<h1> 干所有事情，都要先明白我要干什么，上課亦是如此。在我們走進課堂前，要先明白我們去干什么，既所謂教學目標。教學目標，是教學活動的指向。教學目標的達成水平，即是教學活動所支付時間的價值所在。<br />但現(xiàn)在的問題是，一線的小學數(shù)學教師一講到教學目標，便一臉困惑，不知所措，然后一頭鉆進課堂開始教書。這種尷尬現(xiàn)狀，真的應該重視起來。以此寫下這篇文章，發(fā)表一點個人想法，希望起到拋磚引玉的作用。</h1> <h1> <b><u><i>一、梳理：關于教學目標的經歷</i></u></b><br /> 我是1986年參加工作，即教小學數(shù)學。當時的教學目標稱為"雙基"，即基本知識、基本技能。<br /> 因為那時候年少，我在寫教案時，發(fā)現(xiàn)自己老是分不清哪些算基本知識，哪些算基本技能。后來有一位老教師告訴我，知道的是知識，做到的是技能。比如："末位對齊，也就是把相同數(shù)位對齊，從個位加起"，知道了是知識，用這個知識做正確了，就形成技能了。所以，在我的概念中，技能算是能力了。<br /> 后來，我慢慢體悟到，基本知識可以用"知道"、"了解"、"理解"這些詞來描述，基本技能可以用"會"、"熟練掌握"這些詞來描述。目標明確了，接下來的任務是如何讓學生們很有意思的知道，如何讓學生們很有趣味的來熟練。 <br /> 有意思與有趣味，是取決于教師用什么材料，按什么序來展開的。于是，教案就寫好了，上課也就有了藍本，便一直這樣上課了。 <br /> 到了2000年左右，新課程改革了。聽專家介紹，"雙基"教學目標是不對的。"雙基"落實了，只是高分，卻"低能"了。如何改變"高分低能"的局面？要改革。改革的顯著之處在于要將"雙基目標"改為"三維目標"。 三維目標表述為：知識技能，思想方法，情感價值。 <br /> 我覺得非常有道理。當時有個著名的"冰山模型"：知識技能是顯性知識，思想方法、情感價值是隱性知識。只有顯性知識而沒有隱性知識，教學是不能持續(xù)發(fā)展的。 <br /> 于是，我努力的將自己的教學目標調整為"三維目標"?？墒?，從此我發(fā)現(xiàn)寫教案的時候，我已經不會寫教學目標了。因為我發(fā)現(xiàn)每節(jié)課都有特定的基本知識、基本技能，卻很難區(qū)分出每節(jié)課的思想方法。當思想方法成為教學目標的時候，發(fā)現(xiàn)上節(jié)課也這樣，下節(jié)課也這樣。更痛苦的是情感價值觀，實在不知道這節(jié)課的情感價值觀與上節(jié)課有何不同。 <br /> 教學目標的把握變得如此困難，我個人一直認為是自己水平低，于是去看了很多書，實在不行，就抄教學用書上的教學目標。抄多了，發(fā)現(xiàn)教案上的教學目標的表述其實也是十分混亂的。例子就不舉了。 <br /> 就這樣迷茫了，于迷茫中努力的教學。 <br /> 到2010年光景，好像又修改了，三維目標還是不對的。作為一個在一線的數(shù)學老師，很認真地接受新的"四基目標"，即基本知識、基本技能、基本經驗、基本思考。 <br /> 讓我抓狂的是基本經驗，幸好許多雜志上也隨之有了一些關于基本經驗的論述，這里也不引用了。我不是理論專家，我是一個一線的小學教師，我需要的是課堂落實。 <br /> 我把我的困惑問邊上的老師們，他們都笑了。說難怪你頭上不長毛了，我們都是比賽時候想一想。不過，如果真比賽了，也不用我們想，你們這些專家會幫我們想好的。 <br />老師們看我一臉困惑的樣子，告訴我：教書啊，別想那么多，考得起分數(shù)就好了。 <br /> 2016年，我在一個全國小學數(shù)學研討活動中上了一堂復習課，課上好了，大會安排了專門的研討時間。因為從2016年開始，"四基目標"好像又不大重要了，代之以"小學數(shù)學核心素養(yǎng)"。因此，討論環(huán)節(jié)中，有位專家問我："你這節(jié)課中，培養(yǎng)了哪些核心素養(yǎng)？"