<h3>走！讓我?guī)愕胶笔〔┪镳^去參觀地中海文明展！</h3><div>——五一省博《文明之?！獜墓虐＜暗桨菡纪サ牡刂泻Ｎ拿鳌穮⒂^小記</div><div><br></div><div> 五一小長(zhǎng)假的第二天上午，帶著Gary來(lái)到湖北省博物館參觀匯集了意大利十余家博物館提供的500余件藏品的《文明之?！獜墓虐＜暗桨菡纪サ牡刂泻Ｎ拿鳌氛褂[，本次展覽共匯集500余件（套）文物，包括大理石雕塑、壁畫、青銅器、陶器、金銀器等。</div><div> 以往，一提到歐洲文明，我的頭腦中便會(huì)呈現(xiàn)出地中海文藝復(fù)興時(shí)期的輝煌文明。但是，這一次的參觀，使我更加深入地了解到，歐洲文明史，無(wú)論是希臘文明，還是羅馬文明，其實(shí)都深受地中海對(duì)岸更早期發(fā)達(dá)的古代埃及文明的影響。古代埃及文明最早，然后得益于航海技術(shù)先進(jìn)的地中海東岸、西亞黎巴嫩、敘利亞、以色列地區(qū)腓尼基人沿地中海的傳播，同時(shí)，歐洲文明也還受到了中東美索不達(dá)米亞平原的兩河流域古巴比倫文明甚至波斯文明、印度文明、甚至更遠(yuǎn)的東方古代中國(guó)文明的影響。再次凝神地中海文明地圖，細(xì)想35個(gè)世紀(jì)的地中海文明，聯(lián)系到當(dāng)前利比亞、敘利亞戰(zhàn)亂之后的難民流向，還真能感受到地中海亞歐非周邊各個(gè)民族以及文明之中的相似，之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，真是有點(diǎn)“剪不斷、理還亂”。</div><div> 非常湊巧，也非常榮幸，我和Gary一進(jìn)入省博大廳，就遇見了我在49初中18年的同事——優(yōu)秀的美術(shù)老師熊文老師，她在省博已經(jīng)從事講解員志愿者多年，而且還帶著她的女兒從小學(xué)開始就在那兒一起擔(dān)任志愿者。而這次500余件展品中，有相當(dāng)數(shù)量的青銅雕塑、大理石雕塑、陶器和金銀器物，這樣，豐富的地中海歷史文明和熊老師專業(yè)的美術(shù)知識(shí)結(jié)合到一起，你應(yīng)該可以想象1+1>2的神奇魅力！聽熊老師介紹，這次的展品中，有三大寶貝——阿波羅青銅頭像雕塑、紅繪狄諾斯瓶、斷臂的維納斯大理石雕塑。的確，經(jīng)過熊老師的介紹，從當(dāng)時(shí)的年代背景、制作的工藝、傳達(dá)的審美等來(lái)綜合欣賞這些文物，對(duì)于古代人的智慧和古代文明的高度，由衷的敬佩。正如佛羅倫薩國(guó)家考古學(xué)博物館館長(zhǎng)朱塞平娜·卡洛塔·錢菲諾尼在《致辭》中所說(shuō)，“在我們身處的這個(gè)時(shí)代，圖像在交流中影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文字，展覽通過視覺提供信息、講述故事，這對(duì)于展示一個(gè)逝去的文明來(lái)說(shuō)，是最有效的方法。藝術(shù)品是文化的表達(dá)。這些埃及、腓尼基—迦太基、米諾斯—邁錫尼、希臘、大希臘、伊特魯西亞和羅馬的藝術(shù)品，編制出復(fù)雜的故事，每一個(gè)都在揭示羅馬人所謂的‘我們的?！臍v史片段?！?lt;/div><div> 非常欣慰的是，Gary同學(xué)對(duì)歷史從小就比較感興趣，閱讀的希臘神話、中外歷史書籍還比較多，在參觀過程中跟熊老師還有很多互動(dòng)、交流和對(duì)話。</div><div> 可以說(shuō)，這次《文明之海》展覽為我們開啟了一段探索之旅，讓我們了解了很多知識(shí)。它既包含對(duì)地中海文明的現(xiàn)實(shí)理解，又體現(xiàn)了其象征意義（地中海是西方文明起源的象征）。