<h3>早上坐K7711到承德已是12:30.放下行李就打車來到普陀宗承之廟，又叫小布達拉宮，占地22萬平方米的，是布達拉宮的一半，認真的聽導游詳細地講解著，地域偏遠的，后藏 政教首領六世班禪，以一年的行程，來到承德覲見皇帝，講經和居住在這里的歷史。這座，由40余座佛殿組成的，建筑群體氣勢恢宏，在陽光下閃耀著西域的神秘之光。</h3><h3><br></h3><h3>普陀宗乘之廟為承德外八廟中規(guī)模最宏大的一座，建于清朝乾隆三十六年（1771年），是乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而下旨仿西藏布達拉宮而建。</h3> <h3>門上有漢藏滿蒙四種文字。</h3> <h3>山門內正中為碑亭,漢式結構,重檐歇山頂,上復黃琉璃瓦,碑亭開拱門,亭內置有三通石碑,用四種文字鐫刻碑文,記述了此廟興建背景和厄魯特蒙占土爾扈特部回歸,是我國民族團結的歷史見證。</h3><h3><br></h3><h3>玻璃后的石刻是一條龍下面銜著一枚錢，解說是“乾隆”，讓我摸摸龍頭萬事不愁。??</h3> <h3>「五塔門」或許就是第一次見到，藏式碉樓風格的三門白臺，白色墻上三排紅色盲窗，白臺之上排列紅、綠、黃、白、黑五色小佛塔，代表藏傳佛教的紅教、綠教、黃教、白教以及黑教等教派，有意思的是門前兩只跪地姿勢的大象石雕，有別于一般是獅子一對。</h3><h3><br></h3><h3>進入的大門口有一對獅子，加上這里的一對大象，表明這個寺廟級別很高。</h3> <h3>「五塔門」之后就是三券門紅黃綠琉璃牌樓，而在秋陽明亮的照耀下，更顯得琉璃瓦的耀眼奪目。</h3> <h3>琉璃牌坊中間的門是皇帝進出的，五品以上的文官走右側，武官走左側。五品以下的官在此停留，打道回府。</h3><h3>而導游又一種說法是中間進出祈求事業(yè)學業(yè)順利，左邊祈求身體健康，右邊祈求財運。</h3> <h3>沒有頂?shù)陌着_。</h3> <h3>出牌坊北地形漸高，各式白臺、塔臺建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。</h3> <h3> 前面就是這里最引人注目的建筑“大紅臺”了，我們可以看到在大紅臺的紅墻壁上有許多窗戶，有些是封閉的，有些是敞開的。</h3><div> “小布達拉宮”之中古木參天，環(huán)境清幽。紅白相間的建筑，讓人仿佛置身在了西藏的某個地方。紅臺外觀有7層，飾有藏式盲窗，正中間有6個佛龕，供有6尊無量壽佛，象征乾隆皇帝60大壽，而大紅臺上部邊緣飾有80個小佛龕，供有80尊無量壽佛，象征皇太后的80大壽。</div> <h3>看上去像布達拉宮，有369級臺階。</h3> <h3>藏式建筑是西藏佛教建筑的主要形式，由于它一般都依傍山坡臺地而建,所以建筑物顯得很高大。為了避免體積龐大,外表單調的特點,常開許多盲窗(假窗) 使建筑物顯得層數(shù)很多,來增加變化。世人傳說， 以免染上世俗，所以窗都為裝飾，并不能開啟，因此叫盲窗。</h3> <h3>大紅臺的正面，下面是高達十八米的大白臺，其上聳立著高達二十五米的大紅臺。紅臺內四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。</h3><h3><br></h3><h3>大紅臺三層以下的窗戶都是盲窗。三層以上又明窗也有盲窗，明窗是向上傾斜45°角，可以通風和采光，向外只能看到藍天和白云，盲窗自然是封閉式的，根本看不到外面的，設計的非常巧妙。</h3> <h3>據(jù)說人有108鐘煩惱，除了生老病死人我們無法排除外，其他104種煩惱是可以排除的，因此這里是52級臺階，走過之后就可以把煩惱甩掉。</h3> <h3>這里還有52級臺階，走過之后就少了104種煩惱了，不過回來不能走這條路哦！</h3> <h3>許了兩個愿望升了馬尼旗！</h3> <h3>大紅臺里面事“萬法歸一”大殿。里面有一個班禪講經的位置。（不讓拍照）</h3> <h3>萬法歸一大殿的金頂。</h3> <h3>萬法歸一殿金頂細節(jié)。</h3><div>金頂所覆鎏金魚鱗銅瓦，耗用頭等黃金一萬余兩，引起小日本垂涎欲滴。</div> <h3>鎏金層被小鬼子刮走，至今刮痕殘跡猶在。<br></h3><div>避暑山莊珠源寺內重大240噸的銅殿也被小鬼子拆走化為銅水制造武器。