<br /> 我當時就被問蒙了，哪些核心素養(yǎng)是我的教學目標？這些目標達成的水平如何？盡管課上成功了，大家也認為上得挺成功的，但面對這個問題，我真的不知從何說起。 </h1> <h1><i> <b><u>二、困惑：我們在干什么？</u></b></i><br /> 我以一位小學數(shù)學老師的經歷,體驗到教學目標是如此重要，可教學目標之于我們卻如此迷茫。在此過程中，我們卻從未停止過數(shù)學教學。那么，我們的數(shù)學教學是清晰的嗎？ <br /> 一個目標都未能清晰的數(shù)學老師，走進數(shù)學課堂去教孩子們的數(shù)學。那么，所教的數(shù)學是清晰的嗎？ <br /> 但事實上，老師們是很清晰的。清晰在考什么教什么，分數(shù)是硬道理。 <br /> 這種迷惑與清晰，就交織在每一個小學數(shù)學老師的心頭。有時會有負罪感，可也沒辦法，于是就會麻木。當這種麻木成為普遍，小學數(shù)學教學便成了說一套做一套的"雙層記"了。 <br /> 雙基目標有問題，這個判斷是成立的。我們需要改革，是必須的。但是，改革必須是能夠操作的。不論三維、四基，核心價值觀都無比正確。但正確若不能操作或不便操作或難以操作，那么，正確的東西便永遠改變不了不夠正確的現(xiàn)實。 <br /> 所以，我們在思考存在的問題時，除了思考正確的、理想的之外，更要思考正確的、理想的東西是怎么可以方便大家操作的。 </h1> <h1> <b><i><u>三、思考：顯性知識與隱性知識</u></i></b><br /> 知識可分為顯性知識與隱性知識，無疑是正確的。顯性知識是可看、可觸摸、可測量的，我們把它分為知識與技能。隱性知識是思想、是方法、是經驗、是情感、是價值觀等等，卻是不可看、不能觸摸、不可測量但可感受的存在。是否有獨立于隱性知識的顯性知識？是否有獨立于顯性知識的隱性知識？ <br /> 我想舉個例子來討論，世界上有種味道叫"甜"。我們能否將"甜"作為一個標的物給我們的學生呢？我們是怎么樣把"甜"傳遞給孩子們的呢？ <br /> 顯然，我們可以把白糖、紅糖、蜂蜜、甘蔗等東西給孩子們，孩子們在這些東西中獲得了我們想要給他們的"甜"。 <br /> 白糖、紅糖、蜂蜜、甘蔗等這些物品，是可看的、可觸摸的、可測量的?？煞駥⑦@些有形之物視為"顯性知識"，這些有形之物所蘊含的味是否可比為"隱性知識"，因為它不可觸摸，卻可感受。 <br /> 因此，我們是否可以這樣認為：<br /> 1.沒有甜味的甘蔗就不是甘蔗了。<br /> 2.給了甘蔗就給了甜。<br /> 3.甜無法獨立于甘蔗等物而給。<br />若以上認識成立，那么，有沒有吃了甘蔗卻沒吃到甜呢？我想在人是正常的情況下，要吃了甘蔗而沒吃到甜，那最大可能是"吞吃"了，沒有咀嚼。 <br /> 因此，若一個人吃了甘蔗而沒有得到甜，我們不要去懷疑甘蔗本身，而應該去改善吃甘蔗的方式，變"吞吃"為"嚼吃"。 <br /> 這句話的另一種說法是，當我們給了孩子以"雙基"的時候，發(fā)現(xiàn)孩子沒有得到相應的"味"道，我們不要馬上去把"雙基"變成"三基"、"四基"，而應該去改善"雙基"給的方式。 <br /> 第一課時吃白糖，第二課時吃紅糖，第三課時吃蜂蜜，第四課時吃甘蔗，每節(jié)課都不一樣，但每節(jié)課都得到了"甜"。對人體真正發(fā)生滋養(yǎng)的不是白糖、紅糖、蜂蜜、甘蔗，而是那一味"甜"，即五味之"甘"。滋養(yǎng)人身的只是"五味"而已。 <br /> 對這個例子的討論，是否可以給我們一些關于隱性知識與顯性知識之間的感悟呢？</h1> <h1> <b><i><u>四、討論：課程目標與課時目標</u></i></b><br /> 在一個相當時間跨度的追求中，目標經常有戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)術目標之分。