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故鄉(xiāng)莫家樓往昔

大漠孤煙

<h3>我的家鄉(xiāng)莫家樓，舊時(shí)，人口來(lái)自五湖四海，十八個(gè)省市，有一百多個(gè)姓氏。主要來(lái)自北京、天津、上海、 山東、山西、陜西、河南、河北、湖北、四川、安徽、江蘇、浙江、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙、廣東、湖南等省市自治區(qū)。 主要姓氏列舉一百零八個(gè)如下： 姬周曹魏，陳史莫王，秦齊吳岳，趙宋李唐，愛(ài)新覺(jué)羅，孫劉關(guān)張，焦好艾戴，程謝歐陽(yáng)，孔孟郭何，金俞杜姜，沈胡代陸，毛候拜蔣，拓仲麥田，蘇紫葛黃，龔鄭肖姚，蔡朋文房， 扈門(mén)倪段，林海薛袁，高潘賈單，譚范洪汪，龔朱牛馬，黑柳白楊，韓董閻夏，瞿任辛常， 邱馮許徐，施展溫梁，竺賀樊雍，鮑羅萬(wàn)章。 </h3> <h3>莫家樓是個(gè)村莊名，過(guò)去有沒(méi)有樓老輩人也說(shuō)不清楚。顧名思意，應(yīng)該有過(guò)樓吧，僅記得兒時(shí)，村里有一大土臺(tái)，高約兩丈，方園畝余，土質(zhì)堅(jiān)硬，久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，顯得滿(mǎn)目瘡痍，臺(tái)頂上長(zhǎng)滿(mǎn)野枸杞，也許是迷信的緣故，沒(méi)有人去動(dòng)土臺(tái)的土，看樣子有些年頭了，我想這土臺(tái)大概就是莫家樓的臺(tái)基吧。據(jù)說(shuō)清朝同治年間，臺(tái)上建有樓，后來(lái)被土匪燒了，只留下這個(gè)風(fēng)水堆。直到五十年代末，學(xué)校組織五、六年級(jí)學(xué)生，十幾人拉一輛大轱轆車(chē)，拉土臺(tái)的土墊操場(chǎng)。土臺(tái)從此消失了，也算為莫家樓發(fā)揮了“余熱”。</h3> <h3>莫家樓的出名，也不是吹牛吹出來(lái)的。早在三十年代的《西北日?qǐng)?bào)》就以“人煙稠密、風(fēng)景佳麗，人民生活比別的村子寬裕的多”贊譽(yù)之話(huà)。報(bào)導(dǎo)過(guò)她。打破沙鍋問(wèn)到底，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)了。 天 時(shí) 光緒32年（1906年），內(nèi)蒙古察漢池鹽池作為外債抵押，鹽稅權(quán)劃歸比利時(shí)國(guó)，在中衛(wèi)新墩設(shè)倉(cāng)銷(xiāo)售，使新墩商業(yè)日趨繁榮，后來(lái)由于鹽運(yùn)業(yè)務(wù)擴(kuò)大，建倉(cāng)設(shè)場(chǎng)需要不少耕地，大鹽商盡盛魁老店主劉盡善聯(lián)絡(luò)家鄉(xiāng)人和莫家樓紳士，讓出自家耕地，歡迎鹽務(wù)局遷往莫家樓。遂大興土木，于民國(guó)十四年（1925），由莫家樓解放后第一任鄉(xiāng)長(zhǎng)莫忘忠的祖父包工建設(shè)鹽局。歷時(shí)4年，建成辦公、生活用房及庫(kù)房80余間，土夯圍墻高丈八，底寬九尺，上寬六尺，有防守女墻，四角有崗樓。