<h3> 陳沙兵是溫籍著名畫家，原名陳素屏，1920年出生，自幼家貧，酷愛美術(shù)，抗戰(zhàn)時(shí)期加入“浙江戰(zhàn)時(shí)木刻研究社”，學(xué)木刻，回溫創(chuàng)辦“永嘉戰(zhàn)時(shí)木刻社”、編輯《木刻通訊》；抗戰(zhàn)勝利后，1946年入上海美專深造；內(nèi)戰(zhàn)期間在浙南游擊隊(duì)做宣傳工作；解放后在溫州地委宣傳部工作，1952年調(diào)人民美術(shù)出版社，在“反右”、“文革”運(yùn)動中遭受不公正待遇，1979年6月去世。<br></h3><div> 2015年9月，龍灣博物館舉辦“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年圖片文物展”時(shí)，龍灣籍先輩的展出格外引人注目，陳沙兵是其中之一。展覽展出了沙兵先生帶著眼鏡的肖像照片、《木刻通訊》系列復(fù)制品、數(shù)幅木刻代表作品等，讓大家了解了家鄉(xiāng)這位以畫筆作武器的藝術(shù)家。</div><div> 《浙南游擊根據(jù)地革命文化史料匯編》中，周駿先生說陳沙兵是鹿城區(qū)人。而在2015年出版的《龍灣區(qū)志》中也找到了陳沙兵條目。為此，筆者特意為此走訪了龍灣區(qū)棋盤村（永強(qiáng)上京地方）陳繼淼先生。陳先生讓我翻看了民國已卯版和新版的《上京陳氏宗譜》和2011年印制的《上京陳氏大宗敘倫》。陳沙兵，上京陳氏第十九世，譜名繼仁；父時(shí)彰，字寶書，字煥文，民國時(shí)曾就職于永強(qiáng)地區(qū)地政處；祖鳴宸，字瑞珍，號楓廷。時(shí)年86歲高齡的陳沙兵堂叔陳時(shí)華說，陳沙兵與其堂兄弟陳時(shí)興同歲；幾年前，陳沙兵之女陳丹青女士曾來上京，調(diào)查以前陳沙兵自上海運(yùn)回永強(qiáng)的陳姓同鄉(xiāng)遺骸是否即上京族人。由于陳沙兵一直在外工作，又無男丁，故新修族譜均照抄民國已卯版內(nèi)容。</div><div> 正在編輯中的《龍灣人物志》也收錄陳沙兵條。對照《龍灣區(qū)志》陳沙兵條目，我即在網(wǎng)絡(luò)上買到人民美術(shù)出版社于1982年10月出版的《沙兵畫集》。</div> <h3> 《沙兵畫集》為24開本，內(nèi)56頁，收錄陳沙兵黑白畫作121幅，含浙南游擊軍民生活系列等，分速寫、版畫、水墨等，其內(nèi)容十分豐富，又極具生活化。封面、封底為彩色作品，分別為工筆畫、水墨化。與《沙兵畫集》同時(shí)出版的還有袁運(yùn)甫、韓美林、陳今言等人的美術(shù)作品集，楊涵、楊先讓、張路、莫測等人的木刻（選）集等。<br></h3><div> 《沙兵畫集》由溫籍著名畫家夏子頤先生作序《寫在<沙兵集>之前》。溫州夏子頤、陳沙兵、張懷江、葛克儉等四人為浙南游擊根據(jù)地四畫家，自是患難與共的革命戰(zhàn)友。夏子頤與陳沙兵有很多交集，1939年，兩人同在浙江戰(zhàn)時(shí)木刻研究社；1941年與葛克儉、楊涵等人一起創(chuàng)建永嘉戰(zhàn)時(shí)木刻通訊社、編輯出版《木刻通訊》；1946年，兩人分別轉(zhuǎn)學(xué)上海美專深造，不久即轉(zhuǎn)移到浙南游擊區(qū)，從事文藝宣傳工作，編報(bào)紙、搞創(chuàng)作；1949年溫州解放后，夏子頤任溫州地委文工團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)，陳沙兵任溫州地委宣傳科科長。從夏子頤先生的序、陳沙兵先生的畫集中，我們真切地感受了陳沙兵先生清澈樸素的畫風(fēng)、獨(dú)特的藝術(shù)思想、充沛的革命熱情、鮮明的地方色彩，以及夏子頤先生真誠的戰(zhàn)友情誼與精辟到位的藝術(shù)評價(jià)。</div> <h3> 序中，夏子頤先生讓我們了解了更多的陳沙兵史料，也讓我們對陳沙兵的藝術(shù)發(fā)展軌跡、藝術(shù)成就有清晰的認(rèn)識。