<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 住久了胡同四合院是麻木的，忽然有一天我們住的胡同也寫滿了“拆”字，于是，我本能地拿起相機(jī)給這些曾經(jīng)是我的“鄰居們”作最后的留影，未曾想這一腳竟踏進(jìn)了歷史文化的寶庫，原來司空見慣的，不經(jīng)意的，甚至都沒細(xì)心看一眼的老房子竟大放異彩。</span></p> <h3><font color="#010101"> 從喧鬧的大街走進(jìn)胡同，頓時(shí)感覺清靜了許多。在胡同中，走著走著就好象走進(jìn)幾百年前，走進(jìn)歷史深處，而這種感覺只有在胡同中才找得著，同時(shí)也找到了北京數(shù)千年發(fā)展的軌跡。這是一部活的歷史畫卷，一個(gè)個(gè)鮮活的故事就發(fā)生在我們居住的胡同中，只是原來我們不知道而已。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 或曲或直的胡同；數(shù)人才能合抱的老樹；斑剝的門樓；歷盡滄桑的庭院；這些都處處體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。門墩已被頑童們打磨的如銅鏡般明亮；門坎已被人們踏的凹下去很多；門聯(lián)雖有些褪色卻依然清晰可見雕刻的功力；磚雕雖蒙了個(gè)蓬頭垢面卻難掩工匠們的游刃有余；彩畫雖有些模糊其故事早已深入人心；庭院雖被臨時(shí)建筑填的滿滿當(dāng)當(dāng)卻更顯往日的胸懷；建筑雖被擠的難見廬山真面目卻不失往日的氣派。這就是北京胡同，北京四合院的美，她不僅僅是外在美，更是日積月累的內(nèi)在美。就象美酒，愈久愈香，愈久愈醇。 而發(fā)現(xiàn)美需要眼力，更需要對(duì)我們民族和文化的熱愛，對(duì)我們民族文化起碼的尊重.</font></h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 最能體現(xiàn)北京的美的，是數(shù)千年的滄桑；是建筑與建筑的和諧；是建筑與環(huán)境的和諧；是建筑與心靈的和諧?；疑慕ㄖ途G色的樹構(gòu)成了北京樸素大方的美；暗紅色的墻和黃琉璃構(gòu)成了北京高貴典雅的美。特別是霞光無私的噴灑其上，或生機(jī)勃勃，或金碧輝煌，那更是一種無以言狀的藝術(shù)享受。</span></p> <p class="ql-block"> 此院落為抗日將領(lǐng)張自忠將軍故居。將軍為國捐軀后家屬將其捐給教育事業(yè)，現(xiàn)為北京市自忠小學(xué)</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)胡同就好象能觸摸到歷史，這是在改造過的大街上絕對(duì)感覺不到的。走進(jìn)名人故居，穿過垂花門，主人的居室有些陳舊了，但這讓人感覺到真實(shí)，使人心中頓頓時(shí)有一種親切感油然而生，仿佛名人還在哪個(gè)房間深思熟慮。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 在東花市斜街有一個(gè)臥佛寺，據(jù)說曹雪芹曾在此居住過。一天，我正對(duì)著寺內(nèi)殘存的碑座拍照，忽聽一外出歸來的居民對(duì)我說：“象鼻子龍，唐朝的”，我這才仔細(xì)看，果然石座上雕刻的龍是象鼻子。<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 此院為原大興縣署對(duì)面的大興縣城隍廟</p><p class="ql-block"> 鼓樓東大街北側(cè)有個(gè)東公街，那可是京師衙門順天府所在地，元朝時(shí)為大都路總管府京兆尹公暑。由此往南有條大興胡同，是大興縣衙所在地，歷史上的大興縣包括現(xiàn)在的東城區(qū)、崇文區(qū)和宣武區(qū)的一部分及現(xiàn)在的大興等大片郊區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在的大興縣。