<h3><font color="#010101"> 中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，絢麗多彩的少數(shù)民族服飾是中華服飾文化的重要組成部分。不同的民族服飾，能表現(xiàn)出不同民族的性格及民族心理，民族服飾的特點(diǎn)能體現(xiàn)本民族的審美意識(shí)和審美追求，少數(shù)民族的服飾樣式與特點(diǎn)，都是在適應(yīng)各自生活的自然環(huán)境和生產(chǎn)方式中，并與其他民族文化的交融后，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成的。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 新疆維吾爾族的花帽就極富民族特色，維吾爾族的花帽是維吾爾族服飾藝術(shù)與裝飾藝術(shù)的文化結(jié)晶和審美意識(shí)的標(biāo)志體現(xiàn)，也是維吾爾族服飾文化中最顯著的特征。維吾爾的服裝和花帽是不可分割的，花帽是維吾爾服飾中的點(diǎn)睛之作。由于宗教信仰與審美意識(shí)的原因，維吾爾族男女老幼都有戴花帽的習(xí)慣，帽子不僅是裝飾和御寒的保護(hù)品，更重要的是帽子已經(jīng)成為維吾爾族民族習(xí)俗禮儀中的特色飾物，現(xiàn)代城市中的人即便平時(shí)不戴帽子，但是在節(jié)假日、婚慶場(chǎng)所與重要場(chǎng)合也一定是要戴花帽的。因此花帽藝術(shù)被認(rèn)為是維吾爾服飾文化的繼承與發(fā)展。帽子也被作為傳統(tǒng)服飾文化傳播的載體，常常被作為珍貴禮品送給最尊敬的客人。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)花帽叫“朵帕”，主要分為“巴旦木花帽”、“再爾花帽”、“奇依曼花帽”、“夏帕克花帽”、“塔什干花帽”、“格蘭姆花帽”等樣式。維吾爾族男女的帽子都分為冬天戴的皮帽子與夏天戴的單帽子兩大類(lèi)，樣式細(xì)細(xì)劃分則多達(dá)幾十種。冬天戴的帽子一般用絲棉織物與動(dòng)物皮毛手工縫制，常用的原料有羊羔皮、狐貍皮、旱獺皮、水貂皮等，用料考究,做工精細(xì)，但裝飾較少。夏天戴的帽子主要由四片帽坯連綴而成，選用新疆特制的手工布料和高檔絲線(xiàn)純手工繡制而成，一般都用黑白絲線(xiàn)或彩色絲線(xiàn)繡出各種形式的花紋圖案，以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法，用手工縫織而成，樣式極為豐富。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在追求美的愿望和淳樸藝術(shù)氛圍的熏陶下，維吾爾族人民不斷創(chuàng)造出了更加艷麗多彩的花帽風(fēng)格，花帽做工愈加精細(xì)，品種更為繁多。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，傳承著傳統(tǒng)民族文化信息的花帽已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為代表新疆地域文化和民族文化特征的旅游產(chǎn)品，包括花帽的各種飾品如：花帽胸針、花帽鑰匙扣、花帽耳環(huán)、花帽手機(jī)吊鏈、花帽項(xiàng)鏈、花帽平安鈴、花帽七彩大項(xiàng)鏈、花帽書(shū)簽等等，都體現(xiàn)了賦予傳統(tǒng)文化新的理念和最神圣而獨(dú)特的民族魅力，受到國(guó)內(nèi)外游客的關(guān)注和青睞。</font></h3> <h3>【巴旦木花帽】<h3> 該帽是用巴旦木杏核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態(tài)豐富多樣，多是黑底白花，莊重、古樸、大方，維吾爾族男性老幼都喜歡戴這種花帽。</h3><h3>【塔什干花帽】</h3><h3> 該帽原是塔什干流行的一種花帽，現(xiàn)在是對(duì)格刺繡幾何形紋花帽的通稱(chēng)，深受廣大男女青年所喜愛(ài)，一般色彩對(duì)比強(qiáng)烈，火紅閃耀如盛開(kāi)的花叢。