（編者：本文提要：只因人最終和動物一樣會死去，既使你高貴、福貴的像天上神仙，人生當(dāng)然是沒有意義；否則人若永生不死，盡管活著有苦有甜，才是人生真的有意義。)

2013年《中國雜文精選》里有一篇署名吳營洲（《雜文月刊》執(zhí)行主編）的文章，題目是《人生有沒有意義》。

作者的觀點是：

一、人生有沒有意義

為此，許多人——包括哲人也包括凡人——都在探討，都在叩問。但，一代一代過去了，似乎得出了一個十分荒誕的結(jié)論：人生沒有意義。

看起來，這，委實令人氣悶。并且，有違很多哲人的初衷?。?/p>

人的存在，并不具有任何意義，本身只是存在。故"人生沒有意義"，既是問題，也是答案。愛因斯坦就這樣認(rèn)為："要追究一個人自己或生物存在的意義或目的，從客觀的觀點來看，我總覺得是愚蠢和可笑的。" 可見，人和動物并沒有什么區(qū)別。

二、但人有高級思維，比動物聰明，所以明知沒有意義，也得硬加上個"意義"。

季羨林說：人生一無意義，二無價值，但人得"傳宗接代"，不然家族、全人類完了。要牽強附會，人生也就這點點"意義"。

楊瀾爺爺九旬有幾，人問：倘若返勞還童，你干嗎？老爺子回答：不干！就像一個人走了很長的路，快要到家了，怎么也不愿意被拉到起點，再重走一次呀！

其實，莊子的學(xué)說，即一種超脫的人生觀，一種優(yōu)游自在，徜徉自適的心境，之所以被人推崇，其原因就是它坦率地回答了"人生沒有意義"這個令人不快也不愿接受的結(jié)果。

大自然是無情的，一代一代的人被淘汰著。人生是沒有意義的，但人還得一代一代地延續(xù)。

但，藝術(shù)是有情的。人的生之歡欣，是靠藝術(shù)給予的，或者是在藝術(shù)中獲得的。

曹雪芹面對無情世界，沉浸在藝術(shù)中，并用藝術(shù)的形式，道出了一個"情"字。

人是"上帝"偶然拋撒在塵世的沙礫。在這塵世，人們該依著一個"情"字，相互溫暖，共度人生。

（編者注：說得太對了，本人完全同意。只因人最終和動物一樣會死去，既使你高貴、福貴的像天上神仙，人生當(dāng)然是沒有意義。否則人若永生不死，盡管活著有苦有甜，才是人生真的有意義。有些所謂"人生意義"的高談闊論欺騙了我們的童年、少年和青年時代，等我們老了，才明白這些說法是多么的空洞和虛偽。

大自然無情，但幸虧藝術(shù)給了開心快樂，有了豐富多彩的情感和精神生活，才使我們的一生不至于像豬狗一樣茍延殘喘地活著。）

附錄一：畢淑敏（作家）：人生本沒有意義，但我們每一個人要為之確立一個意義

一次我在一所很有名望的大學(xué)演講，主題報告講完后很多人給我遞上了紙條，我看完了紙條說，有一些表揚我的話，我就不念了，除此之外，紙條上提得最多的問題是："人生有什么意義？請你務(wù)必說真話，因為我們已經(jīng)聽過太多言不由衷的假話了。"我念完這個紙條后，臺下響起了掌聲。我說今天你們提出的這個問題很好，我會講真話。

我曾在西藏阿里的雪山之上，面對著浩瀚的蒼穹和壁立的冰川，如同一個茹毛飲血的原始人，反復(fù)地思索過這個問題。我相信，一個人在他年輕的時候，是會無數(shù)次地叩問自己——我的一生，到底要追索怎樣的意義？我想了無數(shù)個晚上和白天，終于得到了一個答案。今天，在這里，我將非常負(fù)責(zé)地對大家說，我思索的結(jié)果就是：人生是沒有任何意義的！這句話說完，全場出現(xiàn)了短暫的寂靜，如同曠野。但是，接著就響起了暴風(fēng)雨般的掌聲。那是我在講演中獲得最激烈的掌聲。在以前，我從來不相信有什么"暴風(fēng)雨"般的掌聲這種神話，覺得那只是一個拙劣的比喻。但這一次，我相信了。我趕快用手做了一個"暫停"的手勢，但掌聲還是綿延了若干時間。我說，大家先別忙著給我掌聲，我的話還沒有說完。我說人生是沒有意義的，這不錯，但我們每個人都要為自己確立一個意義。是的，關(guān)于人生的意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們從熟視無睹滑到了厭煩?？墒?，這不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論他多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后的漫長歲月里，諄諄告誡的老師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補充版。但是，有多少人把這種外在框架，當(dāng)成了自己內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終生的決心？

那一天結(jié)束之后，我聽到了有的同學(xué)說，我覺得最大的收獲是聽到了一個活生生的中年人重新評說，人生是沒有意義的，但你要為之確立一個意義。

附錄二：周國平（散文作家）：意義是人創(chuàng)造的

人是唯一尋求意義的動物，沒有意義也要創(chuàng)造出意義來，于是就產(chǎn)生了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)。

附錄三：佚名網(wǎng)友：人生毫無意義

孔子說：飲食男女人之大欲存焉。其實生命最根本的就是欲望，特別是飲食的欲望和男女的欲望。我們每一個人每一天都在為求得欲望的滿足而掙扎、為了滿足口腹之欲而奔波。

從生到死的這個階段，我們稱作人生。正如叔本華所言，人生這個過程就像一個鐘擺，搖晃于無聊和痛苦之間，欲望不得滿足便痛苦，欲望滿足了便感到厭倦、無聊，這時你又會生出新的欲望。

直到最后由于生命機體的衰竭，個體生命開始走向死亡。你最后一次呼吸，最后一次排大小便，然后生命停止，一切歸于空無。赤條條來，赤條條去，所以就連風(fēng)光了一生存在主義哲學(xué)家薩特在臨死的時候也說：人生實在沒有什么意思，不過是一堆無用的熱情。

我們感到死亡的恐懼，感到生存的孤獨與荒繆，我們甚至對這個毫無意義的世界感到厭倦。但我們強大的求生存的意志繼續(xù)讓我們茍活在這世界上，直到最后我們無奈地死去。生命似輕塵，死去亦徒然。

人生毫無意義，這就是生命的全部真理。

（編輯/楊振東）