民國后的1913年大興擬遷治黃村未果，后改隸河北省，1935年縣暑遷往大紅門，又遷南苑，1954年縣政府遷入黃村，1958年3月重又劃入北京市。明永樂元年（1403年），明成祖朱棣改北平為北京，升北平府為順天府，領(lǐng)大興、宛平、良鄉(xiāng)、固安、永清、寶坻、東安、昌平、順義、懷柔、密云、通州、霸州、漷州、涿州、薊州。其中大興、宛平兩縣附郭京師，以鼓樓為界，東為大興，西為宛平。宛平縣暑在今地安門西大街，1913年移治盧溝橋拱極城，次年廢順天府，改屬京兆地方，還治城內(nèi)舊暑。1928年廢京兆，改隸河北省，1929年3月復(fù)徙治于盧溝橋。1952年7月，縣境劃入北京市，撤銷宛平縣建制。這些北京千年的變遷仍能隱隱約約地看出些痕跡。</p> <h3><font color="#010101"> 從北方重鎮(zhèn)到全國政治文化中心，薊是北京老城區(qū)使用最久的名稱。唐德宗建中二年（781年），析薊為薊和幽都，同屬幽州。遼太宗會(huì)同元年（938年），薊改薊北，與幽都同屬幽都府附郭南京。遼圣宗開泰元年（1012年），薊北改析津，幽都改宛平，同屬析津府附郭燕京。金海陵王貞元元年（1153年），析津改大興，與宛平同屬大興府（初為永安府）附郭中都，至此，大興與宛平一直到民國初年，沒有大的變化。此年海陵王改燕京為中都，定為國都。2003年，北京紀(jì)念建都850周年即以此為準(zhǔn)。三千多年的建城史，八百多年的建都史，這正是北京的魅力所在。 </font></h3> <h3><font color="#010101"> 中國漫長的封建社會(huì)形成了一整套森嚴(yán)的等級(jí)制度，在建筑上表現(xiàn)的尤為突出，所以有人把拆古建筑和反封建聯(lián)系起來有情可原，然而，這畢竟是只抓到了事物的表象而沒抓住事物的本質(zhì)，古建筑何其冤哉。歷史上的砸孔廟毀佛寺沒能否定孔子禁絕宗教，反而暴露了我們的簡單和粗暴。近代百年來中國的慘敗和屈辱，使人們對(duì)我們的傳統(tǒng)文化失去了信心，從夜郎自大到枉自菲薄，我們走了太多的彎路，以致如今我們都擺不正自己的位置。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不研究我們自己的民族文化是不可思議的，這也是歷史賦予我們的歷史使命。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)因數(shù)千年封建社會(huì)制度重壓使人的心靈扭曲而沉積的惡習(xí)的廢棄，還有很多工作要做，而簡單的否定和不分青紅皂白的拆古建筑只能是封建惡習(xí)的延續(xù)。而以封建手段反封建是沒有前途的。</font></h3> <p class="ql-block"> 在對(duì)歷史的批判中看清前進(jìn)的方向，而不是在對(duì)歷史的否定中使自己無立錐之地，是我們的出路所在。而對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的研究更是不可或缺的，我們畢竟進(jìn)入了鋼筋水泥時(shí)代，這是和中國傳統(tǒng)建筑文化截然不同的，保持它們的距離是現(xiàn)在最佳的選擇。尤其是長期忽視傳統(tǒng)文化需要補(bǔ)課的今天更是如此。融匯古今需要思想的高度，在沒有達(dá)到這個(gè)高度之前要慎之又慎。簡單化的一拆了之，取而代之顯然太粗暴了。在歷史的自卑中，在對(duì)中國傳統(tǒng)文化的蔑視中，在人為造成的建設(shè)與保護(hù)的不可調(diào)和的矛盾中，在舊等于破、破等于危、危等于拆的思維定式中，在破舊等于臟、亂、差的思維定式中，在消除臟亂差等于政績的思維定式中，很多建筑成了我們永遠(yuǎn)的回憶。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 拍胡同是同時(shí)間賽跑 </p><p class="ql-block"> 我以為攝影就是技術(shù)加藝術(shù)，經(jīng)驗(yàn)加感覺。所謂技術(shù)就是對(duì)自己所使用相機(jī)和膠卷的了解和掌握。經(jīng)驗(yàn)就是對(duì)以往攝影得失的總結(jié)和積累，只有經(jīng)?