<h3> 最是三月好風(fēng)光，萬(wàn)物復(fù)蘇春蕩漾。正是在這美好的季節(jié)，我們帶著遠(yuǎn)方的客人，走進(jìn)了山西第一影視基地、山西民居的典型代表——常家莊園。</h3><h3> 常家莊園是古典漢族民居的典范，其建筑氣勢(shì)恢弘、古樸壯觀，表現(xiàn)出深厚的漢族文化底蘊(yùn)和高雅的傳統(tǒng)藝術(shù)品位。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 在山西榆次的車輞村，有座占地60萬(wàn)平方米的青磚城堡，在廣袤無(wú)際的晉中大地上赫然聳立。這就是清代開拓萬(wàn)里茶路，商號(hào)遍及大江南北，號(hào)稱"天下第一儒商"的中國(guó)最大的北派私家園林——常家莊園。該莊園比大名鼎鼎的喬家大院規(guī)模大近10倍，當(dāng)?shù)赜芯涿裰V："喬家一串院，常家兩條街。"</h3><h3> 穿過(guò)常家大院的護(hù)城河拱橋，走進(jìn)城門，是一條600多米長(zhǎng)的大街，把常家大院分成了南北兩部分。導(dǎo)游介紹說(shuō)現(xiàn)在只開發(fā)出了北半部分，南半部分因歷經(jīng)多次損毀，原建筑基本拆除殆盡，難以復(fù)原重建了。北半部分解放時(shí)改成了榮軍療養(yǎng)院，進(jìn)住的都是革命功臣，誰(shuí)也不敢到里面搗亂，所以這部分建筑幸運(yùn)地保留了下來(lái)。</h3> <h3> 堡門：常家莊園為城堡式建筑，原有八道堡門。由于時(shí)代變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)損毀、人為拆除等，至今只幸存我們所看到的這一座了。聳立在我們面前的這座巍峨的堡門，是常家莊園的東北堡門，堡門高24米、寬15米，顯示出常氏的大家風(fēng)范和富甲一方的氣派。</h3> <h3> "諱稱大院號(hào)莊園，不與王喬并世間。獨(dú)樹儒商雄且秀，春風(fēng)過(guò)后水漣漣。"青年詩(shī)人陳黎云的《七絕·常家莊園》一詩(shī)，道出了常家莊園的獨(dú)特之處。</h3> <h3> 常家莊園的主要建筑和景觀為"一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院"。</h3> <h3> 進(jìn)入東北堡門后看到展現(xiàn)在我們面前一條長(zhǎng)達(dá)650余米長(zhǎng)的清代街道以及街道兩旁的南北宅院緊靠，無(wú)一條橫向通道的街景時(shí)，讓我感到恢弘驚訝的同時(shí)更加體會(huì)到了那句話"山西歸來(lái)，不看院"話的真實(shí)涵義。</h3> <h3> 常氏以儒商文化獨(dú)樹一幟，既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨(dú)創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。</h3> <h3> 常家莊園主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越"方正"之規(guī)、"等級(jí)"之矩，充分顯示了名門望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的"靈秀"，使"方正"中浸透了"綺麗"。</h3><h3> 常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。</h3><h3> 首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，增添南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。