羅馬人所說(shuō)的“地中?！笔瞧渲R(shí)與文化之源，它得益于那些橫穿和往返于東西方海域的海上航線，又隨著人類發(fā)展而不斷擴(kuò)大。航海絕不局限于人員的轉(zhuǎn)移和物品的交換，更是知識(shí)傳播的基本媒介。這次展覽，展示了地中海地區(qū)古代主要文化的嬗變。在這片海洋中，這些文化相互交融、更迭，構(gòu)成了一段連續(xù)不斷的文明興衰史。</div><div> 意大利卡拉雷茲博物館館長(zhǎng)阿德里亞語(yǔ)·馬達(dá)羅在《致辭》中介紹，“地中海是西方文明的發(fā)源地。在過去五千年的歷史長(zhǎng)河里,不同文明在地中海沿澆鑄并融合。公元前3000年,偉大的埃及文明發(fā)端于尼羅河中下游地區(qū),其范圍從地中海東部廣闊的三角洲地區(qū)一直延伸到克里特島、希猜和意大利南部。正是在這片三角形海城上,埃及文明與克里特文明以及腓尼基文明在公元前的二十多個(gè)世紀(jì)里共同繁榮發(fā)展。他們相互通商,自由貿(mào)易,觸角甚至延伸到意大利半島及周圍島嶼、北非沿岸和地中海西部,最遠(yuǎn)到達(dá)西班牙。</div><div> 事實(shí)證明,在以地中海為中心的這片區(qū)域——大陸之間的海域——是人類創(chuàng)造力的理想棲息地,它通過宗教、藝術(shù)、文學(xué)、詩(shī)歌、音樂、哲學(xué)、建筑和科技等形式得以永生。</div><div> 地中海文明——包括希臘文明、大希臘文明、伊特魯里亞文明以及羅馬帝國(guó)文明——黃金時(shí)代一直持續(xù)了一千年,將人類文明推向了史無(wú)前例的高度,其成就影直延續(xù)到今天。”</div><div> 湖北省博物館館長(zhǎng)方勤在《致辭》中介紹，“共有的文化記憶及遺產(chǎn),使地中海成為了這一地區(qū)的文明載體。然而在交通運(yùn)輸工具落后的古代世界,地中海最初并非作為一個(gè)統(tǒng)一而通的文化意象而存在,不同族群相對(duì)獨(dú)立地生活在分散的區(qū)域內(nèi)。地中海文明的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程,是渴望擴(kuò)張商貿(mào)活動(dòng)的腓尼基人與希臘人推進(jìn)了地中海文明的交融。公元前1200年至公元前800年,為了尋找制作青銅的原料,腓尼基人在地中海海域建立了密集的商業(yè)殖民點(diǎn),統(tǒng)治了這一時(shí)期的地中海貿(mào)易。大約自公元前8世紀(jì)始,地中海海域內(nèi)的交流日益頻繁,希臘文明的影響力開始在地中海地區(qū)不可阻擋地散播開來(lái),公元前4世紀(jì),伴隨著馬其頓的亞歷山大大帝統(tǒng)一東地中海,地中海區(qū)域內(nèi)的民眾開始更主動(dòng)地接納希臘文化。地中海歷史上唯一一次政治統(tǒng)一由羅馬帝國(guó)完成。公元3世紀(jì)初,羅馬帝國(guó)版圖的范圍達(dá)到最大,地中海成為了羅馬帝國(guó)名副其實(shí)的“內(nèi)?！?羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度深刻地影響著地中海世界。公元5世紀(jì),日耳曼人的人侵終結(jié)了西羅馬帝國(guó)的輝煌,地中海逐漸被蠻族人建立的小王國(guó)包圍,蠻族國(guó)家與拜占庭帝國(guó)的交往與沖突譜寫出地中海文明的新篇章。我們期望通過這些展覽,激發(fā)觀眾對(duì)古代世界文明的探索興趣,增進(jìn)中華文明與世界文明的對(duì)話。”</div><div> 感謝老同事熊文老師的熱心與專業(yè)講解和VIP級(jí)的服務(wù)，讓我們了解了更多的地中海文明知識(shí)。