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才不會(huì)重犯同一個(gè)錯(cuò)誤。所謂藝術(shù)就是綜合的藝術(shù)修養(yǎng)，它初期是學(xué)習(xí)然后是創(chuàng)作。感覺就是長期藝術(shù)修養(yǎng)的迸發(fā)，它往往是攝影者獨(dú)特藝術(shù)思維的體現(xiàn)。拍胡同可以說有點(diǎn)攝影基礎(chǔ)就可以，關(guān)鍵是要有愛心，同時(shí)對(duì)建筑要有些了解，當(dāng)然，要想拍好則必須熟練掌握攝影技巧，還應(yīng)有些藝術(shù)修養(yǎng)。拍胡同還有一點(diǎn)要特別注意的是一定要做一點(diǎn)記錄，如時(shí)間、地點(diǎn)、攝影數(shù)據(jù)等，不然事過境遷往往就想不起來了。</p> <h3><font color="#010101"> 在胡同中拍照是一種藝術(shù)享受，拍照時(shí)常常有意想不到的收獲，這是一種特殊的對(duì)話方式。我拍胡同本不是刻意的創(chuàng)作，這些照片只是我愛這個(gè)城市的自然流露。由于時(shí)間緊迫，我大多使用135手動(dòng)相機(jī)。開始時(shí)黑白、彩色膠卷都用，后來我發(fā)現(xiàn)黑白膠片損失了很多信息就基本不用黑白膠卷了。拍照時(shí)我常用F16的光圈，使用120相機(jī)時(shí)還可以用更小的光圈，以保一定的景深，備三腳架以保慢速度時(shí)的穩(wěn)定。有些很暗的地方需要慢速度，有時(shí)甚至是幾十秒。有一個(gè)測(cè)光表最好，沒有也沒關(guān)系?，F(xiàn)在相機(jī)上一般都有內(nèi)測(cè)光，以機(jī)內(nèi)測(cè)光可保絕大多數(shù)情況下的嚗光準(zhǔn)確，對(duì)過亮或過暗的物體要適當(dāng)增減嚗光量，或半檔，或一檔，或更多，要平時(shí)總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在沒把握還可用包圍嚗光法多拍幾張。嚗光準(zhǔn)確不僅僅是技術(shù)上的，它往往被攝影家用來表達(dá)自己獨(dú)特的感受。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 拍胡同對(duì)天氣沒什么要求，晴天也行，陰天也行，早點(diǎn)也行，晚點(diǎn)也行，甚至有霧都能拍。而拍現(xiàn)代建筑，要想出彩必須得有好天氣。晴天時(shí)要找出最佳的光影效果，抓住重點(diǎn)，著力刻畫，有時(shí)往往一個(gè)局部更能體現(xiàn)建筑的神韻。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)精彩的畫面時(shí)一定要馬上拍下來，否則錯(cuò)過了可能再也找不到原來的感覺了，這是晴天拍照時(shí)特別要注意的，我就曾經(jīng)錯(cuò)過了這樣的機(jī)會(huì)。陰天的散射光特別適合拍攝中國古建筑，古建筑在晴天拍照時(shí)，總有一部分在陰影中，往往一團(tuán)漆黑，而散射光則盡顯建筑之美。</font></h3> <p class="ql-block"> 此院落為位于磁器口的曹雪芹故居</p><p class="ql-block"> 我的拍照是拆遷引發(fā)的，所以就有點(diǎn)和時(shí)間賽跑的味道。然而我沒能趕上拆遷的速度，這里不僅是時(shí)間的概念，還有心理的概念。原來我總以為掛了保護(hù)牌的建筑不會(huì)被拆掉，社會(huì)上廣泛呼吁保護(hù)的建筑也不會(huì)被拆掉，然而我錯(cuò)了。我曾多次經(jīng)過余叔巖故居、尚小云故居、林白水故居、粵東新館、高等師范附屬小學(xué)等古建筑，也多次想拍照，因有保護(hù)牌我總想不急，后來聽說拆了，我怎么也不相信。</p> <p class="ql-block"> 美術(shù)館后街22號(hào)趙紫宸故居我拍了冬景和夏景，主人約我凌霄花開時(shí)再來拍照，可惜后來一忙又成了永遠(yuǎn)的遺憾。