</h3><h3> 其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。猶似南方園林。</h3><h3> 第三是在每個(gè)院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。</h3> <h3> 常氏祠堂又稱家廟，是一處漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。是中國(guó)傳統(tǒng)敬祖思想的重要表現(xiàn)形式。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。</h3> <h3> 雙斗旗桿：這兩根旗桿可不是用來(lái)升旗的，它是家族榮譽(yù)的象征。在中國(guó)古代等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)制度下，只有家族中有人取得四品以上官位的，才有資格豎立這樣的旗桿、享受此種榮耀。否則，任你家財(cái)萬(wàn)貫也是不允許的。據(jù)記載，常家從興到衰的整個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)四品以上的官員就達(dá)46位之多；其中還包括五位從二品的爵位。因此常家的祠堂前就理所當(dāng)然地豎立起了這樣的旗桿。旗桿高三丈三尺、約11米，由石礎(chǔ)、抱柱石、插桿石，旗桿和斗五部份組成。</h3> <h3> 八字照壁：祠堂前的影壁呈八字型，制成于清光緒六年（1880年）。它的中間由240個(gè)書寫迥異的篆書"壽"字組成。按中國(guó)六十花甲子傳統(tǒng)，取諧音"壽二百四十止"，祈愿主人安康長(zhǎng)壽；因?yàn)?40恰好是60的四倍，所以又有祈愿家族人丁興旺、四世同堂、代代長(zhǎng)壽的含義。照壁的兩邊是一鹿一鶴，在中國(guó)民間傳說(shuō)中，鶴為仙禽，鹿為瑞獸；鶴為長(zhǎng)壽的象征，鹿則兼有寓義國(guó)泰民安、政通人和的吉祥之兆。</h3><h3><br></h3> <h3> 常家的北祠堂始建于清光緒五年（1879年），位于北常后街東北側(cè)，它的修建歷時(shí)三年，耗銀二萬(wàn)余兩。它的院寬25米，七開間，進(jìn)深長(zhǎng)百余米，占地八畝。整個(gè)祠堂分三門四進(jìn)，包括門亭、房宇、獻(xiàn)閣、回廊、正殿、偏廂等，組成了一套嚴(yán)謹(jǐn)有序、結(jié)構(gòu)完整的建筑群。是現(xiàn)存漢族民居中規(guī)模最大、保存最完好的家族祠堂建筑之一。</h3> <h3> 龍爪槐和松柏：院落里種植的槐樹和松柏，取其"槐蔭子孫、萬(wàn)代長(zhǎng)青"之意。西面的龍槐，雖然樹干不算粗壯，卻是光緒八年（1882年）北祠堂落成時(shí)，由常氏十二世常恰從俄羅斯帶回所植，距今已有120多年的歷史。</h3> <h3> 二進(jìn)院戲臺(tái)</h3> <h3> 靜謐而具有強(qiáng)烈歷史滄桑印記的深深庭院，與山西其他巨商一樣，常氏家族秉承著"以財(cái)取天下"的宏大抱負(fù)，萬(wàn)里馳騁，四海奔波，開創(chuàng)了中歐茶業(yè)的漫漫長(zhǎng)路，成為富甲天下的商界巨子、中國(guó)面向世界貿(mào)易的第一世家。作為其生活和精神的歸宿，常家莊園集北方厚重和南方靈秀于一身，熔儒家秩序與道家浪漫為一爐，創(chuàng)造了世界民居建筑史上神奇和輝煌。</h3> <h3> 常家院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。