<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上個(gè)世紀(jì)1981年10月，我們同學(xué)等六人結(jié)伴，像一支小分隊(duì)，為大四畢業(yè)創(chuàng)作收集素材而遠(yuǎn)赴西南。那時(shí)候大家都在瘋狂地做著畫少數(shù)民族題材作品的夢(mèng)，便義無反顧地奔向邊遠(yuǎn)地區(qū)去尋找素材。我們西畫班十四位同學(xué)中有結(jié)伴去青海高原的，也有單槍匹馬去陜北、海南的和云南一帶闖蕩的，我們幾個(gè)湊在一起去朝大西南方向移動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們一行坐上綠皮火車離滬后，正遇到外省市水災(zāi)肆虐。為此火車?yán)@道行駛，磕磕絆絆走了幾天幾夜，才到了第一站成都。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成都也遭受過水災(zāi)，大水退去才一個(gè)多月，街道上依舊灰塵塵的。印象中街上到處是買賣獸皮山貨之類的門店，獅虎豹皮一摞一摞掛在那里，真假難辨，好像都從威虎山下來都改行做了山貨買賣生意一樣。</p><p class="ql-block">那時(shí)候我們不知道成都有很多好去處，具體去過哪些地方也想不起來了，只記得去過后人弄的杜甫草堂，那也是看到舊照上有“少陵草堂”的立碑才想起來有過這么一回事。大家心系目的地是大涼山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾天后一路南下，先是順道上了峨眉山，后來又奔樂山大佛去了。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">再繼續(xù)下行，成昆鐵路線的列車帶我們到了四川盆地的邊緣大涼山。</p><p class="ql-block">這一程，記憶里列車上滿是挑擔(dān)子和背籮筐的百姓。</p><p class="ql-block">到站下車后沒有站臺(tái)，舉目四望，一片荒蕪，杳無人煙。</p><p class="ql-block">我們沿著滿是碎石的簡(jiǎn)陋道路走了一段路，然后看到“甘洛班”的界牌，很好奇，彼此拍了照，算是我們?cè)?jīng)來過這個(gè)地方的見證。</p><p class="ql-block">這是我們的目的地：涼山彝族自治州的甘洛縣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一到縣城，畫風(fēng)驟變，滿眼都是穿戴各異的彝民和少量的其他少數(shù)民族。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們?cè)谙麻降目蜅＠镅垡妿讉€(gè)穿戴有點(diǎn)像藏民的彪形大漢腰間配著短刀走進(jìn)來，立刻緊張起來。大家面面相覷，客居他鄉(xiāng)，不知道接下來會(huì)有什么潛在的風(fēng)險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一對(duì)父女在街邊依墻而坐，身邊的麻袋里裝著大概是谷物之類吧，不知道要被扛到哪里去。對(duì)他們來說生計(jì)是第一位的。讓人驚訝的是他們竟然赤著雙腳！以后會(huì)看到更多的彝民赤著腳，或行走，或打坐。</p><p class="ql-block">大涼山，無詩的遠(yuǎn)方，老少邊窮的悲歌。</p><h5><br></h5> <h5><span style="font-size:15px;">街邊的父女（布面油畫）</span></h5> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個(gè)集市上看到她。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)睾芏嗳硕寂@樣的毛氈，對(duì)我們來說是特色，對(duì)她來說卻是御寒的衣物。</p><p class="ql-block">集市和大街上行走的彝民普遍穿戴隨意，衣物看上去大多也是舊兮兮的。像這樣裝飾比較精致，同時(shí)梳理也很整潔的彝族女性，在甘洛只見過這一位。從她“豪華”配置的頭飾和沉靜的樣子來看，她不是待字閨中，就是初為人妻。</p><p class="ql-block">山里寒冷，彝族特征之一就是鼻梁很挺，鼻子以細(xì)長(zhǎng)居多。</p><p class="ql-block"><br></p> <h5><span style="font-size:15px;">集市上的彝族姑娘（木板油畫）</span></h5> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們繼續(xù)深入到大涼山腹地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的“輜重”從上海出發(fā)時(shí)就盡可能輕裝，像畫具之類精簡(jiǎn)至最低限度，然而基本重量仍然免不了，面對(duì)崎嶇的山路，長(zhǎng)時(shí)間徒步是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><h5><span style="font-size:18px;">這種山路是人車共用的。如果遇到兩車交匯，內(nèi)側(cè)右行車輛會(huì)貼近山體停住，懸崖一邊的車輛慢慢移動(dòng)，命懸一線，過不過得去全看司機(jī)本事了，看著心驚肉跳。