每當(dāng)看到正當(dāng)壯年，氣派的建筑被拆的時(shí)候；每當(dāng)看到拆下來的木材嶄新如初的時(shí)候；每當(dāng)看到曾經(jīng)熟悉的地方變成了空地、變成大街、變成高樓大廈的時(shí)候，總有一種自毀根基的痛。我最感遺憾的是觀音院過街樓，這是老城區(qū)內(nèi)唯一的過街樓式建筑。遺憾的不僅僅是我沒拍下來，我至今沒有見到我心里的比較全面反映這一古建筑群的照片。此后我不再相信自己的心理預(yù)期。于是我拍下了曹雪芹故居和美術(shù)館后街22號(hào)四合院。</p> <h3><font color="#010101"> 每當(dāng)我在胡同中拍照，總能得到素不相識(shí)居民們的支持。他們熱情地指點(diǎn)著我，幫助著我?；蚴且粋€(gè)石刻、或是一個(gè)磚雕、或是一個(gè)彩畫、或是幾個(gè)文字、或說前面有個(gè)古廟、或說胡同中曾住過什么名人、或幫我清理雜物、或打來清水沖洗石刻上的淤泥、或說起院落的變遷、或談起家族的興衰?？芍^家家有故事，處處有講究。往往一個(gè)看著普通的院落普通的人，竟有著輝煌的家族史。而聽的最多的一句是“拍吧，不然就拍不著了”，每當(dāng)聽到這句話，心里就象針扎一樣，于是，就不再苛刻每個(gè)畫面的美與不美，盡量往我的鏡頭里收。雖然算不了上乘的攝影作品，可在我心里她們很美，因?yàn)樗鎸?shí)。這種美不僅是外在的沖擊力，它沖擊的是我們的心靈。通過攝影喚起人們對(duì)我們民族文化特有的美的再認(rèn)識(shí)，以利于以建筑為代表的民族文化的保護(hù)是我最大的欣慰。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 要了解主人的品味和社會(huì)風(fēng)尚，可以看看大門上的對(duì)聯(lián)。我有一張自己非常喜歡的照片，初看并不搶眼，可越品越有味。 在前門大街東側(cè)有一個(gè)群智巷，小巷不很長，其曲折的小巷與斑剝錯(cuò)落的院落構(gòu)成了特有的滄桑美。小巷53號(hào)是一個(gè)普通的小院，在過去也算不上大戶人家，其門上的對(duì)聯(lián)深深吸引了我。門在拐彎處，一邊看過來能看到門，而另一邊看過來看不到門。門黑漆，中間是紅色對(duì)聯(lián)，黑字，上刻“圣代即今多雨露，人文從此會(huì)風(fēng)云”，俊秀的行楷有二王之風(fēng)。門框貼了新對(duì)聯(lián)，與古樸的老聯(lián)形成強(qiáng)烈對(duì)比。新對(duì)聯(lián)一看就知是從市場(chǎng)上買來的印刷品，設(shè)計(jì)的花里胡哨，那字一看就是有膽量沒功力的人寫的，還是金字，上聯(lián)是“如意財(cái)源日日來”，下聯(lián)是“富貴吉祥年年在”，橫批是“萬事如意”，品味之懸殊有天壤之別，這不僅僅是主人的品味問題，而是社會(huì)上一些人只追求金錢的縮影。我一看覺得這是一個(gè)絕好的對(duì)比畫面就拍了下來。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 胡同中的對(duì)聯(lián)既是給別人看的，也是主人品味和理想的體現(xiàn)和精神的寄托，同時(shí)還是教育子女的方式之一，社會(huì)風(fēng)氣由此可見一斑。如西打磨廠45號(hào)的對(duì)聯(lián)是“家吉徵祥瑞，居安享太平”；如南蘆草園胡同17號(hào)的對(duì)聯(lián)是“聿修厥德，長發(fā)其祥”；而12號(hào)的對(duì)聯(lián)是“忠厚培元?dú)?，詩書發(fā)異香”；如培英胡同33號(hào)的對(duì)聯(lián)是“門庭清且吉，家道泰而昌”；如東河槽胡同22號(hào)的對(duì)聯(lián)是“國恩家慶，人壽年豐”；如花市上頭條53號(hào)的對(duì)聯(lián)是“慈輝永駐，棣萼聯(lián)芳”；如花市上三條26號(hào)的對(duì)聯(lián)是“道為經(jīng)書重，情因禮讓通”；如東利市營胡同30號(hào)的對(duì)聯(lián)是“傳家有道維存厚，處世無奇但率真”；如花市中三條53號(hào)的對(duì)聯(lián)是“芝蘭君子性，松柏古人心”；見的最多的則是“忠厚傳家久，詩書繼世長”，“修身如執(zhí)玉，積德勝遺金”之類。