高大的磚雕拱門(mén)上“比商卜內(nèi)門(mén)鹽堿公司，中條鹽場(chǎng)公署”兩名并列，由三名比利時(shí)人和中國(guó)鹽務(wù)人員共同管理?？芍^中衛(wèi)最早的中外合資公司。 1927年鹽稅權(quán)收歸國(guó)有。成立甘肅省中衛(wèi)鹽務(wù)局．進(jìn)行鹽務(wù)儲(chǔ)運(yùn)、官督商銷(xiāo)。內(nèi)設(shè)產(chǎn)鹽局、鹽稅局、輯私局和鹽警隊(duì)固定職警人員一百一十余人，冬季大忙，臨時(shí)增傭工百余人。內(nèi)蒙察漢池的鹽用駱駝運(yùn)往莫家樓鹽局，路上要走七八天，從入冬到來(lái)年春季每年投入的駱駝近10萬(wàn)峰次，倉(cāng)房灌滿(mǎn)鹽后，另有百尺見(jiàn)方磚砌圍墻用于露天諸鹽，裝滿(mǎn)的鹽堆呈一高數(shù)丈的銀色“金字塔”，俗名鹽坨，蔚為壯觀(guān)。運(yùn)鹽駝戶(hù)有蒙族，他們的駱駝叫蒙駝每一鏈駱駝前有一峰供騎坐的駱駝，駝鞍很漂亮。也有回，漢族駝隊(duì)，拉駱駝的人步行，沒(méi)有專(zhuān)供騎坐的駱駝。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日寇占領(lǐng)呼和浩特，吉蘭泰鹽池運(yùn)輸?shù)牡缆分袛?，只能由中衛(wèi)轉(zhuǎn)運(yùn)，此時(shí)四川、陜西、河南鹽源告急，又求之于莫家樓，于是莫家樓鹽業(yè)市場(chǎng)大熱起來(lái)，運(yùn)銷(xiāo)量超過(guò)了抗戰(zhàn)前的三倍，加之中衛(wèi)處于抗戰(zhàn)大后方，相對(duì)較安定，成為外地商人蜂擁而來(lái)投資的理想選擇。 </h3> <h3>用于露天諸鹽的鹽坨，裝滿(mǎn)的鹽堆呈一高數(shù)丈的銀色“金字塔”，俗名鹽坨，蔚為壯觀(guān)。</h3> <h3>入冬后，莫家樓每天有上千峰駱駝進(jìn)出，從北沙窩到莫即樓一路綿延數(shù)十里的駝隊(duì)，非常壯觀(guān)。這些駝隊(duì)返回時(shí)，購(gòu)買(mǎi)米面、布匹、白酒、茶葉等物。莫家樓的鹽再用十幾輛牛車(chē)轉(zhuǎn)到黃河邊，裝船渡河，然后裝馬拉膠車(chē)運(yùn)往固原、平?jīng)鲫兾鞯鹊?。返回時(shí)又運(yùn)進(jìn)紅糖、干果、布匹、棉花、藥材等貨物，從內(nèi)蒙到甘陜，形成一條千里商貿(mào)之路。 鹽務(wù)局遷到莫家樓，產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，地產(chǎn)開(kāi)發(fā)帶動(dòng)建筑，建筑帶動(dòng)木工、瓦工、雜工，從而拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。</h3> <h3>莫家樓的一般村民有的被雇傭去鹽庫(kù)背鹽、裝鹽被稱(chēng)作鹽夫子，有的趕車(chē)運(yùn)鹽，叫車(chē)戶(hù)；女人縫鹽袋封口叫繚包子的。有的開(kāi)磨面坊，有的做小生意。這里的有錢(qián)人比別處多，主要是地主官僚、商人、鹽局職員，許多鹽工、長(zhǎng)工生活貧苦，無(wú)房無(wú)地甚至家無(wú)隔夜糧，還有更窮的鰥寡老人、乞丐和妓女。