既有甬道貫通，也有曲折迂回其間點(diǎn)綴的回廊、小橋流水，亭榭、或草石樹木，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，頗有南方園林的風(fēng)范。</h3> <h3> 常家莊園的建筑有眾多的"三雕"即：磚、木、石雕和掛落、彩繪作品，這些形成了常家莊園建筑的一大特色—"建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥"。</h3> <h3> 精美的雙層鏤空木雕，雕刻非常嫻熟，錯(cuò)落有致，此圖案為"松鶴長(zhǎng)青、延年益壽"之意。</h3><h3><br></h3> <h3> 壽桃，取其長(zhǎng)壽之意。</h3> <h3> 常家祠堂的后面是花園，花園的面積很大，小橋流水、假山亭榭、湖光樹影、曲徑軒廊應(yīng)有盡有。這個(gè)花園與眾不同的是還有許多精美的磚雕，雕刻精細(xì)如繡，栩栩如生，寓意深廣，是常家大院的主要看點(diǎn)之一。</h3> <h3> 常家莊園的磚雕圖案綺麗秀美、構(gòu)圖考究、造型生動(dòng)。每一幅作品的構(gòu)思和制作都有其深厚的民俗基礎(chǔ)作為支撐。</h3> <h3> 杏園四時(shí)花墻系列影壁： </h3><h3> 影壁共五幅，座北朝南呈一字排列。分別為"八卦圖"、"春景圖"、"夏景圖"、"秋景圖"、"冬景圖"。八卦圖居中央位置，東西兩側(cè)分別為春、秋、夏、冬四季花墻。 </h3><h3> 在我國(guó)用太極八卦做影壁非常罕見。八卦是中國(guó)"玄學(xué)"的重要圖騰，"天人合一、崇尚自然"是易經(jīng)的根本原理，也是千百年來(lái)人們世代追尋與探求的理想境界。常氏把八卦影壁安放在杏園，大約可領(lǐng)悟主人造園的宗旨，即觀象而系理，從大自然一草一木、一石一水的四季更易，去感受萬(wàn)事萬(wàn)物變遷與興替的哲理和真諦。</h3><h3> 八卦圖兩側(cè)是四面制作精美的影壁，構(gòu)圖優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、做工細(xì)膩，俗稱"花墻"。影壁以四時(shí)花草、蟲鳥樹木、奇石云月等吉祥題材入畫，每幅又分別用楷、草、篆、隸四種字體題寫有宋末元初杰出教育家、詩(shī)人翁森所作春、夏、秋、冬《四時(shí)讀書樂(lè)》勸學(xué)詩(shī)，使其不僅圖案精美、而且具備了濃郁的文化和藝術(shù)欣賞品味?！?lt;/h3><h3> 四幅插屏型壁掛，春、夏為夔龍紋插架，秋、冬是草龍紋插架。磚雕畫心內(nèi)雕刻有春牡丹、夏青蓮、秋菊花、冬梅花，代表了一年四季，故又稱四季花墻。五幅影壁座北朝南、沿圍墻綿延排列二十余米，相互呼應(yīng)渾然一體，成為杏園乃至整個(gè)常家園林的一道閃亮的風(fēng)景線。雖歷時(shí)近兩個(gè)世紀(jì)，除極少數(shù)部位略有崩缺，整幅畫面至今保存完好。據(jù)傳此影壁是主人于清朝道光年間從揚(yáng)州帶回，又處處洋溢出江南水鄉(xiāng)明秀清麗的風(fēng)格和特色。</h3> <h3> 春景圖：位于八卦影壁右內(nèi)側(cè)，幅寬2.2米。全圖呈落地屏風(fēng)造型。上方為矩形畫屏，置于典雅古樸的雕花插架上，給人以平穩(wěn)、安祥和高貴之感。主圖案上方祥云籠罩、彎月當(dāng)空，如意云氣紋委婉流暢。右側(cè)立一株盛開的牡丹，老根蒼勁、枝繁葉茂；花蕊、枝干和葉片紋理清晰細(xì)膩、構(gòu)圖疏密有致；牡丹立于太湖石旁，周圍點(diǎn)綴有矢車菊、蘭葉和蒲草。畫面左側(cè)是以楷書題寫的、由宋、元時(shí)期著名教育家、詩(shī)人翁森作勸學(xué)詩(shī)《四時(shí)讀書樂(lè)．春景書》：山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。