</span></h5><h5><br></h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大涼山山路系列（攝影）回首我們走過的山脊路</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一路上地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙寥落，負(fù)重前行的，還有心情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">口渴了就向村民買幾個(gè)木梨解渴，木梨可真是名副其實(shí)，像木頭一樣硬，沒啥味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走著走著，經(jīng)過一個(gè)村落，看到了下面的畫面：一個(gè)四面透風(fēng)的磨坊和兩位小女孩。頭一回看到手推大石磨坊，好奇心暴漲。</p><p class="ql-block">再看看她們，大概在等她們的大人吧。</p><p class="ql-block">漏風(fēng)的破板，石頭大磨盤，粗糲的石子地面，稚氣的小孩，那一刻時(shí)間仿佛凝固了。</p> <h5>磨坊的女兒（布面油畫）</h5> <p class="ql-block">有一天我獨(dú)自出去。</p><p class="ql-block"><br></p><h5><span style="font-size:18px;">從很遠(yuǎn)的山路我就看到她，一個(gè)人朝我這個(gè)方向趕路。整個(gè)背景恕我直言，就是我們書里讀到過的那種窮山惡水，你可以切身體會(huì)到什么叫“易水寒”。</span></h5><h5><span style="font-size:18px;">走近后她神情漠然，裹著毛氈，照例是光著雙腳。我們之間語言不通，在地球的某一個(gè)點(diǎn)上面對(duì)面，全然不知如何開口。</span></h5><p class="ql-block"><br></p><h5><span style="font-size:18px;">這種感覺很奇特，也很悵然。近在咫尺，卻相距遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)就是這樣不可思議。</span></h5> <h5>獨(dú)行者（布面油畫）</h5> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10月，山里早晚很涼了。大涼山日短夜長(zhǎng)，當(dāng)?shù)厝艘蝗罩怀詢刹?，早中飯合并一頓，晚飯一頓。入鄉(xiāng)隨俗，我們一樣，也算是同甘共苦吧。</p><p class="ql-block">城里真的不知山里季節(jié)變化，從上海出發(fā)時(shí)穿<span style="font-size:18px;">戴少，早上出去寫生冷得夠嗆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">即便這樣，大家依舊每天出門去寫生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><h5><span style="font-size:18px;">幾天下來，我們的“采風(fēng)”任務(wù)差不多就算完成了，大家手頭上多多少少都積累了素材，于是我們離開甘洛地區(qū)直插涼山彝族自治州州府西昌。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大涼山里的彝族和其他少數(shù)民族（攝影）</span></p> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><p class="ql-block">西昌，大涼山重鎮(zhèn)，是成昆鐵路的必經(jīng)之地，也是連接大西南和云南的樞紐。</p><p class="ql-block">在西昌逗留期間，我們有兩個(gè)選擇：一是繼續(xù)南下到昆明，然后從昆明回上海。二是再一次深入到大涼山腹地的其他地區(qū)。</p><p class="ql-block">同學(xué)凱和我想走得更遠(yuǎn)，我們?cè)诘貓D上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的圓點(diǎn)：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>木里藏族自治縣</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看過彝族，還想看藏族。</p><p class="ql-block">對(duì)于木里，我們一無所知。安全考慮，我們沒敢喊其他同學(xué)一同前往，因?yàn)檫€有女同學(xué)。</p><p class="ql-block">分兵西昌后，我倆倉促出發(fā)了，向著未知的前方挺進(jìn)。地圖上表明通往木里是一條篤底的路，路的盡頭就是我們終極目標(biāo)。這趟探險(xiǎn)成分居多的旅途或許有風(fēng)險(xiǎn)，年輕就不怕。