</h3> <h3>“老羊皮襖狗皮帽，駱駝蛋蛋氈輒老”，是中衛(wèi)人冬天四大寶，駝糞俗稱(chēng)駱駝蛋蛋，曬干后用于生火取暖做飯，莫家樓的人大多不用煤碳，家家炕前連一火爐，爐膛和一般爐子不一樣，呈上大下小，雞窩一樣，俗稱(chēng)雞窩爐子，生火時(shí)抓一把麥柴點(diǎn)著，倒上駝糞，上坐一沙鍋，爐火被吸得呼呼響，一會(huì)兒炕也熱了飯也好了。小孩子半夜起來(lái)跟著駱駝轉(zhuǎn)，撿拾駝糞，家家房上曬滿(mǎn)駱駝蛋蛋。</h3> <h3>有了這么多來(lái)往的駝隊(duì)，車(chē)輛，需要住宿，人需吃喝，駝需草料。由此派生出許多車(chē)馬店、駝店、商鋪，莫家樓又形成一個(gè)頗具規(guī)模的市場(chǎng)。吸引了九省十八縣、四十六種姓氏的人到這里做生意，有蒙、滿(mǎn)、回、漢四個(gè)民族，各族人民和睦相處，共創(chuàng)繁榮。街道兩邊店鋪鱗次櫛比，這里有山、陜、魯、豫人開(kāi)的大店，也有平?jīng)鎏焖碎_(kāi)的小鋪，還有提藍(lán)叫賣(mài)1小販、賣(mài)油郎。棉布綢緞、煙酒糖茶、針織百貨、香表火柴、陶瓷五金、文具紙張、干果調(diào)料、米店面鋪、碾房磨坊、油房醋坊，回漢飯館、風(fēng)味小吃、中醫(yī)西藥，還有賭場(chǎng)、煙館，應(yīng)有盡有，難怪有人說(shuō)：“中衛(wèi)城里有的莫家樓都有，中衛(wèi)城里沒(méi)有的莫家樓也有”，</h3> <h3>外地知名的馬戲團(tuán)，劇團(tuán)紛紛慕名來(lái)莫家樓演出。</h3> <h3>莫家樓當(dāng)時(shí)較大的字號(hào)有“盡盛魁”、“鴻泰店”、“春興永”、“中興泰”四大富商，其中勢(shì)力最大的是“盡盛魁”自有駱駝三百多峰，店鋪十七處，市房一百多間，店員二三十人，是全省聞名的富商。四合院外有花園，奇花異樹(shù)，小橋流水，曲徑通幽，村民也可入內(nèi)觀(guān)賞。</h3> <h3>莫家樓地處黃河北岸，距河沿不足一里，距中衛(wèi)城十里．黃河出黑山峽后像脫韁的野馬，橫沖直闖，把衛(wèi)寧平原切割得叉河如網(wǎng)，險(xiǎn)灘遍布，這段黃河，古稱(chēng)鳴沙河。唯獨(dú)莫家樓段，因地理原因形成瓶頸，水大河深，是不可多得的天然黃河九曲古渡，這也是鹽務(wù)局設(shè)在莫家樓的一個(gè)主要原因。渡口除隨時(shí)渡人的羊皮筏子外，尚有木船20多只，又形成碼頭集市。</h3> <h3>莫家樓又是蘭州、青海至包頭的水上運(yùn)輸必經(jīng)之地和水運(yùn)貨物集散點(diǎn)。大牛皮筏、木排時(shí)有?？?。“沙鍋煮著山芋蛋，羊皮筏子賽軍艦”，黃河上長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)钠しざ酁榕Ｆし?，大的牛皮筏?00多個(gè)牛皮囊綴成，載重萬(wàn)余斤，筏上如張?jiān)O(shè)帳幕，則成為一個(gè)寬敞的水上行宮，借助河水一天就能航行100多里。臺(tái)灣作家林黎解放前曾乘牛皮筏從蘭州經(jīng)莫家樓到銀川，有詩(shī)紀(jì)實(shí)道：“空囊實(shí)氣膨膨脹，任重途遙泛大荒。湍急凝神穿峽過(guò)，銀川千里半朝航”。 木排主要用于運(yùn)輸木材，將許多圓木連成大排，放進(jìn)黃河順?biāo)鳎竭_(dá)目的地交貨后，放排人乘車(chē)或騎駝返回。 羊皮筏則用于短途運(yùn)輸和渡人，“下水人乘筏、上水筏乘人”。