據(jù)序言，陳沙兵初學(xué)工筆仕女畫，打下了扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)；滿師后追求西洋畫的寫實(shí)技巧，特別是對魯迅先生編印的《凱綏 珂勒惠支版畫選集》的思想傾向、藝術(shù)魅力深有感觸，情有獨(dú)衷，強(qiáng)烈共鳴，從而走上了一條嶄新的藝術(shù)道路?？v觀《沙兵畫集》的作品，不管是《浙南游區(qū)軍民生活》系列、《土地改革》系列，還是《新娘》、《煉鋼》、《拖拉機(jī)隊(duì)出發(fā)夜耕》等作品，畫家的視野始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生、關(guān)注生活。從表現(xiàn)手法來看，有毛筆寫生、速寫，以人物為主，求神似，適當(dāng)?shù)淖冃慰鋸?，線條質(zhì)感強(qiáng)，但十分簡練，于古拙、淳厚中別具剛鍵之韻味。從群眾中來，到群眾中去，這正是一位革命藝術(shù)家迸發(fā)生命火花的源泉。正如沙兵先生在抗戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)的強(qiáng)列民族責(zé)任感、在上海美專時(shí)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動的民主斗爭、在浙南游擊區(qū)的滿腔革命熱情、在“反右”、“文革”中遭受沉重打擊時(shí)他帶病揮毫的創(chuàng)作熱情等，一脈相承一樣。我們很難想象，在被錯(cuò)劃為“右派”、下放到“武鋼”工地勞動時(shí)，他是怎么帶病揮毫的、怎么輔導(dǎo)工人進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的；很難想象，在“文革”中被折磨得只剩下一把瘦骨時(shí)，他又是怎么在病榻畫了大量的國畫小品！</h3><div> 夏子頤先生評價(jià)說：“沙兵的性格，真誠、憨直，襟懷坦蕩，嫉惡如仇。他不求聞達(dá)，不慕虛榮，埋頭苦干。他不怕生活道路的坎坷多變，以安貧樂道的精神獻(xiàn)身革命藝術(shù)。”這是十分中肯的人格剖析。</div> <h3> 近幾年，陳沙兵先生的資料常有發(fā)現(xiàn)。2013年，溫州畫家趙瑞椿整理了浙南游擊區(qū)四位畫家700多幅反映根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活狀態(tài)的寫實(shí)性美術(shù)作品，擬出版作品集。陳沙兵先生女公子陳丹青撰有《愿以此生殉畫壇》、《百合天堂——獻(xiàn)給我在天上的父母》等專題回憶錄文章；白天璽撰有《紅梅曾識江南燕，黃菊朔風(fēng)晚秋開》，洪禹平撰有《不只是為了紀(jì)念》等。</h3><div> 讓筆者驚喜的是，1995年出版的《浙南游擊根據(jù)地革命文化史料匯編》中，收錄了陳沙兵的許多資料，包括“人物傳略”、被中國軍事博物館收藏的木刻集《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》、木刻作品《自己人中間的糾紛應(yīng)該調(diào)解》，以及以八古、戈、古等筆名署名的漫畫作作品《前臺求和后臺備戰(zhàn)》、《用行動粉碎騙局》、《反動派與土匪是一家》等等作品。這些作品形象生動，對比強(qiáng)烈，畫風(fēng)簡潔，線條流暢，明白如話，既宣傳了人民軍隊(duì)保護(hù)人民的紀(jì)律，也揭露了國民黨反動派反人民的面目，在當(dāng)時(shí)的形勢中發(fā)揮了積極的政治作用。該書還讓我們知道，1949年5月1日晚，浙南游擊縱隊(duì)與國民黨200師起義談判，其會場上的毛主席和朱總司令的彩色畫像是陳沙兵和張懷江畫的；1949年5月22日，溫州市藝術(shù)工作者協(xié)會成立，陳沙兵與謝印心、張明曹等人為執(zhí)行委員；該月底，浙南游縱隊(duì)政治部宣傳隊(duì)與二十一軍聯(lián)合舉辦文藝晚會，主持人是陳沙兵。</div><div> 有成就的藝術(shù)家，總是將自己的一生獻(xiàn)給人民，以安貧樂道的精神獻(xiàn)身于革命藝術(shù)。這樣的藝術(shù)家，值得我們緬懷。陳沙兵就是這樣的一位藝術(shù)家。</div>