著眼于戰(zhàn)略目標，著手于戰(zhàn)術目標。一個戰(zhàn)略目標可能分解為若干個戰(zhàn)術目標，戰(zhàn)略目標統(tǒng)攝各個戰(zhàn)術目標，各個戰(zhàn)術目標服務于戰(zhàn)略目標。<br />學生的成長自然是一個有相當時間跨度的追求。<br /> 我們可否這樣認為：<br /> 就學生成長的整體而言，我們要完成對他們的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是一個戰(zhàn)略目標，我們可稱為學校的教育目標。<br /> 就學生的數(shù)學學習而言，我們要完成對他們的關于數(shù)學思想方法的培養(yǎng)。這個目標相對于前一目標而言，是一個戰(zhàn)術目標。而相對于后一個目標而言，則可稱為是戰(zhàn)略目標。我們可稱為數(shù)學的課程目標。<br /> 數(shù)學學習是由一節(jié)課一節(jié)課來完成的，每一節(jié)課都有具體的基本知識與基本技能。因此，"雙基"是數(shù)學課程的課時目標。<br /> 若這樣的認識成立，那么關于教學目標的困惑是否可以得以清晰。老師們在備課時是否可以理直氣壯地去思考"雙基"的落實？</h1> <h1><b> <i><u>五、探討：隱性知識如何達成？</u></i></b> <br /> 一線老師們需要認識，但更需要操作方法，即我怎樣做？<br /> 隱性知識與顯性知識原本是一體的，如同莎士比亞的《威尼斯商人》中所說：割一磅沒有血的肉。只要肉割了，血便一定蘊于其中。如同吃了甘蔗，甜一定寓于其中，這是常態(tài)。 <br /> 我們要做的事是別讓"吞吃"發(fā)生。不讓"吞吃"發(fā)生，就要讓大家知道，正常的吃該怎么吃，正常的吃有什么好處，而不是只管吃了多少甘蔗。<br /> 顯性知識是可以通過讀、背來記住的。<br />隱性知識是需要通過經歷體驗而獲得的。<br /> 若顯性知識只以讀、背方式獲得，即等同于"吞吃"。若顯性知識通過經歷的體驗來獲得，即是我們說的"嚼吃"，有甜味，或者說有數(shù)學味。那個可感的數(shù)學"味"即是我們說的隱性知識。<br /> 我們以《厘米的認識》為例： </h1> <h1> 即于隱性知識的體驗中完成對顯性知識的學習。<br /> 材料：填空（讓張三和李四站到前面）</h1> <h1> 討論：這么多不同的說法，你喜歡哪種說法？<br /> 厘米的認識就在這份素材的討論中展開了。這個展開的過程蘊含著學生的思考、情感、經驗等等，一切便蘊含其中了。<br /> 通常同學們在課時初始，會喜歡半個頭、一把尺的說法，為什么呢？因為比"一點點、很多"來的具體、明白，這就有了比較物的理解了。<br /> 那么厘米是什么呢？通過學習，原來厘米是一個規(guī)定的長度。15厘米比半個頭、一把尺更精確，這就有了標準比較物了。<br /> 什么是單位？像這種無法跟小學生講明白的東西，在體驗中完成了他們的理解。而正是這個理解，使得厘米的認識有了厚度。<br /> 我們再按照這個思路，將厘米、分米、毫米、千米的認識都作一下整體的說明。</h1> <h1> 從上表中我們可以發(fā)現(xiàn)：就教學目標而言，三節(jié)課的基本知識與基本技能十分相似，完成遷移即可。但從體驗點的角度來看，三節(jié)課是完全不同的。三個體驗點構成了一個完整的關于單位的數(shù)學理解。這種數(shù)學理解是無法測試的，但會成為他們對數(shù)學的學習樂趣，會成為孩子們的真正的數(shù)學能力。<br /> 好了，如果以上想法成立，那么，我們教學改革的重點不是去研究教學目標表示為幾個基，而是去研究每一節(jié)課的體驗點分別在哪里，如何展開體驗性學習，讓老師們實實在在的展開教學。<br /> 相信我們的老師們都會樂意的。</h1> <h1><i> ——此文發(fā)表于《人民教育》2017年第10期</i></h1>