中衛(wèi)上下河沿的煙碳、香煤、砂鍋、瓦盆，上游甘肅五佛寺一帶特產(chǎn)軟兒梨（蘭州話(huà)，中衛(wèi)人叫軟梨子），大多裝皮筏運(yùn)到莫家樓銷(xiāo)售，軟兒梨皮薄、肉厚、汁豐、綿甜爽口、回味無(wú)窮，冬貯凍成冰蛋，放入冷水中浸泡一會(huì)兒析出一層冰，果肉化成一包香水，一口氣吸入嘴中，冰絲絲，甜津津。沁人臟腑，勝過(guò)任何新潮飲料，如有頭疼腦熱發(fā)燒咳嗽之疾吃上兩個(gè)軟兒梨，病疼頓消。中衛(wèi)以下及別地?zé)o此水果。</h3> <h3>2927年，為避開(kāi)騰格里沙漠的侵害，甘肅省將原寧蘭（銀川至蘭州）古道中衛(wèi)經(jīng)沙坡頭、營(yíng)盤(pán)水至蘭州段廢棄，改由莫家樓渡黃河經(jīng)寺口子、興仁堡、靖遠(yuǎn)達(dá)蘭州。莫家樓成為銀川平原通往固原、平?jīng)觥⑻m州、西安的要津，南北旱路、東西水路的交通樞紐。 1933年架通中衛(wèi)至銀川電話(huà)線(xiàn)路，1938年架通的中寧至蘭州防空電話(huà)線(xiàn)，1940年架設(shè)中衛(wèi)至中寧、銀川有線(xiàn)電報(bào)軍用民用專(zhuān)線(xiàn)均從莫家樓渡口過(guò)河，聳天林立的過(guò)河線(xiàn)桿自成一景。 由渡口向北通往北山鐵、煤、金礦區(qū)及內(nèi)蒙邊境有一條戰(zhàn)備通道，莫家樓渡口又成為名符其實(shí)的戰(zhàn)略要沖，</h3> <h3>　　莫家樓的繁榮也造就了一批人才，七十三行文才武將，其事跡一言難盡，僅從當(dāng)?shù)厝私o他們起的外號(hào)可見(jiàn)一斑：如王會(huì)計(jì)、宋隊(duì)長(zhǎng)、田醫(yī)官、何待詔、趙廚子、莫鐵匠、何皮匠、張木匠、李把式、孫鍋盔、雍干烙、王棗糕、張船匠、馬排匠、馬銅匠、康二胡、徐戲娃、牛畫(huà)匠、莫陰陽(yáng)、邱裁縫、王屠戶(hù)、李斗行、趙局長(zhǎng)、唐營(yíng)長(zhǎng)、白參謀、邵隊(duì)長(zhǎng)、花公雞、抓破天等等等等。 中衛(wèi)二毛皮倍受南北客商青睞，莫家樓的民勤裁縫和河南籍皮匠是鞣皮制裘的高手，生意應(yīng)接不暇。 蒙族人喜用銅器如銅鍋、銅壺、銅酒器、銅刀鞘之類(lèi)，馬銅匠的手藝遠(yuǎn)近聞名，每逢冬季，上門(mén)的蒙族客戶(hù)絡(luò)繹不絕，他所在的巷子被叫做銅匠巷。雍干烙的“干烙子”饃，有底有幫形似盆狀，小巧玲瓏，吃起來(lái)酥而不碎，干而不硬，越嚼越香，裝在毛口袋里幾天不壞，是長(zhǎng)途跋涉于沙漠中的駝戶(hù)喜愛(ài)的必備干糧，如今已失傳。 安徽籍飯館老板因其糖醋鯉魚(yú)和黃悶雞出名，得了個(gè)雅號(hào)“花公雞”。抓破天的地方風(fēng)味小吃“豬臟”，由肥豬肉和糯米做成，肥而不膩，即充饑，又解饞。 還有些人長(zhǎng)年往返于蒙、漢之間，單人獨(dú)步穿越沙漠輕車(chē)熟路，絕不會(huì)迷失方向。夏日進(jìn)沙漠時(shí)帶兩個(gè)西瓜，隔一天路程往沙里埋一個(gè)，做個(gè)記號(hào)，待回程時(shí)飲水用完刨出來(lái)解渴。吃完后將兩半西瓜皮扣起來(lái)放路邊，以便讓后來(lái)斷水之人救急。