<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 文\ 鄭圭意</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">海峽旅游環(huán)武夷山景區(qū)自行車嘉年華賽，于2010年9月12日上午在武夷山風(fēng)景區(qū)舉行。邵武市自行車俱樂(lè)部土干、王子、鐵人陳、豆丁、沙場(chǎng)、繼續(xù)走共6名車手參加此次海峽旅游環(huán)武夷山景區(qū)自行車嘉年華比賽，他們參加公路自行車、山地自行車、三個(gè)組別的比賽?？傎惓?3公里，50歲的土干，以1小時(shí)15分22秒的成績(jī)獲得B組第九名；王子以1小時(shí)11分40秒獲得A組14名，與第一名僅差17秒。土干、王子在山地自行車B組和A組比賽中獲得較好的成績(jī)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">對(duì)鐵人陳、豆丁、沙場(chǎng)、繼續(xù)走以及所有參賽的車手表示敬意，你們的執(zhí)著也同樣令我感動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以上幾句話有點(diǎn)象官場(chǎng)“新八股”，說(shuō)多了就顯得俗了，只是想通報(bào)下賽事概況。但敬意是真誠(chéng)的，感動(dòng)是真心的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">下面說(shuō)說(shuō)似乎與主題無(wú)關(guān)卻又很想一吐為快的---或是一種認(rèn)知，或是一種生活態(tài)度，或是一種……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">關(guān)于“驢者”：驢者慢行而長(zhǎng)遠(yuǎn)者。放慢腳步，看看路邊或眼前的風(fēng)景，品味或好或不理想的日子。常常體驗(yàn)到身體在地獄，靈魂在天堂淋漓盡致的快活……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">關(guān)于“騎自行車”：一種稱之為“車手”，是職業(yè)與準(zhǔn)專業(yè)的稱謂。又分為從事國(guó)際賽事和參加國(guó)內(nèi)各類比賽的（準(zhǔn)專業(yè)）車手。后一種車手多受聘于俱樂(lè)部或自行車企業(yè)、經(jīng)銷商等，參加帶有商業(yè)味的賽事，為自行車企業(yè)宣傳，當(dāng)然了，純業(yè)余的騎行愛(ài)好者也多有參與比賽的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">還有一類就是被大多民眾所喜愛(ài)的“騎行客”了。他們崇敬自然，熱愛(ài)環(huán)保，倡導(dǎo)低碳生活……,他們用車輪丈量著國(guó)土--秀麗的山川。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我沒(méi)當(dāng)過(guò)“車手”，我是個(gè)純粹的“騎行客”。沒(méi)參加過(guò)比賽，但參與賽事兩次，為參賽車手當(dāng)啦啦隊(duì)，當(dāng)親友團(tuán)，做后勤保障，現(xiàn)場(chǎng)隨隊(duì)“戰(zhàn)地記者”……，做些我能做并一定得做好的事，為車友和團(tuán)隊(duì)服務(wù)，也其樂(lè)融融。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">近四年來(lái)，業(yè)余時(shí)間騎行了二萬(wàn)多公里（注：在新疆和莆仙偶有騎行），尤其是一個(gè)人的主題騎行，如分批次環(huán)閩北；白水洋鴛鴦溪之旅，在強(qiáng)對(duì)流氣候單騎翻越石塔山的籌嶺（籌嶺“愁嶺”，鬼見(jiàn)了都發(fā)愁，籌嶺上的石塔山海拔1629米古田縣鳳埔雙馬池林場(chǎng)石塔山境內(nèi)，福建第17高山)等等；還有就是公私兼顧一百天在新疆的“橫穿中國(guó)的心靈之旅” ，真切地體會(huì)到“不到新疆不知道中國(guó)之大，不穿越河西走廊真不知西域之遙遠(yuǎn)”；今年在莆仙靈秀之地駐足百日之久，走近莆仙戲、木偶戲，感受濃濃的湄洲風(fēng)情……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沿途騎訪考察人文景觀、民風(fēng)民俗、探訪名勝遺址，采集圖片與文字資料，整理游記近百篇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">騎訪、探覓母親河--富屯溪（閩江）源頭、光澤杉關(guān)和江西黎川洲湖船型古屋；在晉商萬(wàn)里茶路起點(diǎn)處駐足品茗；行走閩國(guó)古都建甌辰山、北苑御焙遺址、光孝寺、東岳廟、云際山--三清宮；拜訪宋代建陽(yáng)建窯遺址--“建盞”、考亭書院、北宋理學(xué)家游酢故里；再說(shuō)水吉“建盞”與北苑“龍團(tuán)風(fēng)餅”貢茶；在白水洋鴛鴦溪的古村落、古廊橋中找不到了歸路；還為2對(duì)騎友騎行迎取新娘是何等的浪漫啊……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">關(guān)于“攝驢”：如是說(shuō)：手中的照相機(jī)是伴侶和慧眼，不管同行的路途上是睛是雨、是風(fēng)是雪；帶著它游走世界，留存珍惜、記錄感動(dòng)、審視生活；清脆的快門聲中誕生的每一幀影像都代表著我的思想……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時(shí)常一路踩踏著，向半山腰的壩頭、山頂騎行，站立于壩頭、山頂，當(dāng)夕陽(yáng)下，你我他或許都會(huì)發(fā)出些許的感慨吧！李商隱同學(xué)傷感說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；杜秋娘師姐卻激情澎湃地大呼：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝” （《金縷衣》唐）。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">真可謂相由心生，差別就大嘍……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嘻嘻~~把握眼前，活在當(dāng)下，莫負(fù)好時(shí)光……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人們都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，而我卻要說(shuō)：取景器里的影像才是心靈的再現(xiàn)！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">對(duì)以上種種，我敬稱為“心靈的背包客”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">關(guān)于“我”：前些時(shí)，要在論壇注冊(cè)，想了好幾個(gè)網(wǎng)名，如什么花呀云啊......的等等，雖說(shuō)只是個(gè)符號(hào)，總感不能達(dá)意。與友人說(shuō)起起網(wǎng)名一事，突然在心底有一股暗流涌動(dòng)著，慢慢地變得清晰起來(lái)，我說(shuō)就叫“在路上”吧！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">友人問(wèn)：何解呢？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我回答說(shuō)：作為中國(guó)文化結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，儒學(xué)、佛教、道教，使中華文化形成了它特殊風(fēng)貌。在中國(guó)人的人生哲學(xué)、生活情趣與審美取向乃至心理性格中，既有儒、也有佛，更有道的痕跡。儒道佛這種三位一體的文化現(xiàn)象，構(gòu)成了中華文化史?！霸诼飞稀备姓軐W(xué)層面上的意義。 -</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人生也就猶如自行車比賽一樣，從起點(diǎn)沖向終點(diǎn)，新的起點(diǎn)又在眼前。所以繼續(xù)走，我們一生都在路上！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 所以我也是個(gè)純粹的“心靈的背包客”！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> --- 2010年9月18日寫于鐵城邵武</p><p class="ql-block"><br></p>