喜歡文物展覽和有一定歷史文化基礎(chǔ)的朋友，還可以抓緊時(shí)間，在5月22日展覽結(jié)束之前去親自感受地中海文明的魅力！</div><div> 走！讓我?guī)愕胶笔〔┪镳^去參觀地中海文明展！Let's go! </div><div><br></div><div><br></div><div>P.S.</div><div>狄諾斯瓶 Dinos </div><div>公元前540年——公元前530年 </div><div>高76.5厘米；寬41.5厘米 </div><div>阿提卡陶，紅繪 </div><div>出土于弗拉德（Fratte）VI-XV墓 </div><div>薩勒諾國(guó)家考古博物館 </div><div> 這只沒有底座的圓形容器，能夠被放置在不同形狀的底座上。這類容器通常會(huì)頒發(fā)給競(jìng)賽的優(yōu)勝者，但和雙耳噴口杯一樣，通常用來(lái)混合各種酒為酒宴做準(zhǔn)備，因?yàn)橄ＥD人以及日后的伊特魯里亞人和羅馬人是不喝原漿酒的。 </div><div>本件阿提卡式黑繪的年代可追溯到公元前6世紀(jì)晚期或公元前5世紀(jì)初期，出自安蒂梅內(nèi)斯油漆匠之手。它被認(rèn)為是從弗拉泰大墓群發(fā)掘出土的最重要的陶瓶之一。該瓶分為三部分，并帶有修復(fù)的痕跡。它可能是在放入墳?zāi)骨斑M(jìn)行了修復(fù)，表明該花瓶在古代就已經(jīng)非常珍貴了。 </div><div> 杯口里面繪有5艘白帆船，其喙形船首為動(dòng)物造型，舵手站在船首手握船舵。杯口上半部分描繪的是赤裸的赫拉克勒斯向前俯身，與尼米亞（Nemean）勐獅搏斗。周圍是許多為英雄吶喊助威的觀眾，其中佩戴頭盔的雅典娜坐在一旁，還有站著的赫耳墨斯。右邊是一名奴隸正在攀爬戰(zhàn)車，后面是一名全副武裝的勇士。其他人物正在觀看忒修斯（Theseus）與彌諾陶洛斯（Minotaur）之間的戰(zhàn)斗。另一個(gè)人物正在觀察奴隸攀爬戰(zhàn)車。還有一對(duì)少年正牽著兩匹馬，立在兩個(gè)坐著人物的中間。 </div><div> 瓶身分為兩條帶狀裝飾：下面一條描繪的是成對(duì)相向的獅子和野豬；上面一條描繪的是兩個(gè)場(chǎng)景。第一個(gè)場(chǎng)景代表的是隊(duì)形行進(jìn)中的神靈，從左至右，我們首先看到的是一名頭頂籃子的女性；然后是波塞冬，他右手拿著三叉戟，左手握著魚；然后是佩戴頭盔的雅典娜，她左手握著長(zhǎng)矛，右臂抬起；然后是手拿酒杯的狄奧尼索斯；然后在他旁邊稍微靠后的地方是一只山羊，以及兩名手持火炬和籃子的女性，其中一名女性牽著一只豹子。在他們前面，是一輛乘坐著一名男性和女性的戰(zhàn)車，可能是珀琉斯（Peleus）和忒提絲（Thetis）。在馬的后面、鹿的前面是手持七弦琴的阿波羅；在馬的前面是一名身材嬌小、身披斗篷的女性；在她前面是赫耳墨斯和另一對(duì)舉著火炬的女性，位于右邊隊(duì)列的最前面。第二個(gè)場(chǎng)景描繪的是一名奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的勇士，可能是安菲阿拉俄斯（Amphiaraos）。從左至右，我們看到一名站著的女性，手持火炬，面朝一名斯基泰弓箭手和全副武裝的勇士；兩名勇士以及更遠(yuǎn)的斯基泰弓箭手轉(zhuǎn)向右邊，面朝一輛坐著御夫和全副武裝的勇士的戰(zhàn)車；以及一名右手握著長(zhǎng)矛的人。該圖案的最后是一名斯基泰弓箭手和手持盾牌的勇士，盾牌上裝飾著一個(gè)紅繪的錨。 </div><div> 瓶身的外面和支架上的杯子，裝飾的是兩排常春藤；在瓶肩和瓶底，是紅繪的凹痕。</div>