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在前門大街西側(cè)有個(gè)西壁營胡同，10號(hào)院據(jù)說是做臭豆腐聞名的王致和的家。相傳王致和康熙年間進(jìn)京趕考，科舉未第，作起了豆腐生意。小院不大，也算不上氣派，卻透著文化的追求。其大門上的對(duì)聯(lián)是“春踩碧海騰龍甲，花滿天池起鳳毛”，院內(nèi)南房廊柱上還有對(duì)聯(lián)“威鳳祥麟瞻氣象，渾金璞玉具精神”。 </font></h3> <h3><font color="#010101"> 前門大街東側(cè)，有一個(gè)很小的東八角胡同，12號(hào)原來住的據(jù)說是個(gè)紙廠老板，其門上對(duì)聯(lián)是“生財(cái)從大道，經(jīng)營守中和”，雖直言不諱生財(cái)，卻也不忘經(jīng)營根本。也有雄心勃勃的，如長巷頭條58號(hào)的對(duì)聯(lián)是“經(jīng)營昭世界，事業(yè)振寰球”，類似這樣的對(duì)聯(lián)在前門一帶還很多。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在胡同中拍照常常有發(fā)現(xiàn)的喜悅。胡同中有一些老門牌，大多殘缺不全，而在糧食店街83號(hào)門上有一個(gè)蘭色的45號(hào)的老門牌，嶄新完整的讓人難以置信。又如三眼井胡同21號(hào)，老門牌為3號(hào)。象這樣新舊門牌同在的還有不少，是胡同變遷的歷史見證。又如在東廳胡同口有蘭色的“西廳胡同東口”的老標(biāo)牌。在百順胡同14號(hào)有一個(gè)騰記刀具修理部，而在門框我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老的蘭牌，上為“騰金祥修理絞肉刀”，與主人聊天得知騰家一直做刀具修理的生意。</font></h3> 在長巷二條5號(hào)有一個(gè)圓形的老的“NO:36019”的“營業(yè)牌照”，這些都關(guān)系到老百姓的生活，是歷史變遷的活的實(shí)證，而在底層最能全面的了解社會(huì)。每當(dāng)看到這些我總把它們拍下來，雖然不是每張照片都有多大的藝術(shù)性，但它們都有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。<div></div><div><br></div> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 拍攝胡同、四合院的點(diǎn)滴體會(huì)</p><p class="ql-block"> 霞光映照最能體現(xiàn)北京建筑的美。拍霞光要快，因?yàn)橄脊馐巧钥v即逝的。 2002年秋，著名的胡同保護(hù)人士華新民女士約我到胡同中采訪拍照。9月29日我們?cè)跓舨莺恼站妥サ綆讖埻硐嫉木仕查g。在燈草胡同33號(hào)拍照，熱情的主人為我找來梯子，天已有些晚，我逆光由東向西拍照，近景的瓦，中景的垂花門和遠(yuǎn)景的霞光構(gòu)成了一幅四合院特有的美景。使用廣角鏡頭夸張遠(yuǎn)近景物的比例，以使照片有更大的沖擊力。</p> <h3><font color="#010101"> 這段時(shí)間拍照的成果，由華新民女士以呼吁保護(hù)北京老城區(qū)為目的策劃成展覽，由中國文物學(xué)會(huì)、中國戰(zhàn)略與管理研究會(huì)人文環(huán)境保護(hù)委員會(huì)主辦，在聯(lián)合國教科文組織駐京辦事處和田瑤女士的資助下，舉行了名為《留住四合院—北京之魂》的四合院采訪圖片展，此展覽先后在北京市勞動(dòng)人民文化宮（太廟）、北京市建筑設(shè)計(jì)研究院、首都博物館（孔廟）、清華大學(xué)及某樓盤售樓處等多處巡回展覽，在社會(huì)上引起共鳴。