床賴有短檠在，來(lái)對(duì)讀書功更倍。讀書之樂(lè)樂(lè)何如，綠滿窗前草不除。 </h3><h3> 外框以云雷紋收邊，兩側(cè)飾蓮花須彌柱，插架取夔紋裝飾，矩形飾框內(nèi)刻蟠螭勾連夔紋，中間立兩只爐鼎，寓太平盛世。下方刻蟠虺、草龍，其下取壽字及夔紋承托收邊。圖案瑰麗、雕刻精美、裝飾典雅、內(nèi)涵厚重，宛如一氣呵成之寫意工筆畫，就是春景圖影壁的概括寫照。</h3> <h3> 夏景圖：位于八卦影壁左內(nèi)側(cè)，幅寬2.2米。主圖案上方刻紅日，四周祥云環(huán)繞。畫面上數(shù)叢蓮花枝干豐茂亭亭玉立，花朵或團(tuán)簇盛開或含苞欲放。上端枝頭蓮蓬秀出，近旁有翠鳥啾鳴。蓮下碧水潺湲，一只肢脛修長(zhǎng)的鷺鳥臨風(fēng)佇立，周圍菖、秀竹和玉筍叢生。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民俗說(shuō)法，夏季蓮花盛開、根葉繁茂，喻本固枝榮，根基牢固、興旺發(fā)達(dá)。菖蒲為吉祥花草，鷺鳥"一鷺""取諧音"一路"；綜其意，喻祈愿主人在科舉仕途上"一路連科"之意?！ ?lt;/h3><h3> 右側(cè)草書題寫翁森勸學(xué)詩(shī)《夏景書》：</h3><h3> 新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。</h3><h3> 北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)?！ ?lt;/h3><h3> 外框裝飾與"春景圖"相仿，不同的是主圖案下方裝飾框內(nèi)增添了"雙蝠拱福"圖案，以對(duì)稱的如意卷草紋拱托雕刻精致的倒立蝙蝠，使畫面呈現(xiàn)吉祥福祿之氣。在裝飾框"福"字兩旁的饕餮勾連紋中，還刻有兩幅袖珍太極八卦圖，方位與"八卦"影壁同屬"后天八卦"。映證了四時(shí)花墻與八卦影壁為同一時(shí)期制作。</h3> <h3> 秋景圖：位于八卦影壁右外側(cè)，幅寬2.2米。</h3><h3> 主圖案上方祥云掩日，中部刻兩束繁茂的秋菊環(huán)繞于壽石兩側(cè)，綻放的菊花旁刻一只翩翩起舞的蝴蝶，一只碩大的貍貓端臥在壽石上，下方刻成叢修長(zhǎng)舒展的萱草?！ ?lt;/h3><h3> 畫面左側(cè)是隸書題寫的翁森勸學(xué)詩(shī)《秋景書》：</h3><h3> 庭前昨夜葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄，蕭然萬(wàn)籟涵虛清。</h3><h3> 誦記莫遣韶華老，人生惟有讀書好。讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。 </h3><h3> 菊為花中君子，因其在秋天百花凋謝后開放，民間認(rèn)為它高潔而不媚俗流。萱草、又名諼草，古人認(rèn)為它能使人忘記憂愁，又稱忘憂草。據(jù)傳萱草還有"宜男草"的說(shuō)法：婦人有孕，常佩戴萱草花即可生男丁，使家族子嗣興旺；壽石和萱草同圖，又有"宜男多壽"的吉祥之意。 </h3><h3> 另外在古代"耄"指年齡八、九十歲的老者，"耋"指七、八十歲高的老人。畫面上雕刻一貓一蝶，是為取"耄、耋"諧音，含有祈愿主人福壽安康、怡享天年的吉祥寓義?！ ?lt;/h3><h3> 與春景、夏景圖不同，秋景圖插架采用了柔美宛轉(zhuǎn)的草龍圖裝飾。由典雅曲美的如意卷云紋構(gòu)成的雙降草龍，悠然蟠繞于畫屏兩側(cè)，與插架裝飾框內(nèi)蟠螭、饕餮及勾連夔紋相互呼應(yīng)，使影壁顯示出生機(jī)與躍動(dòng)。</h3> <h3> 冬景圖：位于八卦影壁左外側(cè)，幅寬2.2米。