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天下汪氏出徽州之宏村民間故宮承志堂

黃山景 徽州魂

<h1>承志堂，坐落在安徽黟縣宏村，是宏村中最大的建筑群，為汪定貴于1855年前后建造的私家住宅。汪定貴，字廷魁，生于清道光年問，享年九十一歲，他是汪氏四房支祠后裔，九十二世祖。定貴童年時在南湖書院念書且才智過人，很受先生賞識，學習成績名列前茅。本邑名士盧琪先生贊之道“廷魁仁兄，繼志學古，驚嗚石鼓”，說是定貴自小攻讀古文在宏、際二河都很有名氣。汪定貴十六歲讀完私塾，隨本村長輩赴江西九江當學徒，開始了商賈生涯，后轉(zhuǎn)在安徽蕪湖聚順鹽號當伙計。他處事謹慎、辦事穩(wěn)重，獲得老板信任，沒幾年又回到江西九江獨自經(jīng)商，漸漸成了九江的富賈，積蓄了大量資金。清末是汪定貴事業(yè)鼎盛時期。他先后在揚州、漢口各設(shè)一源順鹽號，生意越做越大，到后來往往兩淮百船齊放，直抵漢口。同時，在家鄉(xiāng)漁亭鎮(zhèn)設(shè)鹽店，在上海淞江購置店堂，長駐職員，來往于浙杭、兩淮之間。后人稱他“億則屢中，僉日良賈”。到光緒末，汪定貴已躋身徽州巨賈之列。他以九江為中心，東至淞滬，南連江浙，西至漢口，運籌據(jù)算，縱橫商場。汪定貴馳騁商場七十余年，名噪長江中下游。清光緒末，汪定貴花錢捐了個“五品同知”的官銜。這不是一種實職，即是一種類似享受什么待遇的榮譽官銜。他八十歲以后，商務(wù)交由兒孫主事，只過問重大事務(wù)。八十五歲以后，他大多時間游樂林下，潛心于佛教之道，并與當?shù)剜l(xiāng)紳主持宏村汪氏宗祠等事務(wù)。汪定貴九十一歲在宏村家中無疾而終。</h1> <h1><br>承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有9個天井，大小房間60間，136根木柱，大小門窗60個。全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不出屋。</h1> <h1>前廳是整幢房子中最精華的部分，大門后面聳立著一幅威儀的中門，據(jù)說，汪定貴在經(jīng)商發(fā)財之后曾捐了個“五品同知“的官銜，有了這個榮譽之后，汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層，于是便增設(shè)了一道具有官家威嚴的中門（中門又稱儀門，原為官署而設(shè)），一般只有在重大喜慶日子或達官貴人光臨時才大開中門以示歡迎，而普通客人只能從中門兩側(cè)的邊門入內(nèi)。儀門的兩個側(cè)門上方都別出心裁地雕了一個“商”字形圖案（又似倒掛的元寶，意為財源滾滾的意思），汪定貴雖然經(jīng)商發(fā)了財，而且捐了官，但經(jīng)商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業(yè)，這使得主人心里忿忿不平，于是想出此策，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業(yè)，到我家來，都要從我“商人”的腳下過，此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高掛一個“福”字，因為在他看來，為官的畢竟要比經(jīng)商的地位高，這就是為什么眾多徽商在發(fā)財之后，仍不惜花費重金捐官的原因。</h1> <h1>在中門“?！弊值纳戏?，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態(tài)各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多?！眰鹘y(tǒng)觀念的生動寫照。“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護板，在此，汪定貴設(shè)計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業(yè)。</h1> <h1><br>前廳橫梁上雕有一幅“唐肅宗宴官”圖，此幅木雕是在一整塊的橫梁上雕刻而成，在古代是先架梁，后雕刻的，如果雕錯一處，則前功盡棄。木雕畫面所展示的是唐肅宗宴請文武百官，大家在赴宴之前所進行的各種娛樂活動，琴、棋、書、畫盡收其中，就連燒水、掏耳朵這樣的細小之處也刻劃得惟妙惟肖。