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 2001年7月6日，我在東城區(qū)土兒胡同拍照。不知不覺中已霞光滿天，我突然發(fā)現(xiàn)霞光打在樹上金光閃閃，后邊是四合院的灰色，這不就是建筑美與自然美最好的體現(xiàn)嗎？灰、綠、金黃搭配的是那么美，那么和諧，我難以抑制激動(dòng)的心情，迅速將這一美景記錄在膠片上。拍建筑一般應(yīng)橫平豎直，但這個(gè)美景如果也要那樣的話將索然無味。我使用標(biāo)準(zhǔn)鏡頭，微微有些仰視，記下了這一瞬間。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 之后我繼續(xù)往前走，又一精彩的畫面映入眼簾，一道霞光照射在臺(tái)階和門墩上，上千年的滄桑由此表露無疑。我再次激動(dòng)不已，前后左右尋找著最佳角度，并變換不同焦距的鏡頭尋找著最佳感覺。首先我用70—210的鏡頭拍了一個(gè)以門墩為主的特寫，然后又換上標(biāo)準(zhǔn)鏡頭拍了一個(gè)場(chǎng)景更大的畫面，錯(cuò)落的臺(tái)階和一輛自行車構(gòu)成了一幅市井生活氣息濃郁的真實(shí)畫面。此胡同在拍照幾個(gè)月后被拆掉。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 2001年12月9日，我到南橫東街拍照，這里1—7號(hào)為三座相連的廟，分別是東岳天齊廟、京都都城隍威靈公廟和三官廟。三廟已經(jīng)開始拆遷，住戶已不多，那天天空零零星星地飄著雪花，更顯一絲凄涼，我一抬頭看到圓圓的瓦當(dāng)象一排排眼睛正可憐巴巴的望著我乞求幫助，我望著她，在心里默念：我無力改變你的命運(yùn)，我只能在膠片上將你的生命延續(xù)下去！</font></h3> <h3><font color="#010101"> 由于拍照時(shí)間緊，往往是無法挑天氣的，只能趕上什么天氣算什么天氣。感謝我們的古建筑，居然什么天氣都能出好片子，甚至大霧天也照樣拍照。一般拍磚雕最好有光線，以突出磚雕的質(zhì)感，如果一束陽光正好照在磚雕之上，千萬不要錯(cuò)過這一機(jī)會(huì)。我到方家胡同拍照時(shí)就正好趕上這一美景，我以有直射光線的磚雕處的測(cè)光為準(zhǔn)拍照，其他處的嚗光不足更突出了磚雕的美。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 2002年10月28日我到長巷二條拍照，發(fā)現(xiàn)2號(hào)的門樓磚雕特別精美，中國傳統(tǒng)建筑是大屋頂，屋檐下在陰影中，晴天拍照會(huì)漆黑一團(tuán)。我拍照的那天正好是陰天，而散射光正適合門樓頂部磚雕的拍攝。</font></h3> 北京的胡同和四合院是前人給我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)，值得拍照的內(nèi)容太多了，任何一個(gè)人想拍全都是不可能的。積累她需要幾百年，幾千年，而毀掉她幾年就可以做到。近千年最后幾個(gè)封建帝都的經(jīng)營，使北京成為中國傳統(tǒng)文化輝煌的載體。從皇宮到王府、到衙暑、到園林、到高官宅第、到百姓民居、到宗教建筑、到公共建筑應(yīng)有盡有，美不勝收。這樣完備的建筑體系在全國是絕無僅有的，她完美的總體規(guī)劃正是北京建筑的價(jià)值所在。歷代皇宮大多隨著朝代的更替損失怠盡，清朝親王不再到全國各地就藩，因此，北京的皇宮、王府就尤其彌足珍貴。那么民居就不珍貴嗎？文物是越少越珍貴，歷史和文化信息則是物證越多越清晰。如今北京古都的總體保護(hù)越來越受到社會(huì)各界的重視，真希望我將來再拍照時(shí)，能像拍自然風(fēng)光一樣從容不迫，也許能拍出幾張說得過去的好照片。<div> ?。òl(fā)表于《第二屆中國建筑攝影大獎(jiǎng)賽作品集》，2004年7月山東科學(xué)技術(shù)出版社出版）</div><div> </div><div></div><div><br></div>