他們雖是漢人卻會(huì)說(shuō)蒙語(yǔ)，可充當(dāng)翻譯，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“長(zhǎng)著兩個(gè)舌頭的人”</h3> <h3>　　那時(shí)鹽務(wù)局還出了個(gè)小有名氣的書(shū)法家：1942年，寧夏軍閥馬鴻魁為其母過(guò)60大壽，各縣都準(zhǔn)備壽禮壽幛，中衛(wèi)縣長(zhǎng)周勛岑，工心計(jì)善逢迎，抓兵要糧動(dòng)輒鞭打繩拴，外號(hào)周鞭子，壽禮十分豐厚，唯此壽幛讓他傷透了腦筋，他知道馬鴻魁平生愛(ài)好字畫(huà)，加之省府四廳八處的要員多善書(shū)法，為討好上司得找個(gè)寫(xiě)字高手，就把幾位中衛(wèi)有名的書(shū)法家召來(lái)，推舉一個(gè)寫(xiě)壽幛，幾位書(shū)法家都自覺(jué)拿不出手，得罪了馬鴻魁還了得，便互相推諉，這時(shí)有人提出莫家樓鹽局的毛杰，大家如釋負(fù)重，一致贊同。毛杰何許人也？此人湖南藉，當(dāng)兵流落到中衛(wèi)，因體弱多病，窮困潦倒，身后蕭條，被安置在鹽務(wù)局看門(mén)打掃衛(wèi)生，這毛杰寫(xiě)得一手好字但因身份低微，平時(shí)受壓制，不曾出名，這次為馬母寫(xiě)壽幛被當(dāng)作替罪羊推出，不料一鳴驚人，他書(shū)寫(xiě)的“福海壽山”四個(gè)斗大行書(shū)字龍飛鳳舞、風(fēng)驚電摯，令馬鴻魁贊不絕口，遂將他叫去，在銀川任了個(gè)科長(zhǎng)，誰(shuí)知毛杰命薄福淺上任七日就一命歸西了?？h長(zhǎng)周鞭子因有功被提升為寧夏省會(huì)警察總局局長(zhǎng)。 </h3> <h3>十年樹(shù)木百年樹(shù)人，人才的培養(yǎng)莫家樓學(xué)校功不可沒(méi)，當(dāng)年為方便鹽稅職員子弟上學(xué)，由鹽局建立小學(xué)一處，第一任校長(zhǎng)為比利時(shí)人赫爾茲，1937年學(xué)校移交地方，改為高級(jí)小學(xué)，后為中心學(xué)區(qū)，管轄柔遠(yuǎn)，靖遠(yuǎn)、磚塔、施家大廟、劉家?jiàn)A渠、王四官橋六校。鹽務(wù)局每年仍給予一定資助，所以該學(xué)校教師待遇之厚，教學(xué)水平之高為平行學(xué)校所矚目。莫家樓小學(xué)的史校長(zhǎng)，是黃浦軍校學(xué)生辦學(xué)有方，在縣上有名望，還能保護(hù)學(xué)生，解放前保甲長(zhǎng)在全村抓兵，但不敢進(jìn)學(xué)校抓學(xué)生，年令大的學(xué)生怕被抓兵晚上不敢回家就住在學(xué)校里。學(xué)生晚上自習(xí)用的燈叫鰲山燈，現(xiàn)已失傳，是一個(gè)陶瓷小碗，碗里裝上香油，中間有一空心立柱穿上棉花捻子，點(diǎn)著照明。那時(shí)學(xué)校珠算教學(xué)很認(rèn)真，再加上鹽務(wù)局的會(huì)計(jì)又給學(xué)生教了一種失傳的珠算除法，名叫“一通百打”，也叫“六歸七二五除”，只要學(xué)會(huì)這一除法，任何除法都會(huì)打。因此莫家樓學(xué)校的學(xué)生珠算都很好，許多人后來(lái)就當(dāng)了會(huì)計(jì)。莫家樓學(xué)校解放初為縣屬重點(diǎn)學(xué)校，鄉(xiāng)村教改實(shí)驗(yàn)基地，為新政權(quán)的建立輸送了一批急缺人才，有的擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)，僅吸納進(jìn)鄉(xiāng)區(qū)的婦女干部就有四、五人，后來(lái)大多成為縣婦聯(lián)骨干。