</p><p class="ql-block">那時(shí)侯沒有公共交通線路，我們搭上進(jìn)山的卡車，站在解放牌卡車后面敞開著的車斗里，沒有遮陽帽，沒有墨鏡，沒有瓶裝水，沒有充饑的食物，沒有任何野外裝備，只有一顆不羈的心，頭頂太陽，迎著風(fēng)，張開無畏的翅膀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大山深處，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一輛卡車，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">瑀瑀獨(dú)行，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">途徑鹽源，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">顛簸兩天，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">到達(dá)木里。</p> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><p class="ql-block">木里的地貌較之前有了明顯變化，植被豐富起來。當(dāng)?shù)刂饕慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)就是砍伐森林，把原木裝上卡車?yán)龃笊?，再把山外的貨物拉進(jìn)來。</p><p class="ql-block">進(jìn)出木里只有一條山路?？斓侥纠锏臅r(shí)候有一段最險(xiǎn)要的路，碎石路是從巨大的懸崖下方鑿穿而成，狹窄到只容一輛車可以通過，遇到下雨等惡劣天氣就容易發(fā)生塌方堵住路段，被稱為“老虎口”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過了“老虎口”，有一種與世隔絕的感覺。不定哪天有大石塊坍塌堵住要道，木里與外界交通就阻斷了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個(gè)大涼山是一個(gè)典型的高原山區(qū)，大涼山腹地之一木里生態(tài)環(huán)境豐富，山川河流、原始森林等自然景觀極具魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從木里遠(yuǎn)眺，有一個(gè)巨大平臺(tái)似的山體矗立在那里，我們被告知那里是康塢牧場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾天以后，我倆又一次啟程，再次一路崎嶇，搭車到達(dá)最接近那里地方，那是道路的盡頭，真的沒有路了。那就徒步上山吧，歷盡高原反應(yīng)，我倆終于攀登上康塢牧場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">康塢，海拔三千多米，人跡罕至。那是另外一個(gè)世界：原始森林，青苔帷幕一般從大樹上垂掛下來，純凈的湖泊群山環(huán)抱，美得令人窒息。貌似英國作家哈代筆下的荒原，回蕩著風(fēng)的低吟，秋色染透了無窮無盡的灌木叢，溪流蜿蜒曲折，在灌木叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。草原上，各種不知名的野花，點(diǎn)綴在犬牙交錯(cuò)且深邃厚重的植物之中。夜晚，星星明亮，低垂到仿佛伸手可摘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">康塢，還有普米族生活著。普米族有自己的語言，有自己的習(xí)俗和裝扮，由于沒有自己的文字，有時(shí)候會(huì)被歸類于藏族。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)女孩在康塢的荒原里奔跑，像一朵野花，在高原強(qiáng)烈的陽光下怒放。</p> <h5>石墻前的女孩（布面油畫）</h5> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><p class="ql-block">在一個(gè)平常的早晨，普米族母子從奶牛身上擠出奶。他們會(huì)把大部分牛奶倒進(jìn)一個(gè)大桶里，用最原始的方法，舉著木棍一次又一次往木桶里搗鼓，這得花費(fèi)數(shù)小時(shí)的功夫，才能將牛奶打成奶酪。他們還會(huì)在一個(gè)杯狀的圓筒里放進(jìn)酥油和茶葉，用一根形似木搟面杖的東西抽搗一陣，倒入加熱的牛奶，就成了酥油奶茶，很香。</p><h5>我教他們牛奶直接煮開加糖喝，他們第一次這樣喝了，說好喝。</h5> <h5>康塢的早晨（布面油畫）</h5> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><p class="ql-block">在康塢無人區(qū)，我們看到幾個(gè)陌生的牧民，把玩著類似五四式半自動(dòng)步槍。</p><p class="ql-block">我們倆是意外闖進(jìn)這塊土地的陌生人，趕緊離去，就怕他們一念之差，會(huì)尋找移動(dòng)目標(biāo)練練。他們身后背景和四周環(huán)境美的像是在夢(mèng)境里，可是他們一點(diǎn)也不在乎，只管擺弄自己手中的鋼槍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面這個(gè)廢墟原先是一個(gè)很大的祠廟，一場(chǎng)大火后荒蕪在了山上。</p><p class="ql-block">多少年來，就這樣靜靜地安息在那兒。</p><h5 style="text-align:center;"><br></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h5>山坡上的廢墟（木板油畫）</h5> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那場(chǎng)大火夾雜著騷動(dòng)、驚恐和掙扎。