</div> <h3>據(jù)說當時日本人爬到最頂上一層刮金子，兩人摔下死了，日本人才放棄刮金子，這個金頂?shù)靡员４嬷两瘛?lt;/h3> <h3>大紅臺南部圍樓一層建有兩座室內佛塔，塔高超過三層圍樓總高，所以塔頂沖出大紅臺，在屋頂上另建兩座重檐四角方亭，這種建筑布局十分罕見。</h3> <h3>從大紅臺看普陀宗承之廟。</h3> <h3>外三層為群樓，包圍中間的萬法歸一大殿。</h3> <h3>西側圍樓與中央大殿萬法歸一殿，圍樓頂部的六角重檐殿是慈航普度殿，位于大紅臺頂部的西北角。</h3> <h3>典型的藏式建筑。</h3> <h3>這是在避暑山莊山上拍的小布達拉宮的全景圖。</h3> <h3>離開普陀宗乘之廟，有免費的電瓶車把我直接送到承德行的--須彌福壽之廟。還是叫它班禪行宮好了。</h3><div>?</div><div>說說小布達拉宮和班禪行宮的不同。小布達拉宮修建在前，班禪行宮修建在后。小布達拉宮是為了接待前來祝乾隆皇帝60大壽和皇太后80大壽的各族首領們的，仿照的是達賴喇嘛的住所---拉薩的布達拉宮，雖然當年達賴喇嘛并沒有來。</div><div>班禪行宮是為了接待六世班禪而修建的，當年班禪不遠萬里從西藏趕來為乾隆皇帝的70壽辰祝壽，乾隆對此極為重視，于是參照班禪在后藏日喀則居住的扎什倫布寺興建了此廟，并取名“須彌福壽之廟”。須彌福壽是藏語“扎什倫布”的漢澤，意思是像吉祥的須彌山一樣多福多壽。班禪來承德期間在這里講經和居住，因此該廟又被稱作“班禪行宮”。</div><div><br></div> <h3>這是班禪行宮的全景圖。</h3> <h3>也一樣的漢藏風格的門樓。</h3> <h3>一樣布置有碑亭，重檐歇山頂式建筑，四面開拱門，</h3><div>?</div> <h3>然后，繼續(xù)仍然是三間四柱七樓式格局的琉璃牌坊，正中嵌白石匾額，用滿、漢、藏、蒙四種文字鐫刻乾隆御筆“總持佛境”，意思是“佛居住的勝境統(tǒng)領天下萬法”。</h3><div>?</div><div>牌坊兩側還是有一對大象，象征著大乘教有最大力，能普度眾生</div><div>?</div><div>大象高2.45米，雕刻非常精美</div><div><br></div> <h3>一樣的琉璃牌坊。</h3> <h3>再往后就是大紅臺，吉祥、高貴、權力的象征</h3><div>?</div><div>大紅臺是全廟的主體建筑。正面開三層窗，每層十三扇，最下層中間有門所以每邊各六扇。窗楣上浮嵌琉璃垂花窗頭，形式新穎獨特，不同于其他寺廟的盲窗，顯示出了這座寺廟高貴的等級。</div> <h3>四條波紋垂脊之上各置鎦金銅龍兩條，一上一下共八條，升降相反，弓身翹尾，似乘云騰飛，形態(tài)栩栩如生。據(jù)說乾隆夜夢仙人，喻其壽可八十，天機莫漏。乾隆遂命澆鑄八條金龍于殿頂，表示以身護法。</h3><div><br></div> <h3>?</h3><div>騰躍欲飛的鎏金龍在藍天白云的襯托下格外生動，給清靜的佛寺增添了莊嚴的氣氛。</div><div>?</div><div><br></div> <h3>可以想象，彈性十足的金龍一定會讓乾隆覺得，他治理的是一個充滿生命力的王朝。</h3> <h3>出了班禪行宮，打車來到普寧寺。</h3> <h3>普寧寺位于河北省承德市，始建于清朝乾隆年間，是一座漢藏結合的寺廟。寺廟前半部為漢式，具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征；后半部為藏式，仿西藏桑鳶寺而建，兩種不同風格的建筑融為一體。整座寺院雄偉壯觀，占地面積約2.3萬平方米。</h3> <h3>普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，通高27.21米，是世界上最大金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，具有宗教藝術魅力。</h3> <h3>大乘之閣內部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術珍品?？上Р蛔屌恼?。</h3> <h3>外觀大佛寺。</h3> <h3>這里的香火很旺。</h3> <h3>普寧寺后面還有一個財神殿。不明白為啥通往財神殿的路上有這么多鎖？</h3> <h3>普佑寺1964年毀于大火。這是僅存的法輪臺。</h3> <h3>武烈河，灤河支流、古稱武列水，《熱河志》稱其為熱河。發(fā)源于燕山山脈七老圖山支脈南側的圍場縣道至溝，在承德市大石廟鎮(zhèn)雹神廟村匯入灤河。</h3> <h3>承德武烈河夜景。</h3> <h3>寧靜的小城，適合居住。</h3>