</h3><h3>【格來(lái)木花帽】</h3><h3> 該帽即扎絨花帽，帽似地毯絨面，繡法費(fèi)工，比較少，但廣為男女青年喜愛(ài)。</h3><h3>【曼波爾花帽】</h3><h3> 該帽頂繡四組圓開(kāi)紋樣，邊有四組長(zhǎng)方或圓形紋樣，是最常見(jiàn)的一種男女老幼都可戴的花帽。</h3></h3> <h3>【奇曼花帽】<h3> 該帽也是普通常見(jiàn)的花帽，帽以米字為骨架，花枝葉交錯(cuò)，花紋以枝桿連結(jié)或線(xiàn)條分隔，成多個(gè)正反三角、菱形格局，帽面圖案似地毯排列，也稱(chēng)奇曼塔什干朵帕，女性穿戴。</h3><h3></h3><h3>【再爾花帽】</h3><h3> 該帽 即金銀線(xiàn)盤(pán)繡花帽，是姑娘、婦女最喜愛(ài)一種花帽，所繡的花多是立體的，在陽(yáng)光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。</h3><h3>【瑪日江朵帕】</h3><h3> 該帽即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。</h3><h3>【金片花帽】</h3><h3> 該帽是用壓、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾，是舊時(shí)富家婦女戴的一種很貴重的花帽，現(xiàn)在已見(jiàn)不到戴這種花帽的人了。</h3><h3><br></h3></h3> <h3>【吐魯番花帽】<h3> 該帽 是吐魯番、鄯善、托克遜地區(qū)流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點(diǎn)是花大底空小，而且顏色特別火紅鮮艷，只有這一地區(qū)的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。絕大多數(shù)使用綠色為底色。</h3></h3> <h3> 【伊犁花帽】<h3> 該帽是流行在伊犁地區(qū)的一種大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花紋纖細(xì)、色彩柔和。五瓣花帽，維吾爾語(yǔ)稱(chēng)“白西塔拉多帕”。一般花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多一瓣，是一種男孩、女孩戴的花帽，帽子較小，紋樣比較簡(jiǎn)單。絕大多數(shù)使用紅色為底色。</h3></h3> <h3><font color="#010101"> 維吾爾族帽子造型的多樣性是維吾爾族帽子的一大特點(diǎn)。南北疆不同地區(qū)的花帽樣式各有不同。維吾爾族帽子樣式的多樣性可謂是各民族的帽子之最?？κ驳貐^(qū)花帽樣式繁多，以黑底白花紋為主，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、格調(diào)典雅的"巴旦木"圖案花帽，凌角突起而顯出立體感；和田、庫(kù)車(chē)地區(qū)的花帽則以?xún)?yōu)質(zhì)的絲絨面料，又配色彩搭配各異，用絲絨編織出各種紋樣，疏密有致的穿插，透溢出獨(dú)特的韻味；吐魯番地區(qū)的花帽則以色彩艷麗著稱(chēng)；伊犁地區(qū)的花帽具有素雅、大方的特點(diǎn)，花帽造型扁淺圓巧，紋樣簡(jiǎn)煉概括。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 維吾爾族帽子中的色彩裝飾是豐富多樣的，體現(xiàn)出維吾爾族文化受伊斯蘭教影響的特性。色彩飽和艷麗的花帽大多選擇以碧藍(lán)、翠綠、鮮紅為主的顏色，非常鮮明地體現(xiàn)了維吾爾族的色彩觀和審美觀。色彩含蓄素雅的花帽大多選擇以黑白、淺藍(lán)、灰綠為主的色彩，伊斯蘭教以藍(lán)色代表上天，對(duì)藍(lán)色有特殊的喜好，綠色則源于這個(gè)在沙漠和干旱地區(qū)生存的伊斯蘭教崇尚綠色有關(guān)，紅色的花帽既受原始宗教薩滿(mǎn)教、拜火教對(duì)火的崇拜的影響，也受漢族文化喜歡紅色的影響，反映出了維吾爾民族熱情奔放的豪爽性格。