就像任何大火最終會(huì)平息下來一樣，兇猛地燃燒過后它也平息了。除了遺址，風(fēng)吹草動(dòng)，四季輪回，荏苒而不留。</p> <h5><font>老照片1981</font></h5> <h5>走近廢墟（攝影）</h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">廢墟的窗戶只剩下一個(gè)個(gè)黑洞（攝影）</span></p> <h5><span style="font-size:15px;">康塢山上孤獨(dú)的羊（攝影）</span></h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">康塢原野 / 那個(gè)寺廟的廢墟就在中心（攝影）</span></p> <h5>湖泊、山巒和奶牛（攝影）</h5> <h5>牧民使用的炊具、獸皮做的包包和油燈（攝影）</h5> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在康塢期間，我倆睜大眼睛，四面出擊，忙著拍照，畫速寫和畫小幅油畫寫生。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">康塢油畫寫生之一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">康塢油畫寫生之二</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">康塢油畫寫生之三</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">康塢人家（攝影）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從地圖上看，西昌-木里-香格里拉在同一緯度上，木里居中偏向西昌一些。</p><p class="ql-block">從西昌去木里，沒有道路可走直線，走了一個(gè)V型路，V的拐點(diǎn)就是鹽源，來往車輛都會(huì)在鹽源住一宿第二天再繼續(xù)出發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那一路上景色非常迷人，有一個(gè)畫面至今都記憶猶新：車行至黃昏，天邊留下最后一道亮光。一顆造型奇特的大樹，孤零零地挺立在廣漠的大地上，那種蒼涼感和孤獨(dú)感，震人心魄。猝不及防的感動(dòng)，讓我倆無語良久。我們?cè)谲囕喌男羞M(jìn)中久久凝望，眼看著慢慢接近，然后再漸行漸遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上都是幾十年前的畫作，其他的要么損壞，要么遺失，就連畫了半年多的畢業(yè)創(chuàng)作也沒了。一段日子里我常常自責(zé)，難以釋懷，直到某一天突然開竅了：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>經(jīng)歷本身比作品更有意義</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品是有形的，經(jīng)歷卻是無形的，也是無法復(fù)制的。</p><p class="ql-block">我不可能再次懷揣夢(mèng)想和擁有探尋的沖勁。</p><p class="ql-block">同樣，我也不可能坐著舒適的高鐵或者搭乘旅游大巴重回早已裝扮一新的舊地；在新建造起來金光燦爛的康塢大寺里去尋找當(dāng)年的感覺。星移斗轉(zhuǎn)，物已不是人也全非了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深度體驗(yàn)就是要坐哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)木G皮火車，走崎嶇的山路，吃一日兩餐的粗茶淡飯，睡沒有電燈的夜晚，看最原始的景色，感受和體察民間疾苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過歲月，</p><p class="ql-block">我看到了在甘洛的大山深處，那位孤獨(dú)的大叔，安排我們?nèi)胱?，每日幫我們?zhǔn)備好兩頓簡(jiǎn)餐，自始至終都是一臉憨厚的模樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我看到兩位司機(jī)大哥。當(dāng)我們?cè)谕＼噲?chǎng)盲目尋找開往木里卡車的時(shí)候，得到他們真誠的回應(yīng)并答應(yīng)載我們進(jìn)山。三人座的駕駛室，我倆誰也不想一個(gè)人坐進(jìn)去，寧可一起站在敞篷卡車的后面進(jìn)山。我倆在鹽源夜宿時(shí)請(qǐng)他們?cè)陲堭^搓了一頓，以表謝意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我看到木里縣文化館的小陳，是他告知我倆，有一個(gè)牧管小組正在康塢牧場(chǎng)搞奶牛增產(chǎn)的科研項(xiàng)目，我們上去后可以和他們同吃同住。在木里的日子里，小陳幾乎每天都和我們黏在一起。離開木里前，凱同學(xué)送了他一把油畫刮刀，我則留給了他我用的電子表。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我看到在康塢，戴眼鏡的牧管組組長(zhǎng)老陳，聲音低沉而有共鳴。