</h3> <h3>說(shuō)起莫家樓的繁榮老人們說(shuō)是莫家樓的風(fēng)水好，因?yàn)槟覙怯幸豢蔑L(fēng)水樹(shù)，那時(shí)不知學(xué)名叫什么（屬新疆楊一類(lèi)），當(dāng)?shù)厝硕冀兴篑R樹(shù)。被奉為神樹(shù)，建廟把樹(shù)圍在廟院里。這樹(shù)有十幾丈高，要十幾名小學(xué)生手拉手才能?chē)饋?lái)，生兩種樹(shù)葉，一種長(zhǎng)滿(mǎn)白毛，據(jù)說(shuō)不能動(dòng)，另一種色綠光滑、柄粗而結(jié)實(shí)，同學(xué)們收集葉柄裝在鞋里，經(jīng)腳汗的作用變的柔韌，然后用手捏住兩端互相勾拉，不斷者為勝，勝多為王。我們稱(chēng)這種游戲?yàn)椤按蝰R”。這棵樹(shù)也不知生長(zhǎng)了多少年，高大的身影，幾十里外就能看見(jiàn)，枝繁葉茂不易攀登，樹(shù)上鳥(niǎo)窩累累，說(shuō)不上名的鳥(niǎo)足有百余種，每天都能聽(tīng)到群鳥(niǎo)的“交響樂(lè)”，尤其是野鴿，成群結(jié)隊(duì)，夜晚?xiàng)⒃跇?shù)上，五十年代我見(jiàn)有人晚上在樹(shù)下放幾堆大火，樹(shù)上的鴿子便撲向火光，被人抓捕，一晚可捕幾麻袋。還有一種形似仙鶴，當(dāng)?shù)厝私星嗲f的大鳥(niǎo)，在樹(shù)上費(fèi)來(lái)舞去，把池塘里的魚(yú)抓來(lái)樹(shù)上吃，時(shí)有小魚(yú)從樹(shù)上掉下來(lái)。 到了連飯鍋也拿去煉鋼的年代，這棵大樹(shù)也殘?jiān)舛蜻\(yùn)，不知被砍伐做何用了。數(shù)年后我看到殘存的樹(shù)基露在地面上直徑有3－4米，從外皮到內(nèi)心無(wú)一點(diǎn)腐朽壞空之處，周?chē)l(fā)出不少幼枝?？创饲榫埃绮槐环?，再活一千年也不成問(wèn)題，如今樹(shù)基也被沒(méi)入黃土，惜哉！哀哉！ 自從大樹(shù)被伐，昔日鳥(niǎo)群遮天蔽日的景象再也看不到了，老人乘涼小孩嬉戲的場(chǎng)所也不存在了。 諾大一棵樹(shù)，砍伐也非易事，椐當(dāng)年木工說(shuō)，先搭梯子上去鋸掉枝杈再把兩根大鋸條焊接起來(lái)，直接將樹(shù)身鋸成方木和板材。&nbsp;</h3><h3>當(dāng)年籠罩在大樹(shù)下的廟叫圣帝（財(cái)神）廟，和東面黃河邊愛(ài)水殿遙相呼應(yīng)，每年七月十五的賽神廟會(huì)熱鬧非凡，尤其出名的是打單鼓，即由數(shù)個(gè)男巫每人手拿一團(tuán)扇狀單面羊皮鼓，樓下吊數(shù)個(gè)鐵環(huán)，隨著多變的舞步，擊打鼓面，抖動(dòng)鐵環(huán)，鼓聲沉著哄亮，環(huán)聲急促清脆，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，古樸典雅，極具地方特色，解放后被文化部門(mén)改騙成“單鼓舞”進(jìn)京表演受到好評(píng)，還有“繞帽個(gè)”“打馬鞭”“扎胳膊”等節(jié)目，因動(dòng)作殘忍，現(xiàn)已絕跡。放河燈的活動(dòng)也很有藝術(shù)風(fēng)趣。</h3><h3><br></h3>