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 維吾爾族帽子用料的色彩多為灰色、藍(lán)色、黑色、紅色、紫色燈心絨或金絲絨作面，繡以各種顏色的圖案，花帽的繡工精細(xì)，色彩搭配協(xié)調(diào)，色彩十分豐富。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 維吾爾族帽子的樣式與圖案的寓意很有特點(diǎn)，維吾爾族在追求美的愿望下,制作出了風(fēng)格獨(dú)具，艷麗多彩的花帽樣式，骨式大致分為：散花紋樣、單獨(dú)紋祥、十字對(duì)稱(chēng)紋樣等。由于伊斯蘭教文化有偶像禁忌的原因，所以維吾爾族帽子的圖案多以花卉、果實(shí)等自然形象為素材，如：巴旦木紋樣、奇依曼紋樣與組合各種幾何圖形。圖案與紋樣千變?nèi)f化，不盡相同。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 女性帽子則更能顯示出維吾族花帽藝術(shù)瑰麗多姿的審美情趣，女性帽子上不但銹有各種花卉圖案，而且要用各種金銀裝飾片與各種玻璃小珠子或碎玉石片來(lái)點(diǎn)綴裝飾。姑娘戴的花帽, 都是用金銀線(xiàn)盤(pán)繡, 所繡花多為立體花卉圖案，在陽(yáng)光下花帽熠熠閃爍, 給人的感覺(jué)是富麗華貴之美，姑娘戴的花帽與艾的來(lái)斯長(zhǎng)裙搭配又是那樣的嫵媚與協(xié)調(diào)。庫(kù)車(chē)婦女，戴一種以串珠鑲片，帽頂鼓出的小花帽，帽上紋樣突起，彩珠連串，晶瑩奪目，深受青年婦女所喜愛(ài)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 巴旦木杏是南疆盛產(chǎn)的一種經(jīng)濟(jì)植物的果實(shí)，它的形狀如勾狀的彎月，一頭圓，一頭尖，被維吾爾族人民作了藝術(shù)渲染，成為南疆地區(qū)特有的裝飾圖案，維吾爾人對(duì)它寄托著無(wú)限的眷戀，在日常生活用品和工藝品中常常有用巴旦木裝飾的造型。它也是在南疆花帽中特有的圖案裝飾紋樣。用巴旦木杏核變形和添加花紋的圖案，紋樣姿態(tài)豐富多樣，多用黑底白花裝飾，顯得莊重、古樸、大方，維吾爾族男女老幼都喜歡戴這種圖案的花帽，但男性戴的更多一些，巴旦木帽是喀什花帽的典型代表。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 維吾爾族人通常會(huì)根據(jù)自己的性別、年齡、愛(ài)好以及習(xí)慣來(lái)選擇不同的花帽，人們可以從帽子的形態(tài)上辨別族人的籍貫、職業(yè)和年齡。青少年的花帽活潑、裝飾豐富，成年男子的花帽外觀淡雅樸素，老年的花帽則凝重端莊，中年人和知識(shí)分子喜歡戴的花色為淺綠色底小紅花，家庭比較富有的婦女則戴一種用珍珠串成的圖案。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 年輕女子戴的帽子較艷麗，色彩多為紅綠組成，老年人戴的則大方樸素，文化人士戴的帽子多選用灰綠色，色調(diào)偏重素雅。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 不同地區(qū)的帽子色彩搭配不盡相同，也有黑白二種顏色的帽子。男士大多喜愛(ài)深紅、黑、綠底色的帽子，女性大多喜愛(ài)紅色調(diào)與多色搭配的帽子?？κ驳貐^(qū)男性戴的巴旦木紋樣的帽子多為黑白二色，它以黑底白花紋為主，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，巴旦姆圖案造型給人印象深刻。</font></h3> <h3>無(wú)角圓花帽。</h3> <h3><font color="#010101"> 南疆的維吾爾族男子則喜愛(ài)戴黑底白花、色彩對(duì)比強(qiáng)烈而格調(diào)又很典雅的“巴旦木”。