</h3><h3> "江空木落千崖枯，偶然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎燃活火，與清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心"。這是古人用篆書題刻在"冬景圖"影壁上、由距今約七百余年前宋、元時(shí)期著名的詩(shī)人和教育家翁森創(chuàng)作的勸學(xué)詩(shī)《冬景書》。</h3><h3> 冬季來(lái)臨，萬(wàn)木蕭疏，江河凝凍，千崖衰枯，怎一派蒼涼落漠的景象？俗話說(shuō)人生一世，草木一秋，假如把人生比作四季，冬天則象征人生的暮年。然而對(duì)于經(jīng)歷過(guò)人生冬寒夏暑的莘莘學(xué)子，當(dāng)他風(fēng)雨兼程走到暮年，或許正因?yàn)楫吷趭^苦學(xué)不輟，才能在冬日嚴(yán)寒面對(duì)殘燈黯壁，依然從容不迫樂(lè)此不疲。縱然是天寒地凍雪壓茅廬，但是有葦編典籍陪伴，仍舊能樂(lè)在其中，滿懷欣喜仰天高歌。他們?yōu)槭裁慈绱丝鞓?lè)呢？或許唯有那鐫刻在畫面上凌霜怒放的寒梅，才能夠體會(huì)到詩(shī)人用心之良苦、和沉浸于讀書之中的融融樂(lè)趣罷。</h3><h3> "冬景圖"畫面簡(jiǎn)潔洗練、沒(méi)有多余的點(diǎn)綴和渲染，僅以樸素的筆觸描繪勾勒出自然界冬日的蕭疏和蒼涼。但是透過(guò)一束束如春花怒放的寒梅及枝干斑駁如虬龍磐繞的青松，人們更多感受到的是一種成熟和睿智、穩(wěn)健與淡定。圖案中央自上而下接連排列的三個(gè)"壽"字，似乎也暗示著求學(xué)者精神不老、信念永存。</h3> <h3> 影壁：四獅圖。位于常家莊園百獅園東側(cè)，寬3.7米。</h3><h3> 獅原產(chǎn)于非洲，古代我國(guó)并沒(méi)有獅子。據(jù)傳漢武帝派張騫出使西域，我國(guó)才有了獅的記載。至隋、唐佛教興盛，獅也被賦予了吉祥寓意和神話色彩。傳說(shuō)它是文殊普薩坐騎，具有驅(qū)邪鎮(zhèn)兇的威力，在佛教中被作為護(hù)法的瑞獸。隋、唐以前獅雕僅見于宮廷廟宇，宋、元后才進(jìn)入民間，成為廣泛采用的吉祥裝飾?！ ?lt;/h3><h3> 主圖案刻一只雌獅帶三只幼獅，上方有如意卷云紋掩映紅日，左右刻太湖石、壽山石。畫面刻畫精致細(xì)膩，高浮雕獅子神態(tài)各異、栩栩如生。惜因年代久遠(yuǎn)，兩只小獅頭部已毀損遺失。四獅同圖在影壁雕刻中較少見，取諧音"四世同堂、人丁興旺、家族昌盛"之意?！ ? 上方云雷紋圍邊，象鼻昂兩側(cè)刻草龍紋烘托的文房四寶琴、棋、書、畫。橫枋刻花中四君子及歲寒三友梅、蘭、竹、菊、松。下框刻篆體福、祿、壽字樣，外側(cè)有雙蝶寓義壽比耄耋?！ ?lt;/h3><h3> 兩側(cè)楹聯(lián)以雙蝠鑲邊，取卷蛇變形篆體書寫：奇石盡含千古秀，異花常占四時(shí)春。外端有造型精美細(xì)膩的鏤空博古龕。龕已損毀，從殘留的蟠螭紋鑲邊及依稀可辨的牡丹、爐鼎等圖樣中，仍能聯(lián)想它當(dāng)年曾經(jīng)的富麗堂皇。下方須彌臺(tái)基，束腰刻草龍、如意祥云及篆書"壽"字。歷史悠久、工藝精湛、造型典雅，巧妙地融儒釋文化與民俗文化于一體，堪稱常家園林的鎮(zhèn)園之寶。</h3> <h3> 磚雕花墻</h3> <h3> 磚雕花墻</h3> <h3> 靜園：地120余畝（八萬(wàn)多平方米）的靜園，是常氏家人休閑、游樂(lè)和陶冶情操的場(chǎng)所。常氏將其冠名為"靜園"，非常清楚地表達(dá)了主人修建這座園林的追求和目的。"靜"是一種對(duì)大自然的回歸，是一種"出世"的追求，表達(dá)了一種超然世外的心態(tài)。體現(xiàn)出其融北派的質(zhì)樸大方與南派的小巧細(xì)膩于一體的不同特色。