此幅木雕人物之眾，層次之多，堪稱木雕中的精品之作。在“宴官圖”兩邊的額坊上，又雕有“元寶”與“金鉤釣魚”圖，“魚”者，為“余”的諧音，意思是“年年有余”。<br>承志堂前廳的拱棚上，還有國內(nèi)罕見的“倒立雙獅戲球”式木雕棚托，廳堂兩側(cè)臥室的廂房門上雕有“福、祿、壽、喜”四星和各帶一名道童的“八仙”，寓指在人生的道路上能夠“八仙過海，各顯神通”。</h1> <h1>承志堂整幢房屋共開了九間天井，天井在商人的眼中則是另一番意思，他們覺得天井就好似一個聚寶盆，天上下雨便是下金子，下雪則是下白花花的銀子，喻意財源滾滾從天而降，而雨水從天井的四角流入地下，則為“四水歸堂”、“肥水不流他人田”之意，因此，承志堂前廳天井的四個角上分別寫有“天錫純嘏”四字（表明主人所得的一切均是上天所賜予的，“錫”通“賜”，本意用于表示水枧用純錫打制而成，至今仍完好如新）。</h1> <h1>前廳的上方放有八仙桌、八仙椅，所謂的“八仙桌”，實際上是一種用料精良的方形雕花木桌，而“八仙桌”則通常是椅背上雕出神話傳說中八仙所使用的兵器，俗稱“暗八仙”，在八仙桌的后方通常放有一紅木條案，條案中間擺有自鳴鐘，鐘的兩側(cè)為帽筒（為人們擺放瓜皮小帽之用），帽筒的東邊擺有古瓷瓶，右邊擺著精致的木底座鏡子，此意喻為“終生平靜”（與“鐘聲瓶鏡”諧意）之意，這是主人希望自己無論是經(jīng)商還是家人生活一生都能風平浪靜，平平安安，體現(xiàn)了當時徽商對生存環(huán)境的一種渴望與寄托。</h1> <h1>后廳是主人侍奉父母、長輩的地方，也就是俗稱的“高堂”。承志堂后廳的每根柱子的基石上都刻有一個“壽”字，橫梁木雕則采用了“郭子儀上壽”及“九世同堂”圖。郭子儀為唐朝大將，平定“安史之亂”的有功之臣，被肅宗皇帝封為汾陽王，傳說肅宗皇帝將女兒升平公主許配給郭子儀的小兒子郭璦為妻，郭子儀壽誕之日，七子八婿都均上門拜壽，惟獨郭璦之妻倚仗自己是金枝玉葉的公主，強調(diào)君不拜臣而不行兒媳之禮，結(jié)果被惱怒的郭璦所打，傳下了《打金枝》這出膾炙人口的劇目?！熬攀劳谩奔磦髡f山東鄆城縣有一位名叫張公義的官員，其子孫世代為官，九世同堂，一時被傳為佳話。在后廳雕刻這兩幅木雕，主人的用意是為了教育子孫后人要孝敬長輩，希望自己能夠子孫滿堂，福壽綿綿。</h1> <h1>承志堂后廳的左側(cè)便是當時的娛樂場所排山閣與吞云軒，排山閣是當時打麻將的場所（因為打麻將洗牌時嘩嘩的聲音有如排山倒海之勢）；吞云軒，顧名思義便是當時專供家人吸食鴉片的場所，以此可見，主人在經(jīng)商發(fā)財之后追求享樂、窮奢極侈的生活。吞云軒的左側(cè)則是當時承志堂的后花園，里面亭臺水榭，花草樹木，無所不有，是一處陶冶性情的好場所。</h1><div><br></div> <h1>承志堂前院左側(cè)為公子、小姐的書房，右側(cè)為設(shè)計獨特的三角形空間魚塘廳，為家人修心養(yǎng)性的場所，當時也作為管家的起居之地。塘沿設(shè)有“美人靠”，可以憑欄觀魚，欣賞石雕精品——雙面鏤空的“四喜登梅”圖。偏廳位于前廳左側(cè)，從此設(shè)計上可以看出主人的細微之處，右則如有客人來訪，主人無暇顧及，客人便先可在偏廳暫時休息、飲茶，前廳的右側(cè)則為當時的井臺及女傭住房。</h1> <h1>承志堂還有一個特色，便是它的布局設(shè)計合理完善，進入院門，長方形的前院中，有專供停放轎子的轎廊，轎廊兩側(cè)則是保鏢與男傭的住房，值得一提的是承志堂的外墻里側(cè)，加添了一層木質(zhì)墻板，既美觀（與現(xiàn)代家居中的木墻裙相似），又可起到安全防盜的作用，因為一旦有人深夜挖墻打洞，觸及木板，便會發(fā)出響聲，猶如警報器一樣，居住在前院兩廊的保鏢和男仆就會作好擒賊的準備。</h1> <h1>承志堂氣勢恢宏，不同凡響，堪稱建筑中的佳作，尤其是其中的木雕，大多層次繁復，人物眾多，并且木雕表面均涂有金粉，使其看上去富麗堂皇，連來自故宮博物院的專家也不免為之擊節(jié)贊嘆，稱這些木雕瑰寶，在集中了中國古代建筑精華的故宮也看不到，這不是說帝王的權(quán)力、財力不及汪定貴，而是因為歷代皇帝認為自己是至高無上的，他們的頭頂上絕不允許出現(xiàn)別人的形象，因此，故宮的木雕非龍即鳳，所以，宏村承志堂也被專家們譽為“民間故宮”。</h1> <h5>文字來源網(wǎng)絡(luò)</h5>