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 東疆地區(qū)的吐魯番和哈密的花帽圖案受漢族文化的影響，一般繡著牡丹花和大朵的紅花，那大紅的花紋配上翠綠的花紋，帽子圖案底小花大，色彩濃郁強(qiáng)烈，艷麗奪目，地域特點(diǎn)十分鮮明。維吾爾族帽子的審美情趣既體現(xiàn)在了獨(dú)特的服裝樣式和色彩的絢麗繽紛，同時(shí)也體現(xiàn)在與服飾藝術(shù)異曲同工的帽子文化之中，他們獨(dú)特的鳳俗習(xí)慣和花帽文化魅力也體現(xiàn)在帽子與服裝相輔相成渾然一體，都是那樣的秀麗與和諧，突顯出維吾爾民族熱愛(ài)生活、崇尚自然的天性。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 維吾爾族十分注重禮節(jié)，戴帽在維吾爾族看來(lái)象征著自尊和尊重他人，是一種美德。帽子不僅僅是裝飾和保護(hù)品，更重要的是維吾爾族民族習(xí)俗禮儀中的重要的不可缺少的飾品。維吾爾族無(wú)論男女老少都喜歡戴帽子，并不受年齡、身材的限制。特別是每逢走親訪(fǎng)友、節(jié)日、婚慶場(chǎng)合，他們都會(huì)選擇不同的花帽來(lái)妝扮自己。一般來(lái)說(shuō)，女性的花帽斑讕艷麗，男性花帽淡雅樸素，青年花帽活潑華麗，老年花帽則凝重端莊，中年人和知識(shí)分子喜歡戴的花色為淺綠色底的小花圖案，家庭婦女喜歡戴用珍珠串成圖案的花帽。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 服飾是人類(lèi)文化的顯性表征，一個(gè)民族的服飾特點(diǎn)，是區(qū)別于其他民族的外部特征。維吾爾民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的光輝燦爛的民族服飾文化也在帽子上得到了直觀的藝術(shù)體現(xiàn)。它傳遞著維吾爾民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、等多方面的信息，體現(xiàn)了維吾爾民族的審美觀念和情趣特征，形形色色的帽子突顯出了維吾爾族人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)本民族傳統(tǒng)服飾文化的理解和傳承理念，維吾爾族帽子文化既孕含著服飾藝術(shù)傳承發(fā)展的涵義，也寄托著維吾爾族人民對(duì)美好生活的追求和愿望，特別是顯示出了維吾爾民族獨(dú)特的審美追求。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 花帽藝術(shù)的特色在于她獨(dú)特的造型、圖案、色彩與工藝的完美統(tǒng)一，并體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族屬性和地域特征。它的圖案精美、紋飾繁多極富民族特色，絢麗多彩的花帽選料精良、工藝精堪，不但成為維吾爾族人民精心制作的傳統(tǒng)民間工藝品，也是新疆的少數(shù)民族日常生活中最喜愛(ài)和實(shí)用的一種服飾物品，它寄托著維吾爾族人民對(duì)生活的美好希望與孕含著宗教信仰涵義的審美追求。花帽藝術(shù)突出的表現(xiàn)出了維吾爾族人民最淳樸的藝術(shù)憧憬，更給我們帶來(lái)無(wú)限的審美愉悅。</font></h3> <h3> 白帽子主要是夏天戴的帽子。冬天也當(dāng)襯帽戴。</h3> <h3><font color="#010101"> 維吾爾族十分注重禮節(jié)，戴帽在維吾爾族看來(lái)象征著自尊和尊重他人，是一種美德。維吾爾族男性出門(mén)時(shí)，一年四季都要戴帽，女性則要戴頭巾。男的在公眾場(chǎng)合對(duì)所戴帽子的式樣、顏色和質(zhì)地也多有講究。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 莎車(chē)縣男性夏天戴的一種底下大，上面小的白色單帽也與其它地方的帽子的造型有所不同，帽子色彩單一，造型簡(jiǎn)潔，特別受年輕人喜歡。