每天早上打好酥油茶先分給我們喝，每次燃起柴火，切好風(fēng)干的臘肉或者香腸，煮上一鍋香噴噴的白米飯，大家一起共進(jìn)晚餐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我看到我們?cè)诳祲]住的小窩，是一個(gè)放牧點(diǎn)。挖地一米深的方形坑，在坑的邊緣四周壘起石片，然后蓋上木料和油布蓬的屋頂，就是一個(gè)簡(jiǎn)易的放牧小窩。這種放牧點(diǎn)是供放牧牛馬羊牧民臨時(shí)休息的地方。牛馬羊群每過一段時(shí)間就會(huì)遷徙到有嫩草的地方去放牧，而每個(gè)放牧的區(qū)域都有這樣的小窩棚。我倆和牧管組就睡在這種放牧小窩棚“下沉式”的土坑里，蓋著毛氈，圍著中間的火坑，席地而睡。深秋的夜風(fēng)吹過上方，石片縫隙里發(fā)出絲絲聲響，房梁上緊貼石縫掛著風(fēng)干的臘肉香腸啥的。半夜醒來老陳會(huì)隨手添上柴火，讓火苗一直延續(xù)到第二天凌晨才變成灰燼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我還看到女生超男，沒錯(cuò)，她父母給她取名就是想讓她超越男生。這位水靈靈的姑娘，有一種無法從人類演化角度去解釋的美，只能感慨遺傳基因超完美結(jié)合的一抹驚艷，出其不意地出現(xiàn)在了一個(gè)叫木里的地方。她是檢查站的檢查員。拉原木出山的卡車都會(huì)經(jīng)過檢查站停車，接受是否超重和有沒有攜帶混裝物品的檢查。我們撤退那天她在檢查站安排凱和我分別坐上不同卡車的駕駛室，駛出木里奔向西昌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我更看到大涼山的曠世蒼涼，康塢牧場(chǎng)豐富且純凈的高遠(yuǎn)。少數(shù)民族日出而作、日落而息的簡(jiǎn)樸生活，還有每一雙憂郁和堅(jiān)韌的眼睛、赤裸的雙腳。這種痛感日后會(huì)讓我常常想起的那個(gè)地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)我站在昆明，看著程式化的的火車站大樓，想到那些明信片一般的風(fēng)景和奶油蛋糕似的甜膩之美，沒有片刻猶豫便踏上了東去的列車。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感謝那一段時(shí)光，讓我每每回想起來就覺得內(nèi)心充實(shí)。太陽每一天都會(huì)升起，而這種經(jīng)歷和感受不會(huì)再有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果要問我，此生去過一回，從今往后再無遺憾的地方是哪里，我一定會(huì)說：是大涼山木里的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">康 塢</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給一同結(jié)伴而行的同學(xué)，紀(jì)念那一段經(jīng)歷。為曾經(jīng)一同冒險(xiǎn)上山的凱同學(xué)鼓勁加油。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">列車把我送回上海的那天晚上，我走出老北站，外面燈火通明、人來車往熱鬧非凡，這讓幾乎彈盡糧絕和精疲力盡的我一陣眩暈，莫名的暖流頓時(shí)沁滿了全部身心……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">寫于2016年2月3日，2025年補(bǔ)充、修改</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">凱同學(xué)在木里和大涼山（大帥哥1米83的個(gè)子，可惜圖像質(zhì)量欠佳）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">康塢，甘洛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1982年筆者和畫到一半的畢業(yè)創(chuàng)作</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">峨眉山半山腰的茅草屋（布面油畫）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">峨眉山下有農(nóng)舍的小景（布面油畫）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">小帖士：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?1922年到1949年，美籍奧地利科學(xué)家約瑟夫·洛克三次經(jīng)云南麗江進(jìn)入木里（當(dāng)時(shí)稱為木里王國）和稻城亞丁，并撰寫了大量的考察游記發(fā)表在《國家地理》雜志上，稱木里王國是“一處沒有人知道的仙景勝地”，“上帝瀏覽的花園”。并與當(dāng)時(shí)的木里土司合影，其探險(xiǎn)路徑被稱為洛克線。英國著名作家詹姆斯·希爾頓深刻領(lǐng)會(huì)了洛克的游記，在其長(zhǎng)篇小說《消失的地平線》中首次將這塊神秘地域命名為“香格里拉”。由于云南迪慶州中甸縣率先搶注香格里拉市，稻城縣亞丁所在的日瓦鄉(xiāng)亦更名香格里拉鎮(zhèn)，木里繼續(xù)掩映在神秘的群山之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——維基百科</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>