</h3><h3> 在靜園水系中，除了自成體系的小石潭、曲溪、昭余湖外，還有三處獨(dú)立鑲嵌于園中的小池，那就是位于遐園中的洗筆池、石云軒書院中的方正池和遐園外的小荷池。</h3> <h3> 整個(gè)常家大院的最高建筑就是花園中的觀稼閣，它有五層，顧名思義是用來(lái)觀看莊稼的，但它真正寓意應(yīng)該是登高遠(yuǎn)望吧。</h3> <h3> 常家的轉(zhuǎn)盤圓桌、食盒、溫酒壺</h3> <h3> 常家壁燈</h3> <h3> 常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂。可惜木質(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨(dú)到之處，讓人耳目一新。</h3> <h3> 葡萄，取"多子多孫、綿延不斷"之意，還有取經(jīng)商一本萬(wàn)利的意思。</h3> <h3> 窗飾：從左至右看，坐轎的回看騎馬的，騎馬的回看騎驢的，騎驢的回看推車的。告訴人們比上不足，比下有余，要知足方能常樂(lè)。從右往左看，就是人往高處走，激勵(lì)人們上進(jìn)的意思。</h3> <h3> 漁翁、樵夫、農(nóng)夫、士人，寓意"萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。"</h3> <h3> 常家家訓(xùn)原文：<br></h3><h3> 凡語(yǔ)必忠信、凡行必篤敬、飲食必慎節(jié)、字書必楷正、容貌必端莊、衣冠必肅整、居處必正靜、做事必謀始、出言必顧行、步履必安詳、常德必固持、然諾必重應(yīng)、見善如己出、見惡如己病。</h3><h3> 凡語(yǔ)必忠信指為人要在言語(yǔ)上、行動(dòng)忠實(shí)、守信，這是常家與人交往的原則。</h3><h3> 凡行必篤敬指對(duì)人要尊敬。"謙受益、滿招損"，尊重別人就是尊重自己。</h3><h3>飲食必慎節(jié)指飲和食都要有節(jié)制，"食大傷身"，平常要審慎，養(yǎng)成良好習(xí)慣，不能暴飲暴食。</h3><h3> 字書必楷正指寫字書畫必須正正楷楷，遵守章法，就像做人一樣。"文如其人，字如其人"，文字是一個(gè)人的品性道德的反映。</h3><h3> 容貌必端莊指容顏面貌是一個(gè)人的代表，舉止端莊落落大方將留給人們好的印象。在大庭廣眾中與人交往往往應(yīng)該這樣。</h3><h3> 衣冠必肅整指衣冠是一個(gè)人地位、身份、修養(yǎng)、愛(ài)好的象征，穿得干干凈凈才有精神。衣冠整齊既是對(duì)人的尊重，又可為自己增加自信。</h3><h3> 步履必安詳指走路要穩(wěn)重、安然。走路的姿勢(shì)，能反映出一個(gè)人的涵養(yǎng)，既不能毛毛草草、慌慌張張，也不能懶懶散散，吊兒郎當(dāng)，要穩(wěn)健大方。</h3><h3>居處必正靜指居住的環(huán)境要安靜，處世要正心凈氣。環(huán)境對(duì)人的心情、思緒、行為頗有影響。</h3><h3> 做事必謀始指凡事要考慮在先，"謀事在人"做好策劃再辦事。</h3><h3> 出言必顧行指說(shuō)話要顧及效果，言行要一致。說(shuō)了就要辦，不要放空炮。</h3><h3> 步履必安詳指說(shuō)走路一定要端正,不要前彎后弓,左跨右褳。</h3><h3> 常德必固持指平常所遵循的道德和制定的規(guī)則，必須要嚴(yán)格遵守，牢固地堅(jiān)持下去。道德不能敗壞。</h3><h3>然諾必重應(yīng)指答應(yīng)的事情必須要兌現(xiàn)，做到"一諾千金"。所以在承諾事情的時(shí)候一定要考慮能否辦得到，辦不到就不要輕易答應(yīng)。</h3><h3> 見善如己出指見到行善做好事，就像自己做了好事一樣，向好人好事學(xué)習(xí)，多做好事、做善事，助人為樂(lè)。