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 喀什地區(qū)伽師縣的皮帽是白板朝外，毛朝里，帽沿有黑皮裝飾，有獨(dú)特的審美趣味，而喀什地區(qū)英吉沙縣的皮帽是毛朝外，上下基本一樣大，沒(méi)有和田地區(qū)的皮帽子深，地域特點(diǎn)也十分鮮明。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 南疆和田一帶的男性戴的高皮帽子最有地域特色，帽子高度有30多厘米以上，重達(dá)800克以上，用羊羔皮縫制而成，一般多為黑色，毛面向外呈小卷狀，桶狀底下大上面略小，造型非常漂亮，從小孩到老年人都喜歡戴這種很有地方特色的帽子，有的人竟在夏天的7、8月份還繼續(xù)戴這種大皮帽子。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 皮帽多用羊皮制作，也有狐皮、貍皮、兔皮、旱獺皮、海獺皮、貂皮等。</font></h3> <h3>【阿圖什吐馬克】<h3> 該帽帽面由黑色平絨或絲絨制成，形似缽形，較喀什吐馬克淺，下沿的一圈毛邊為旱獺或貂皮制成。</h3><h3>【賽爾皮切吐瑪克】</h3><h3> 該帽形狀同白皮帽，但布料用平絨或絲絨制成，沿邊較細(xì)，而用貂皮或其它獸皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。</h3></h3> <h3>【歐熱吐瑪克】<h3> 該帽約高30公分，形狀類(lèi)梯形、柱形，分里外兩層，以一般羊毛皮為里子，黑色羔皮作面，男女農(nóng)民均戴，女帽主要由老年婦女戴。</h3><h3>【開(kāi)木切特吐瑪克】</h3><h3> 該帽沿邊較寬，用海獺皮縫制，帽圈帽頂用黑色或咖啡色平絨、絲絨作面子，此帽子過(guò)去多為貴婦佩戴，現(xiàn)在多為老年人佩戴。</h3><h3>【庫(kù)拉克恰】</h3><h3> 該帽是維吾爾族群眾冬季常戴的皮帽，基本形狀是圓形，兩側(cè)帽瓣較長(zhǎng)，可以上下活動(dòng)。庫(kù)拉克恰的主要種類(lèi)之一的羔皮庫(kù)拉克恰，是較有特色的一種，用羔皮作成，色彩部分為黑色或灰色，它的兩側(cè)瓣不能翻下，只是一種裝飾；喀力帕克（氈帽），內(nèi)氈外布，等等。</h3></h3> <h3><font color="#010101"> 花帽藝術(shù)是一種傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的綜合體，花帽藝術(shù)同時(shí)具備了物質(zhì)性和精神性?xún)煞矫娴奶刭|(zhì)。我們生活在一個(gè)被服裝、服飾文化包圍的環(huán)境和時(shí)代，服飾文化沉淀了民族性格與民族審美心理。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 花帽藝術(shù)的傳承與發(fā)展，對(duì)我們的思想觀念和行為方式都產(chǎn)生了深刻的影響，花帽藝術(shù)沉淀的民族性格與審美心理有著深層次的內(nèi)涵，它所反映出的象征意義也成為我們認(rèn)識(shí)、了解維吾爾族傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個(gè)重要因素。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 阿圖什的老年男性在夏天戴一種與漢族“瓜皮帽”相似造型的帽子，稱(chēng)作“夏帕克帽”，色彩以黑色為主，用深色的絲線(xiàn)銹一些花卉圖案，冬天也作為襯帽戴在皮帽里面。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 宗教人士做禮拜時(shí)戴的帽子稱(chēng)“阿克多帕”，即白色帽，是以白色線(xiàn)扎出花紋的帽子，能顯示出對(duì)宗教的虔誠(chéng)心態(tài)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 宗教人士多用白布纏在頭上替代帽子，阿訇頭上用很長(zhǎng)的白布纏出的帽子名叫“散蘭”，能顯示出宗教人士的特殊身份。