌14站苦路上如今已是阿拉伯臣民熱鬧非凡的買賣街；既有皮膚白皙，身穿黑色禮服，兩鬢各留出一縷卷曲栗色長(zhǎng)發(fā)的猶太牧師，又有頭頂一堆燒餅，自在、快速穿梭于熱鬧街區(qū)的阿拉伯師傅；既有在約旦河耶穌洗禮處，現(xiàn)在每天仍有許多虔誠(chéng)基督徒一身白衣下到河中，以洗滌自己的靈魂，又有在海法天空中，不時(shí)轟然飛過(guò)的超音速噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)的身影；既有圣誕教堂中在耶穌誕生地前長(zhǎng)跪不起的基督徒，又有簡(jiǎn)單樸素的辛德勒墓上堆滿了用于懷念的小石子；既有三角形的里面展示各種紀(jì)念品與照片的猶太二戰(zhàn)大屠殺紀(jì)念館及象征和平的七支青銅燭臺(tái)，又有高高的用于隔絕猶太與阿拉伯街區(qū)的隔離墻。</h3><h3> 以色列啊，神奇的國(guó)度！</h3>