</h3><h3> 見惡如己病指看見丑惡的東西，就如同自己的病處。要以人為鏡，視惡如病，引以為戒。</h3> <h3> 晉商十分寶，三分在常家。常家在晉商中有"儒商世家""書畫世家"、"茶葉世家"、"外貿(mào)世家"和"金粉世家"的美譽(yù)。</h3><h3><br></h3> <h3> 常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門獸、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩，相映得彰，別具一格。</h3><h3> 獅子是辟邪鎮(zhèn)兇的瑞獸，具有豐富的象征意義。如雙獅并立，表示"好事成雙"； 雌獅伴幼飼，表示"子嗣昌盛"；老獅帶幼獅，表示"仕途通達(dá)，位列太師少師"。民間亦有"獅子滾繡球，好事在后頭"之說(shuō)。</h3> <h3> "三星在戶"中福、祿、壽三星腳踏祥云，神態(tài)安詳，笑容可掬。其中福星持如意居中，祿星持一鹿茸居右，壽星一手捧壽桃、一手執(zhí)龍頭拐杖居左。三星在戶——據(jù)傳福祿壽三星每三千年才得一聚，是大吉大利之兆。把"三星在戶"作為影壁立于宅院，形象地表達(dá)了人們對(duì)太平盛世、福祿安康的美好憧憬。</h3> <h3> 常家莊園是北方園林的宅園分離，前宅后園，每宅門前有獅子，門口的獅子有講究，獅子諧音"事"，雙獅并立，意思"好事成雙"，大獅子帶小獅子，意思'仕途通達(dá)，位列太獅少獅"。</h3> <h3> 貴和堂藏書樓：位于貴和堂后院，七開間，是莊園居宅中規(guī)模最大的建筑。據(jù)說(shuō)當(dāng)年皇帝住的房子是九開間，王爺級(jí)別的住七開間，往下分別五開間等，而常家是不夠級(jí)別住七開間的，這樣的建筑一旦被外人所知，小則砍頭大則株連九族滿門抄斬，所以這樣的建筑常家人也不敢居住，只能把它作為常家內(nèi)部文化人的聚會(huì)之所。</h3> <h3> 石蕓軒書院，常家莊園內(nèi)建筑物，是中國(guó)民居中規(guī)模最大的書院。名為"石蕓軒書院"，該院位于北常后街中端，為園林式建筑，又是常家呤詩(shī)作畫、陶冶情操和培養(yǎng)族中子第的書廊學(xué)府。</h3> <h3> 書院由東、西兩院和正面主樓三大部分組成，雖分為三院。整體上卻連為一體。前院由四亭三廊組成，東廊為"聽雨樓法帖"、西廊為"常氏貴墨法帖"、正面廊為"石蕓軒法帖"，皆是中國(guó)書法藝術(shù)之珍品。石蕓軒法帖后有御筆亭四十四帝后帖，均具有極高的藝術(shù)品位和文物價(jià)值。</h3><h3> 書院正面的主體建筑，為七開間兩層"聽雨樓"，取李商隱"留得殘荷聽雨聲"的意境，是當(dāng)年常家子弟呤詩(shī)作畫，研讀史書的場(chǎng)所。</h3> <h3> 如今漫步在青石大街上，透過(guò)牌樓向遠(yuǎn)處望去：兩側(cè)灰色的宅第并肩而立，屋檐下已略顯退色但依然火紅的燈籠似乎在昭示此時(shí)此刻來(lái)這里的游客，這里曾經(jīng)的輝煌、曾經(jīng)的浮華。</h3> <h3> 常家莊園是大家型影視劇《喬家大院》《白銀谷》《金鎖記》《龍票》《亮劍》《狼毒花》等主外景拍攝基地.</h3> <h3> 走在古街上，我們似乎在把玩著一件年代久遠(yuǎn)的、具有的精美木雕、石雕、磚雕、彩繪等、具備濃厚的文化底蘊(yùn)、更有著北方民居中最大的園林湖泊晉商典型代表興衰"藏品"。而如今常家莊園雖早已物人去樓空、時(shí)光不再，但它所承載的晉商興衰史，依然清晰令現(xiàn)人驚嘆回味，余韻無(wú)窮。</h3> <h3> 真是不虛此行，常家莊園的規(guī)模之大，建筑之精美，大大出乎我的意料，令人嘆為觀止，流連忘返。</h3>