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 于田、民豐一帶，維吾爾族中老年婦女普遍喜歡戴一種高約6厘米，上口徑4厘米、下口徑9厘米形如倒置茶碗的黑色小花帽，維語(yǔ)稱(chēng)作“塔里亞拜克”，可謂是世界上能戴的最小的帽子了。帽子頂部用彩色綢緞作面，下沿用羊羔皮做面，做工精巧、別致。這種帽子是別在披巾上的一種裝飾物，配以黑色的袍子和白色的頭巾，看上去是那樣的莊重、協(xié)調(diào)，是最具有地域特點(diǎn)的花帽了。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 和田、于田、民豐一帶上了年紀(jì)的婦女，喜歡在蓋頭頂上靠前端處戴一頂如酒盅般大小的花帽，叫作“克奇克太里柏克朵帕”，是用黑褐色或黑綠色的羊羔皮制成的。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 帽子的文化在我們這片廣袤的土地上顯示出了她的強(qiáng)大生命力，帽子的藝術(shù)更標(biāo)志著地域特征的民族性。由于維吾爾族帽子與服裝的天然渾合一體的特性和相互不可或缺的關(guān)系，花帽已成為維吾爾族服飾藝術(shù)中最顯著的文化特征與絢麗的藝術(shù)結(jié)晶，也體現(xiàn)了中華服飾文明的一個(gè)重要組成部分，并已成為我國(guó)少數(shù)民族服飾藝術(shù)中的一棵最耀眼的奇葩。</font></h3> <h3>這種小帽子是用卡子或別針固定在頭巾上的。</h3> <h3> 穿箭袍，戴小花帽是于田老年婦女最喜歡的搭配。</h3> <h3><font color="#010101"> 花帽藝術(shù)的特色在于她獨(dú)特的造型、圖案、色彩與工藝的完美統(tǒng)一，并體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族屬性和地域特征。它的圖案精美、紋飾繁多極富民族特色，絢麗多彩的花帽選料精良、工藝精堪，不但成為維吾爾族人民精心制作的傳統(tǒng)民間工藝品，也是新疆的少數(shù)民族日常生活中最喜愛(ài)和實(shí)用的一種服飾物品，它寄托著維吾爾族人民對(duì)生活的美好希望與孕含著宗教信仰涵義的審美追求?；彼囆g(shù)突出的表現(xiàn)出了維吾爾族人民最淳樸的藝術(shù)憧憬，更給我們帶來(lái)無(wú)限的審美愉悅。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 文化藝術(shù)積淀了一個(gè)民族的性格與審美心理，一個(gè)民族在長(zhǎng)期的文化積淀中自覺(jué)或不自覺(jué)地形成了屬于自己民族的文化特征與審美意識(shí)，并在文化傳承中充分表達(dá)了本民族的審美理想和價(jià)值取向。新疆少數(shù)民族中的伊斯蘭文化印記就是這樣一種極其復(fù)雜的宗教文化現(xiàn)象，帽子藝術(shù)的文化內(nèi)涵及審美取向，是藝術(shù)與宗教文化結(jié)合的成功范例，充分體現(xiàn)了宗教文化在裝飾藝術(shù)史上創(chuàng)造出的伊斯蘭紋飾藝術(shù)特征，從而也體現(xiàn)了濃烈的伊斯蘭文化區(qū)別于其他民族文化的藝術(shù)本質(zhì)，也是我國(guó)各民族多元文化中最具有特點(diǎn)的藝術(shù)形式與帶有強(qiáng)烈伊斯蘭宗教文化印記的審美取向。</font></h3> <h3 ><font color="#010101"> 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家推行的“一帶一路”倡議給新疆地域文化提供了更加廣闊的前景。新疆的各種具有強(qiáng)烈地域特點(diǎn)的文化現(xiàn)象也從傳承到發(fā)展，迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇。新疆的帽子藝術(shù)早就被引進(jìn)到了中小學(xué)的美術(shù)教材之中，使孩子們從小就了解中國(guó)文化的多樣性及新疆地域文化的特點(diǎn)，了解新疆多民族文化融匯的特色。</font></h3>